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De acordo com suas noções de hidráulica, assinale a alternativa INCORRETA.

A A perda de carga nas tubulações ocorre pelo atrito exercido na parede interna do tubo quando há passagem de fluído pelo seu interior.
B Pressão é definida como a força necessária para deslocar-se o fluído por unidade de volume.
C A vazão é a relação entre o volume do fluído que atravessa uma determinada seção de um conduto, em um determinado tempo.
D O comprimento da tubulação de recalque é a extensão linear em metros de tubo utilizados na instalação, desde a saída da bomba até o ponto final da instalação.
E A perda de carga localizada nas conexões ocorre devido ao atrito interno das conexões, registros, válvulas, entre outros, quando há passagem de um fluído.

Em relação à execução de Instalações de água com Tubos de PVC rígidos e, especificamente, no que diz respeito à “junção das Tubulações de PVC”, assinale a alternativa correta.

A Na junta soldada, é apenas necessário um anel de borracha para vedar um tubo com o outro, que é fixado por simples compressão.
B A junta elástica é o tipo de junta mais utilizada, em que só é preciso encaixar a ponta e a bolsa das partes a serem unidas e soldá-las com um adesivo indicado pelo fabricante.
C Para a limpeza e lubrificação de juntas elásticas, não se deve nunca utilizar sabão neutro ou vaselina e, sim, óleos ou graxas.
D A junta flangeada é uma junta que permite a ligação de tubulação de PVC rígida a um tubo metálico, por meio de uma luva com ressalto cônico e flange livre. A luva é soldada sobre o tubo e a flange, que pode girar livremente, e é ajustado para assentar sobre o ressalto.
E Em juntas rosqueadas, deve-se utilizar chaves de grifo, pois em pequenas bitolas o aperto manual nunca é suficiente e, por isso, recomenda-se o aperto excessivo.

A concepção da disciplina de Educação Física possui uma perspectiva cultural, definindo-se como objeto de estudo da cultura de movimento, que pode ser definida como

A um conjunto de significados/sentidos, símbolos e códigos que se produzem e reproduzem dinamicamente nos jogos, esportes, danças, atividades rítmicas, etc., influenciando o “se movimentar dos sujeitos”, base do diálogo expressivo com o mundo e com os outros.
B prática com metodologia, individual ou coletiva, de atividades que demandem exercício físico e destreza, com finalidades variadas de recreação, manutenção do condicionamento corporal e da saúde.
C elemento representativo de uma realidade, um objeto, um conceito ou uma ideia, determinada quantidade ou qualidade no processo de comunicação, encontrando-se difundida pelo cotidiano e pelas mais variadas vertentes do saber humano.
D relacionamento entre seres humanos que possuem os mesmos interesses ou que, no geral, congregam valores, experiências ou alguma atividade que consideram adequadas para um convívio harmônico.
E um sistema em que o homem comunica suas ideias e sentimentos, através da fala ou da escrita, (por diálogos, informações no rádio, televisão ou imprensa) no cotidiano.
Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia Cargo: Professor de Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Educação Física Prova: Instituto AOCP - IFBA - Professor de Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Educação Física - 2016

Uma das construções da globalização é a tendência comercial da formação de blocos ou grupos políticos e econômicos. Estes são criados com a finalidade de facilitar o comércio entre os países membros e atender outros interesses políticos e econômicos nas relações internacionais. Sobre os blocos políticos e econômicos (dos quais o Brasil faz ou fez parte), é correto afirmar que

A o G-20 é um fórum informal que reúne países industrializados e emergentes para discussão de assuntos-chave relativos à estabilidade econômica global. Formado apenas por países latino-americanos, foi criado como resposta às crises financeiras da década de 1990.
B a Cúpula América do Sul - África (ASA) é um fórum multilateral birregional de cooperação política entre as nações de ambas as regiões, formado por 54 países africanos e 12 sulamericanos, buscando estreitamento de laços de irmandade dos povos, com base na cooperação sul-sul.
C o termo Bric surgiu de um conceito por meio do qual se analisavam os países que se destacavam no cenário mundial em virtude do rápido crescimento de suas economias Brasil, Itália e Canadá foram os primeiros países a constituir esse bloco.
D a Aliança de Civilizações foi lançada em 2015, pelo Brasil, Cuba e Venezuela com o objetivo de mobilizar a opinião pública mundial para a superação de preconceitos de gênero, raça e entre povos com culturas e religiões diferentes, atuando nas áreas de educação, juventude, meios de comunicação e migrações.
E a cúpula Iberoamericana tem o objetivo de consolidar o processo político, econômico e cultural dos países de língua espanhola. No entanto o Brasil faz parte do grupo devido à proximidade geográfica, linguística e cultural com os países componentes do grupo.
Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia Cargo: Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Geografia Prova: Instituto AOCP - IFBA - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Geografia - 2016

Os Parâmetros Curriculares Nacionais foram criados para subsidiar a elaboração ou a versão curricular dos estados e municípios, incentivando a discussão pedagógica interna às escolas e a elaboração de projetos educativos, assim como servir de material de reflexão para a prática dos professores. Os principais conteúdos para o terceiro e quarto ciclos da Educação Física Escolar, contemplados pelos PCNs e elencados na Dimensão Procedimental, são

A Esporte, Lateralidade, Consciência Corporal e Coordenação Motora.
B Habilidades Locomotoras, Habilidades Manipulativas e de Estabilidade.
C Jogos, Dança, Ginástica e Capoeira.
D Jogos e Brincadeiras, Esportes, Ginásticas, Lutas, Atividades Rítmicas expressivas e Conhecimento sobre o próprio corpo.
E Jogo esportivo, Brincadeiras, Jogos Populares, Exercício e Ginástica.
Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia Cargo: Professor de Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Educação Física Prova: Instituto AOCP - IFBA - Professor de Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Educação Física - 2016

O sensoriamento remoto é a área do conhecimento que se preocupa com aquisições de dados sem a interferência direta humana, pelo menos na parte de funcionamento e captação do dado. Um exemplo de sensor remoto é o satélite brasileiro CBERS, que está em sua quarta geração. Esses dados são adquiridos por meio de

A radiação eletromagnética.
B gravidade.
C magnetismo.
D luminosidade.
E acústica.
Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia Cargo: Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Geografia Prova: Instituto AOCP - IFBA - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Geografia - 2016

As três dimensões propostas pelos PCNs, aliadas às aquisições de conhecimento relativos aos grandes blocos de conteúdos, a relação do aprender fazer como saber fazer e o relacionar-se ao fazer, por meio dos jogos, dos esporte, da ginástica, das atividades rítmicas e expressivas e dos conhecimentos sobre o corpo, entre outros, introduzem os alunos

A à Cultura corporal.
B à Educação do movimento.
C ao Movimento corporal.
D ao Corpo e movimento.
E à Educação corporal.
Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia Cargo: Professor de Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Educação Física Prova: Instituto AOCP - IFBA - Professor de Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Educação Física - 2016

Taking into account the translation studies, mark the correct alternative.

A Translating is possible because the meanings are immutable and languages are essentially static beings.
B Translating is an act of working with grammar instead of working with meaning and content.
C Translating involves only an account of the source language, that is to say there is one discursive universe implied.
D The translation is able to reproduce the form and style of a source language into the target language, that is, equivalencies into languages.
E The translation implies not only looking at both language structures, but also perceiving their cultural and discursive subtleties.
Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia Cargo: Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Língua Estrangeira Moderna - Inglês Prova: Instituto AOCP - IFBA - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Língua Estrangeira Moderna - Inglês - 2016

The dictionary is an important tool for an individual learning English. However, many students don’t make the most of using it. Taking into account Reading Strategies, mark the correct alternative concerning the right use of the dictionary in a language classroom.

A Dictionaries must be used to look for the meaning of all the words in a text beforehand.
B Dictionaries can be used as the last resource for key words after the reading has occurred.
C It is not important to look at the part of speech when looking up for a word in the dictionary.
D Monolingual dictionaries cannot help when the students need to learn the pronunciation of a word.
E Compound words and past form of irregular verbs are not indicated in any kind of dictionaries.
Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia Cargo: Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Língua Estrangeira Moderna - Inglês Prova: Instituto AOCP - IFBA - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Língua Estrangeira Moderna - Inglês - 2016
Texto associado
TEXT II – QUESTIONS 33 to 44

Dear Mayor Estrosi, Mayor Vivoni, Prime Minister
Manuel Valls, Former President Nicolas Sarkozy,
and other French officials who have supported
France’s burkini ban:

My name is Amara Majeed, and I am a 19-yearold Muslim Sri Lankan American. I am a student at Brown University, studying cognitive neuroscience and public policy.
When I look at the photo circulating of a woman in Nice being surrounded by armed police officers as she is coerced into removing her clothing, because French officials deemed the burkini to be inappropriate beach attire, I see infringement on a woman’s right to choose what she puts on her body by a group of white males. I see the scapegoating, ostracization, and criminalization of Muslims in the aftermath of the Nice terror attacks. I am a woman who wears the hijab, and I see an affront to the rights and civil liberties of women like me.
Deputy Mayor of Nice, Christian Estrosi: You have stated that you support this ban on “inappropriate clothing” in the wake of the Nice terror attacks. Mayor Vivoni, you have described the burkini ban as a necessary measure to “protect the population.” Former French president Nicolas Sarkozy, you have labeled the burkini as a symbol of extremism.
Let me respond to all of you by saying this: any conflation of the burkini with terrorism is invalid, virulent, and discriminatory. Tell me, in what way does our way of dress pose a threat to France’s national security? In what way does the burkini propagate hateful, violent ideologies? How is it that our way of dress poses a national security threat, yet some wetsuits, which take on strikingly similar designs to the burkini, aren’t? While France’s highest administrative court has now overturned the ban, the damage has already been done — this attack on the Muslim way of dress only serves as fodder to the already existing rising anti-Muslim sentiment and stigmatization of Muslims in France. If this institutionalized Islamophobia and fearmongering is being perpetrated by French officials and authorities, I fear how the general public’s poor treatment of hijab-clad women may be exacerbated in the coming weeks. We’re all well aware that hate crimes and violence targeting Muslim women wearing the hijab is not a new phenomenon in France.
As one burkini-clad woman who was forced to leave the beach states, “Because people who have nothing to do with my religion have killed, I no longer have the right to go to the beach.” In the eyes of many authority figures, our religious identity in and of itself is incriminating. Our way of dress is incriminating. Our sheer existence is incriminating.
Many of you have called the hijab an emblem of oppression. In April, France’s Minister for Women’s Rights equated women who choose to wear the hijab with “Negroes who were in favor of slavery.” More recently, France’s prime minister stated that the burkini is a tool of “enslavement,” and former French President Sarkozy insinuated that hijabclad women are imprisoned.
I am genuinely tired of individuals like you imposing your brand of colonial feminism on us and telling us that we are oppressed, that we have been indoctrinated, that this was not our choice, and that we need to be unshackled. Instead of continuing to pursue these offensive and failing attempts at liberating us, I implore you to liberate yourselves from this white savior complex and recognize that we don’t need your saving. The hijab does not oppress me. For me, the hijab is a symbol of feminism and freedom of expression — so who are you to invalidate my experiences, to invalidate a fundamental, inextricable aspect of my identity, and to label me as enslaved, as imprisoned, as oppressed? By depriving us of our rights to dress the way we want, by making public spaces inaccessible to us, by publicly humiliating us and coercing us to remove some of our clothing while we are trying to enjoy a day at the beach — you are oppressing us.
My news feed has been saturated with people posting photos of a Muslim woman at a beach being forced to strip, captioned with outrage and vitriol towards this form of discrimination. While your support of our rights is appreciated, I ask that you refrain from doing a disservice to this individual by circulating this photo. It may not seem like you are violating a woman’s privacy and liberties by sharing a picture revealing her arms or shoulders, but it is incumbent upon us to understand that she did not freely choose to show those parts of her body in public. Even if the intent is to excoriate the burkini ban while circulating these photos, I implore you to not be complicit, whether directly or indirectly, in systems of oppression that are stripping women, literally, of their right to choose what they wear.
Yours truly,

Amara Majeed – a muslin woman
(Source: http://www.bustle.com/articles/180721-an-open-letter-tofrench-officials-who-support-the-burkini-ban-from-a-muslim-woman)

The text says that “France’s prime minister stated that the burkini is a tool of “enslavement,” and former French President Sarkozy insinuated that hijab-clad women are imprisoned”. Mark the alternative that better express the way the muslin woman writing the text really feels about the burkini issue.

A She feels oppressed by wearing the burkini and wants to be liberated from using it.
B She feels indoctrinated by the burkini as if it was not her choice, and in need to be freed.
C She feels that sharing a picture revealing her arms or shoulders would be nice.
D She feels that the ban itself does not oppress her at all, but wearing a burkini does.
E She feels that her way of dressing up does not oppress her at all, but the ban itself does.
Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia Cargo: Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Língua Estrangeira Moderna - Inglês Prova: Instituto AOCP - IFBA - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Língua Estrangeira Moderna - Inglês - 2016