QuestLab Plataforma Inteligente de Questões
Banco público de questões

Questões para Concursos

Pesquise questões reais por disciplina, assunto, tópico, banca, órgão, cargo, ano e modalidade.

Questões por banca

30 bancas disponíveis. Clique para visualizar todas.

Encontre as questões que procura
Limpar filtros
10.449 questões encontradas

É significativo o debate no meio jurídico acerca dos limites e das possibilidades da utilização de argumentos consequencialistas para fundamentar uma decisão. O pragmatismo jurídico é uma corrente jusfilosófica que, em linhas gerais, sustenta que uma decisão deve ponderar as consequências, seja para buscar efeitos desejados, seja para evitar efeitos indesejados. Como correlatos do consequencialismo, o pragmatismo jurídico apresenta outras duas características: o antifundacionalismo e o contextualismo. Essas duas últimas características podem ser respectivamente entendidas como:

A a abertura do raciocínio jurídico para outros campos do saber, especialmente para poder dimensionar a ação desejada; a busca das características pessoais de cada um dos sujeitos envolvidos no conflito sob julgamento;
B a negação das fontes formais do direito e de sua estatalidade como dogma jurídico; a ideia de que se deve privilegiar o impacto instrumental das decisões jurídicas, pois o fim da jurisdição é a pacificação social;
C a afirmação da natureza prático-dogmática da doutrina jurídica que em nada se confunde com uma ciência do direito; a utilização instrumental do processo, sendo orientado pelo princípio da economia processual;
D a adoção do conceito de pluralismo jurídico como inversão fundacional do monismo jurídico; o enquadramento do caso no contexto jurisdicional, tendo em vista o livre convencimento do juiz para a tomada da melhor decisão no caso concreto;
E a recusa em admitir verdades preconcebidas, afirmando que todo princípio é apenas uma hipótese a ser testada; a crença de que somente as circunstâncias dimensionam corretamente o problema e é a partir dele (problema) que se deve buscar uma solução jurídica.

O ex-presidente americano Theodore Roosevelt disse certa vez que “A justiça não consiste em ser neutro entre o certo e o errado, mas em descobrir o certo e sustentá-lo, onde quer que ele se encontre, contra o errado”. Sobre a significação e a estruturação dessa frase, a afirmação correta é:

A defende o que deve ser a verdadeira justiça, com argumentos;
B critica a neutralidade como posição inútil diante dos fatos;
C afirma que a indiferença é o pior de todos os males;
D informa que não tomar posição é pior que defender o erro;
E mostra que há dificuldades na defesa do certo contra o errado.

O filósofo francês Pascal afirmou que: “A imaginação tem todos os poderes: ela faz a beleza, a justiça e a felicidade, que são os maiores poderes do mundo”. O pensamento acima é dividido em duas partes, separadas pelo emprego dos dois pontos. A segunda parte mostra:

A o esclarecimento sobre como atua a imaginação;
B uma enumeração dos poderes da imaginação;
C uma explicação dos termos da parte anterior;
D a consequência da oração anterior;
E uma definição do que é a imaginação.

“À medida que meus sofrimentos aumentavam logo percebi que havia duas maneiras pelas quais eu poderia responder à minha situação reagir com amargura ou procurar transformar o sofrimento em uma força criativa eu decidi seguir o último curso.” (Martin Luther King Jr.) Esse pensamento se encontra sem os sinais de pontuação adequados. Uma das maneiras correta e adequada de pontuá-lo é:

A À medida que meus sofrimentos aumentavam, logo percebi que havia duas maneiras pelas quais eu poderia responder à minha situação – reagir com amargura ou procurar transformar o sofrimento em uma força criativa. Eu decidi seguir o último curso.
B À medida que meus sofrimentos aumentavam logo percebi que havia duas maneiras pelas quais eu poderia responder à minha situação: reagir com amargura, ou procurar transformar o sofrimento em uma força criativa. Eu decidi seguir o último curso.
C À medida que meus sofrimentos aumentavam, logo percebi que havia duas maneiras pelas quais eu poderia responder à minha situação – reagir com amargura ou procurar transformar o sofrimento em uma força criativa, eu decidi seguir o último curso.
D À medida que meus sofrimentos aumentavam logo percebi que havia duas maneiras pelas quais eu poderia responder à minha situação – reagir com amargura, ou procurar transformar o sofrimento em uma força criativa: eu decidi seguir o último curso.
E À medida que, meus sofrimentos aumentavam, logo percebi que havia duas maneiras pelas quais eu poderia responder à minha situação, reagir com amargura ou procurar transformar o sofrimento em uma força criativa. Eu decidi seguir o último curso.

“ Faça-se justiça, ainda que o mundo pereça.” A frase em que a forma verbal sublinhada tem o mesmo valor da que foi sublinhada acima é:

A Não se deseja o que não se conhece;
B Morrer-se pela pátria é a sorte mais bela;
C Sempre se está só em tempos nublados;
D O que se orgulha de sua linhagem elogia o alheio;
E Afligir-se antes do tempo é afligir-se duas vezes.

“Lógica: a arte de pensar de acordo com as limitações e as incapacidades da falta de compreensão humana.” A frase abaixo que respeita as regras lógicas do conhecimento é:

A Você tem de prestar muita atenção se não souber para onde está indo, porque você pode não chegar lá;
B É melhor chegar três horas mais cedo do que atrasado um minuto;
C Não tenho preconceito. Odeio todo mundo igualmente;
D Aborrecemo-nos porque nos divertimos em demasia;
E Consenso é quando nós temos uma discussão e eu decido.

“Os homens prudentes, pelos casos passados e pelos presentes, julgam os que estão por vir.” Essa frase pode apresentar ambiguidade, já que o segmento “os que estão por vir” pode referir-se a “homens” ou a “casos”. A frase abaixo em que há uma ambiguidade possível é:

A Para quem é pouca coisa, basta-lhe pouca coisa;
B Convicções são mais perigosas para a verdade do que as mentiras;
C A ironia é uma tristeza que não pode chorar e rir;
D O covarde e o corajoso mostram o seu medo;
E Eu achei que estava errado uma vez, e estava mesmo errado.

“É melhor ser pouco inteligente com temor do que rico em prudência, mas transgressor da lei.” Nessa frase, a conjunção MAS indica oposição; a frase abaixo em que essa mesma conjunção indica adição é:

A Os covardes duram mais, mas vivem menos;
B As coisas não mudam, mas nós mudamos;
C Os tabus são feitos para serem quebrados, mas nem todos fazem isso;
D Mudam de corpo, mas não de alma;
E O universo é a mudança, mas a vida é o que o pensamento faz dessa mudança.

“Você tem o teu caminho, eu tenho o meu. Quanto ao caminho certo, o correto, o único caminho, não existe.” Com esse pensamento, o filósofo Nietzsche quer dizer que:

A Nem sempre os homens seguem o caminho certo;
B O único caminho correto é o que leva a Deus;
C Cada um tem seu próprio caminho e todos estão errados;
D Caminhos diferentes podem levar à verdade;
E O mundo é um espaço de caminhos errados.

“Comece fazendo o que é necessário, depois o que é possível e de repente você estará fazendo o impossível.” Essa frase de São Francisco de Assis nos recomenda que:

A desconfiemos daqueles que nos desestimulam;
B tentemos sempre o impossível;
C procuremos avançar com persistência;
D sigamos sempre em direção à verdade;
E façamos sempre o que estiver a nosso alcance.