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FCC - SEMEF Manaus AM - Técnico Fazendário - 2019 • FCC • 2019

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Disseminação da violência A violência não se administra nem admite negociação: é da sua natureza impor a força como método. Sua lógica final é a adoção da arbárie. As instituições humanas existem para regulamentar nossos ímpetos, disciplinar nossas ações, impedir que se chegue à supremacia da violência. São chamados justamente de “supremacistas” (um neologismo, para atender a uma necessidade de nossos tempos violentos) aqueles que querem se impor pela força bruta, alcançar um poder hegemônico. Apoiam-se eles em ideologias que cantam a superioridade de uma etnia, de uma cultura, de uma classe social, de uma seita religiosa. Acabam por fazer de sua brutalidade primitiva uma “instituição” organizada pelo princípio brutal da lei do mais forte. Talvez em nenhuma outra época foi tão premente a necessidade de se fortalecerem as instituições que de fato trabalham a favor do homem, da coletividade, do interesse público. A profusão e a difusão das chamadas redes sociais puseram a nu a violência que está em muitos e que já não se envergonha de si mesma, antes se proclama e se propaga com inaudito cinismo. Estamos todos diante de um grande espelho público e anônimo, onde se projeta o que se é ou o que se quer ser. Admirável como conquista tecnológica, a expansão da internet ainda não encontrou os meios necessários para canalizar acima de tudo os impulsos mais generosos, que devem reger nossa difícil caminhada civilizatória. (Aníbal Tolentino, inédito )
Um segmento do texto tem seu sentido adequadamente traduzido em:
A
é da sua natureza impor a força (1° parágrafo) = é normal impor-se a força à natureza.
B
alcançar um poder hegemônico (1° parágrafo) = atingir uma potência soberana.
C
A profusão e a difusã o (2° parágrafo) = O provimento e a propensão.
D
puseram a nu a violência (2° parágrafo) = acobertaram a força bruta.
E
para canalizar acima de tudo os impuls os (2° parágrafo) = a fim de se abeirar das necessidades.
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