Questões para Concursos

Instrucciones: Las cuestiones de números 31 a 60 se refieren al texto abajo. Las cartas de amor Por Eduardo Galeano Ellos se conocieron por casualidad, que es como se suelen encontrar los grandes amores, casi siempre por casualidad, por una llamada equivocada, por un encuentro fortuito. A ellos lo que les pasó fue que él había quedado en aquel café con una persona que no vino, y claro, la vio a ella sentada en la mesa del café, radiante, así que, harto de esperar no se cortó un pelo y dijo: —“ya que he venido hasta aquí, no puedo desaprovechar esta ocasión”. Se acercó a la mesa y dijo: —“¿Me permite?” —“Por supuesto”. Esto solo suele pasar en las historias que te cuentan otros, nunca en la vida real, por lo general cuando dices: —“Me permites”, dicen —“De qué” A lo mejor ella estaba esperando a alguien que tampoco vino, quién sabe, yo qué sé, habrá que inventar otra historia en la que ella le dice “De qué”, en este caso ella lo invitó a él para que se sentase, y él se sentó. Y claro, no había de qué hablar, —“¿y qué lees?” Lo malo fue que él no había leído nada del escritor que ella estaba leyendo, mal empezamos, mal, muy mal, por ahí no. —“Pues bonito día” Pero enseguida empezaron a profundizar, porque ella dijo —“Sí, la verdad es que hace un bonito día”. Y aunque no lo hiciera. Pero poco a poco él fue venciendo esa timidez que le caracteriza y fueron profundizando. Al principio él para llamar su atención contó una que otra mentira, que era escritor, luego reconoció que nunca le habían publicado nada, pero eso vino más tarde, cuando ya se conocían más, cuando pasaron del café a la habana con coca cola. Por entonces ya estaban descubriendo que tenían más afinidades de las que pensaban al principio, y compartían gustos cinematográficos, y por eso él le dijo —“Oye, y si vamos a ver esta, ¿has visto La vida es bella?” y ella —“No”, —“Oye quedamos el fin de semana”, —“Vale”. Y aquel fin de semana pues, yo no sé muy bien si para sorprenderla o no, pero el caso es que él rompía a llorar en cada escena en la que aparecía el chaval pequeño, esto a ella le enterneció, yo quiero pensar que era de verdad. Resulta que coincidían en más gustos, y también en lo musical, y le dijo: —“Oye, este fin de semana toca Ismael Serrano”, —“Ismael qué?”, —“Pero a ti te gustan los cantautores?”, —“Los de verdad me gustan”. Pero él le convenció a ella y fueron. Cuando él empezó a cantar aquella de Vértigo, pues se atrevió a cogerle la mano. Y poco a poco se fueron inevitablemente enamorando, pero no por esto de Ismael Serrano, ni por el Vértigo, quizá más por aquello de llorar con La vida es bella. Una mañana él se levanta y al abrir los ojos se da cuenta de que está perdidamente enamorado de ella, y quedaron entonces en aquel café en el que se conocieron por casualidad. Los momentos importantes suelen coincidir casi siempre en los mismos sitios, no estoy muy seguro de lo que acabo de decir, pero es una buena frase. Pero fue en aquel café en donde ella le dijo: —“Sabes, creo que me tengo que ir durante algún tiempo”, —“Yo te iba a decir casi lo contrario, que te quedaras conmigo para toda la vida”, y ella dijo —“No te preocupes porque yo estaré esperando el día que vuelva para retomar contigo este camino que emprendimos, además, cada quince días puntualmente te mandaré una carta en la que te contaré todo lo que he hecho, todo lo que siento, todo lo mucho que te echo de menos, y todo lo poco que nos falta para vernos”, Él dijo que bueno, que vale. —“Pero que si no te vas casi mejor”. Pero se fue. Fue entonces cuando descubrió que aquello no tenía remedio y que estaba perdidamente enamorado, que no había ningún elixir que hiciera que la olvidase, que no era cierto aquella de que un clavo saca otro clavo, que a veces es cierto que los amores a primera vista existen, bueno, ¿es que acaso hay otros?. A los quince días puntualmente llegó la carta de ella toda llena de besos y de caricias, de te echo de menos, él lloró, y esta vez era de verdad. Y guardaba las cartas con mucho cariño encima de la mesilla. Pasaron quince días, y otros quince, y otros quince, y otros quince, y las cartas se iban acumulando. Y su vida consistía en esperar a que llegara el decimoquinto día, abrir el buzón y encontrar la carta de amor en la que ella prometía volver, esperar esa carta en la que ella le diría que volvía pronto. Y pasaron años, muchos años, y ya las cartas casi no cabían en la casa, se compró una gran caja fuerte para guardar todas las cartas, porque eran su gran tesoro, porque vivía para leer las cartas que ella le había escrito, porque ella era lo que más quería, y así pasaron creo que diez años, quince, no me acuerdo. Y un día ella, sin saber cómo ni por qué, dejó de escribir, y al quince día él se encontró el buzón vacío, y el alma partida en dos. Ahora solo podía vivir del recuerdo, leyendo las cartas que ella le había escrito con tanto cariño, aquellas cartas eran su mayor tesoro. Un día él salió de casa, porque tenía que salir, y unos ladrones entraron en su casa. Al ver allí la gran caja fuerte no se lo pensaron dos veces, porque pensaron que debían esconder algún gran tesoro, grandes riquezas, realmente no era. Y se llevaron la gran caja fuerte. Imagínate la desolación de nuestro protagonista cuando llega a su casa y se da cuenta de que le han robado lo que él más quería, lo que le hacía sentirse vivo algunas tardes de domingo cuando no sonaba el jodido teléfono, cuando releía aquellas cartas y aquellas promesas quién sabe si falsas. Suele pasar que los ladrones son buenas personas, y este era el caso. Pero imagínate la cara de los ladrones cuando abren la caja fuerte y se encuentran montones de cartas de amor, declaraciones imposibles. El jefe de los ladrones se enfadó un poquito, pues la caja pesaba, y llevarla a la guarida no era moco de pavo. Nuestro hombre vagaba casi moribundo por las calles de su ciudad, con la esperanza de encontrar alguna carta, a alguien que le hablara de una gran caja fuerte llena de cartas, perdido sin saber ya qué hacer. El jefe ladrón lo que dijo es que aquellas cartas lo que había que hacer era quemarlas o tirarlas al río, lo que fuera, pero que desaparecieran de inmediato. Pero el más joven de los ladrones era más bueno, y se le ocurrió una gran idea. Un día nuestro hombre llegó a casa después de estar buscando toda una tarde, y al abrir el buzón ¿Adivina lo que se encontró?... Una carta. Los ladrones habían decidido mandarle las cartas tal y como ella se las había mandado, puntualmente cada quince días, por riguroso orden. Ahora él resucitaba con la esperanza de revivir aquellos momentos en los que quizá un día leería la carta en la que ella diría: —“Pronto estaré allí”. (Disponible en: www.poeticous.com/eduardo-galeano/las-cartas-de-amor-1?locale=es – texto adaptado especialmente para ese examen).

Instrucciones: Las cuestiones de números 31 a 60 se refieren al texto abajo. Las cartas de amor Por Eduardo Galeano Ellos se conocieron por casualidad, que es como se suelen encontrar los grandes amores, casi siempre por casualidad, por una llamada equivocada, por un encuentro fortuito. A ellos lo que les pasó fue que él había quedado en aquel café con una persona que no vino, y claro, la vio a ella sentada en la mesa del café, radiante, así que, harto de esperar no se cortó un pelo y dijo: —“ya que he venido hasta aquí, no puedo desaprovechar esta ocasión”. Se acercó a la mesa y dijo: —“¿Me permite?” —“Por supuesto”. Esto solo suele pasar en las historias que te cuentan otros, nunca en la vida real, por lo general cuando dices: —“Me permites”, dicen —“De qué” A lo mejor ella estaba esperando a alguien que tampoco vino, quién sabe, yo qué sé, habrá que inventar otra historia en la que ella le dice “De qué”, en este caso ella lo invitó a él para que se sentase, y él se sentó. Y claro, no había de qué hablar, —“¿y qué lees?” Lo malo fue que él no había leído nada del escritor que ella estaba leyendo, mal empezamos, mal, muy mal, por ahí no. —“Pues bonito día” Pero enseguida empezaron a profundizar, porque ella dijo —“Sí, la verdad es que hace un bonito día”. Y aunque no lo hiciera. Pero poco a poco él fue venciendo esa timidez que le caracteriza y fueron profundizando. Al principio él para llamar su atención contó una que otra mentira, que era escritor, luego reconoció que nunca le habían publicado nada, pero eso vino más tarde, cuando ya se conocían más, cuando pasaron del café a la habana con coca cola. Por entonces ya estaban descubriendo que tenían más afinidades de las que pensaban al principio, y compartían gustos cinematográficos, y por eso él le dijo —“Oye, y si vamos a ver esta, ¿has visto La vida es bella?” y ella —“No”, —“Oye quedamos el fin de semana”, —“Vale”. Y aquel fin de semana pues, yo no sé muy bien si para sorprenderla o no, pero el caso es que él rompía a llorar en cada escena en la que aparecía el chaval pequeño, esto a ella le enterneció, yo quiero pensar que era de verdad. Resulta que coincidían en más gustos, y también en lo musical, y le dijo: —“Oye, este fin de semana toca Ismael Serrano”, —“Ismael qué?”, —“Pero a ti te gustan los cantautores?”, —“Los de verdad me gustan”. Pero él le convenció a ella y fueron. Cuando él empezó a cantar aquella de Vértigo, pues se atrevió a cogerle la mano. Y poco a poco se fueron inevitablemente enamorando, pero no por esto de Ismael Serrano, ni por el Vértigo, quizá más por aquello de llorar con La vida es bella. Una mañana él se levanta y al abrir los ojos se da cuenta de que está perdidamente enamorado de ella, y quedaron entonces en aquel café en el que se conocieron por casualidad. Los momentos importantes suelen coincidir casi siempre en los mismos sitios, no estoy muy seguro de lo que acabo de decir, pero es una buena frase. Pero fue en aquel café en donde ella le dijo: —“Sabes, creo que me tengo que ir durante algún tiempo”, —“Yo te iba a decir casi lo contrario, que te quedaras conmigo para toda la vida”, y ella dijo —“No te preocupes porque yo estaré esperando el día que vuelva para retomar contigo este camino que emprendimos, además, cada quince días puntualmente te mandaré una carta en la que te contaré todo lo que he hecho, todo lo que siento, todo lo mucho que te echo de menos, y todo lo poco que nos falta para vernos”, Él dijo que bueno, que vale. —“Pero que si no te vas casi mejor”. Pero se fue. Fue entonces cuando descubrió que aquello no tenía remedio y que estaba perdidamente enamorado, que no había ningún elixir que hiciera que la olvidase, que no era cierto aquella de que un clavo saca otro clavo, que a veces es cierto que los amores a primera vista existen, bueno, ¿es que acaso hay otros?. A los quince días puntualmente llegó la carta de ella toda llena de besos y de caricias, de te echo de menos, él lloró, y esta vez era de verdad. Y guardaba las cartas con mucho cariño encima de la mesilla. Pasaron quince días, y otros quince, y otros quince, y otros quince, y las cartas se iban acumulando. Y su vida consistía en esperar a que llegara el decimoquinto día, abrir el buzón y encontrar la carta de amor en la que ella prometía volver, esperar esa carta en la que ella le diría que volvía pronto. Y pasaron años, muchos años, y ya las cartas casi no cabían en la casa, se compró una gran caja fuerte para guardar todas las cartas, porque eran su gran tesoro, porque vivía para leer las cartas que ella le había escrito, porque ella era lo que más quería, y así pasaron creo que diez años, quince, no me acuerdo. Y un día ella, sin saber cómo ni por qué, dejó de escribir, y al quince día él se encontró el buzón vacío, y el alma partida en dos. Ahora solo podía vivir del recuerdo, leyendo las cartas que ella le había escrito con tanto cariño, aquellas cartas eran su mayor tesoro. Un día él salió de casa, porque tenía que salir, y unos ladrones entraron en su casa. Al ver allí la gran caja fuerte no se lo pensaron dos veces, porque pensaron que debían esconder algún gran tesoro, grandes riquezas, realmente no era. Y se llevaron la gran caja fuerte. Imagínate la desolación de nuestro protagonista cuando llega a su casa y se da cuenta de que le han robado lo que él más quería, lo que le hacía sentirse vivo algunas tardes de domingo cuando no sonaba el jodido teléfono, cuando releía aquellas cartas y aquellas promesas quién sabe si falsas. Suele pasar que los ladrones son buenas personas, y este era el caso. Pero imagínate la cara de los ladrones cuando abren la caja fuerte y se encuentran montones de cartas de amor, declaraciones imposibles. El jefe de los ladrones se enfadó un poquito, pues la caja pesaba, y llevarla a la guarida no era moco de pavo. Nuestro hombre vagaba casi moribundo por las calles de su ciudad, con la esperanza de encontrar alguna carta, a alguien que le hablara de una gran caja fuerte llena de cartas, perdido sin saber ya qué hacer. El jefe ladrón lo que dijo es que aquellas cartas lo que había que hacer era quemarlas o tirarlas al río, lo que fuera, pero que desaparecieran de inmediato. Pero el más joven de los ladrones era más bueno, y se le ocurrió una gran idea. Un día nuestro hombre llegó a casa después de estar buscando toda una tarde, y al abrir el buzón ¿Adivina lo que se encontró?... Una carta. Los ladrones habían decidido mandarle las cartas tal y como ella se las había mandado, puntualmente cada quince días, por riguroso orden. Ahora él resucitaba con la esperanza de revivir aquellos momentos en los que quizá un día leería la carta en la que ella diría: —“Pronto estaré allí”. (Disponible en: www.poeticous.com/eduardo-galeano/las-cartas-de-amor-1?locale=es – texto adaptado especialmente para ese examen).

Instrucciones: Las cuestiones de números 31 a 60 se refieren al texto abajo. Las cartas de amor Por Eduardo Galeano Ellos se conocieron por casualidad, que es como se suelen encontrar los grandes amores, casi siempre por casualidad, por una llamada equivocada, por un encuentro fortuito. A ellos lo que les pasó fue que él había quedado en aquel café con una persona que no vino, y claro, la vio a ella sentada en la mesa del café, radiante, así que, harto de esperar no se cortó un pelo y dijo: —“ya que he venido hasta aquí, no puedo desaprovechar esta ocasión”. Se acercó a la mesa y dijo: —“¿Me permite?” —“Por supuesto”. Esto solo suele pasar en las historias que te cuentan otros, nunca en la vida real, por lo general cuando dices: —“Me permites”, dicen —“De qué” A lo mejor ella estaba esperando a alguien que tampoco vino, quién sabe, yo qué sé, habrá que inventar otra historia en la que ella le dice “De qué”, en este caso ella lo invitó a él para que se sentase, y él se sentó. Y claro, no había de qué hablar, —“¿y qué lees?” Lo malo fue que él no había leído nada del escritor que ella estaba leyendo, mal empezamos, mal, muy mal, por ahí no. —“Pues bonito día” Pero enseguida empezaron a profundizar, porque ella dijo —“Sí, la verdad es que hace un bonito día”. Y aunque no lo hiciera. Pero poco a poco él fue venciendo esa timidez que le caracteriza y fueron profundizando. Al principio él para llamar su atención contó una que otra mentira, que era escritor, luego reconoció que nunca le habían publicado nada, pero eso vino más tarde, cuando ya se conocían más, cuando pasaron del café a la habana con coca cola. Por entonces ya estaban descubriendo que tenían más afinidades de las que pensaban al principio, y compartían gustos cinematográficos, y por eso él le dijo —“Oye, y si vamos a ver esta, ¿has visto La vida es bella?” y ella —“No”, —“Oye quedamos el fin de semana”, —“Vale”. Y aquel fin de semana pues, yo no sé muy bien si para sorprenderla o no, pero el caso es que él rompía a llorar en cada escena en la que aparecía el chaval pequeño, esto a ella le enterneció, yo quiero pensar que era de verdad. Resulta que coincidían en más gustos, y también en lo musical, y le dijo: —“Oye, este fin de semana toca Ismael Serrano”, —“Ismael qué?”, —“Pero a ti te gustan los cantautores?”, —“Los de verdad me gustan”. Pero él le convenció a ella y fueron. Cuando él empezó a cantar aquella de Vértigo, pues se atrevió a cogerle la mano. Y poco a poco se fueron inevitablemente enamorando, pero no por esto de Ismael Serrano, ni por el Vértigo, quizá más por aquello de llorar con La vida es bella. Una mañana él se levanta y al abrir los ojos se da cuenta de que está perdidamente enamorado de ella, y quedaron entonces en aquel café en el que se conocieron por casualidad. Los momentos importantes suelen coincidir casi siempre en los mismos sitios, no estoy muy seguro de lo que acabo de decir, pero es una buena frase. Pero fue en aquel café en donde ella le dijo: —“Sabes, creo que me tengo que ir durante algún tiempo”, —“Yo te iba a decir casi lo contrario, que te quedaras conmigo para toda la vida”, y ella dijo —“No te preocupes porque yo estaré esperando el día que vuelva para retomar contigo este camino que emprendimos, además, cada quince días puntualmente te mandaré una carta en la que te contaré todo lo que he hecho, todo lo que siento, todo lo mucho que te echo de menos, y todo lo poco que nos falta para vernos”, Él dijo que bueno, que vale. —“Pero que si no te vas casi mejor”. Pero se fue. Fue entonces cuando descubrió que aquello no tenía remedio y que estaba perdidamente enamorado, que no había ningún elixir que hiciera que la olvidase, que no era cierto aquella de que un clavo saca otro clavo, que a veces es cierto que los amores a primera vista existen, bueno, ¿es que acaso hay otros?. A los quince días puntualmente llegó la carta de ella toda llena de besos y de caricias, de te echo de menos, él lloró, y esta vez era de verdad. Y guardaba las cartas con mucho cariño encima de la mesilla. Pasaron quince días, y otros quince, y otros quince, y otros quince, y las cartas se iban acumulando. Y su vida consistía en esperar a que llegara el decimoquinto día, abrir el buzón y encontrar la carta de amor en la que ella prometía volver, esperar esa carta en la que ella le diría que volvía pronto. Y pasaron años, muchos años, y ya las cartas casi no cabían en la casa, se compró una gran caja fuerte para guardar todas las cartas, porque eran su gran tesoro, porque vivía para leer las cartas que ella le había escrito, porque ella era lo que más quería, y así pasaron creo que diez años, quince, no me acuerdo. Y un día ella, sin saber cómo ni por qué, dejó de escribir, y al quince día él se encontró el buzón vacío, y el alma partida en dos. Ahora solo podía vivir del recuerdo, leyendo las cartas que ella le había escrito con tanto cariño, aquellas cartas eran su mayor tesoro. Un día él salió de casa, porque tenía que salir, y unos ladrones entraron en su casa. Al ver allí la gran caja fuerte no se lo pensaron dos veces, porque pensaron que debían esconder algún gran tesoro, grandes riquezas, realmente no era. Y se llevaron la gran caja fuerte. Imagínate la desolación de nuestro protagonista cuando llega a su casa y se da cuenta de que le han robado lo que él más quería, lo que le hacía sentirse vivo algunas tardes de domingo cuando no sonaba el jodido teléfono, cuando releía aquellas cartas y aquellas promesas quién sabe si falsas. Suele pasar que los ladrones son buenas personas, y este era el caso. Pero imagínate la cara de los ladrones cuando abren la caja fuerte y se encuentran montones de cartas de amor, declaraciones imposibles. El jefe de los ladrones se enfadó un poquito, pues la caja pesaba, y llevarla a la guarida no era moco de pavo. Nuestro hombre vagaba casi moribundo por las calles de su ciudad, con la esperanza de encontrar alguna carta, a alguien que le hablara de una gran caja fuerte llena de cartas, perdido sin saber ya qué hacer. El jefe ladrón lo que dijo es que aquellas cartas lo que había que hacer era quemarlas o tirarlas al río, lo que fuera, pero que desaparecieran de inmediato. Pero el más joven de los ladrones era más bueno, y se le ocurrió una gran idea. Un día nuestro hombre llegó a casa después de estar buscando toda una tarde, y al abrir el buzón ¿Adivina lo que se encontró?... Una carta. Los ladrones habían decidido mandarle las cartas tal y como ella se las había mandado, puntualmente cada quince días, por riguroso orden. Ahora él resucitaba con la esperanza de revivir aquellos momentos en los que quizá un día leería la carta en la que ella diría: —“Pronto estaré allí”. (Disponible en: www.poeticous.com/eduardo-galeano/las-cartas-de-amor-1?locale=es – texto adaptado especialmente para ese examen).

Instrucciones: Las cuestiones de números 31 a 60 se refieren al texto abajo. Las cartas de amor Por Eduardo Galeano Ellos se conocieron por casualidad, que es como se suelen encontrar los grandes amores, casi siempre por casualidad, por una llamada equivocada, por un encuentro fortuito. A ellos lo que les pasó fue que él había quedado en aquel café con una persona que no vino, y claro, la vio a ella sentada en la mesa del café, radiante, así que, harto de esperar no se cortó un pelo y dijo: —“ya que he venido hasta aquí, no puedo desaprovechar esta ocasión”. Se acercó a la mesa y dijo: —“¿Me permite?” —“Por supuesto”. Esto solo suele pasar en las historias que te cuentan otros, nunca en la vida real, por lo general cuando dices: —“Me permites”, dicen —“De qué” A lo mejor ella estaba esperando a alguien que tampoco vino, quién sabe, yo qué sé, habrá que inventar otra historia en la que ella le dice “De qué”, en este caso ella lo invitó a él para que se sentase, y él se sentó. Y claro, no había de qué hablar, —“¿y qué lees?” Lo malo fue que él no había leído nada del escritor que ella estaba leyendo, mal empezamos, mal, muy mal, por ahí no. —“Pues bonito día” Pero enseguida empezaron a profundizar, porque ella dijo —“Sí, la verdad es que hace un bonito día”. Y aunque no lo hiciera. Pero poco a poco él fue venciendo esa timidez que le caracteriza y fueron profundizando. Al principio él para llamar su atención contó una que otra mentira, que era escritor, luego reconoció que nunca le habían publicado nada, pero eso vino más tarde, cuando ya se conocían más, cuando pasaron del café a la habana con coca cola. Por entonces ya estaban descubriendo que tenían más afinidades de las que pensaban al principio, y compartían gustos cinematográficos, y por eso él le dijo —“Oye, y si vamos a ver esta, ¿has visto La vida es bella?” y ella —“No”, —“Oye quedamos el fin de semana”, —“Vale”. Y aquel fin de semana pues, yo no sé muy bien si para sorprenderla o no, pero el caso es que él rompía a llorar en cada escena en la que aparecía el chaval pequeño, esto a ella le enterneció, yo quiero pensar que era de verdad. Resulta que coincidían en más gustos, y también en lo musical, y le dijo: —“Oye, este fin de semana toca Ismael Serrano”, —“Ismael qué?”, —“Pero a ti te gustan los cantautores?”, —“Los de verdad me gustan”. Pero él le convenció a ella y fueron. Cuando él empezó a cantar aquella de Vértigo, pues se atrevió a cogerle la mano. Y poco a poco se fueron inevitablemente enamorando, pero no por esto de Ismael Serrano, ni por el Vértigo, quizá más por aquello de llorar con La vida es bella. Una mañana él se levanta y al abrir los ojos se da cuenta de que está perdidamente enamorado de ella, y quedaron entonces en aquel café en el que se conocieron por casualidad. Los momentos importantes suelen coincidir casi siempre en los mismos sitios, no estoy muy seguro de lo que acabo de decir, pero es una buena frase. Pero fue en aquel café en donde ella le dijo: —“Sabes, creo que me tengo que ir durante algún tiempo”, —“Yo te iba a decir casi lo contrario, que te quedaras conmigo para toda la vida”, y ella dijo —“No te preocupes porque yo estaré esperando el día que vuelva para retomar contigo este camino que emprendimos, además, cada quince días puntualmente te mandaré una carta en la que te contaré todo lo que he hecho, todo lo que siento, todo lo mucho que te echo de menos, y todo lo poco que nos falta para vernos”, Él dijo que bueno, que vale. —“Pero que si no te vas casi mejor”. Pero se fue. Fue entonces cuando descubrió que aquello no tenía remedio y que estaba perdidamente enamorado, que no había ningún elixir que hiciera que la olvidase, que no era cierto aquella de que un clavo saca otro clavo, que a veces es cierto que los amores a primera vista existen, bueno, ¿es que acaso hay otros?. A los quince días puntualmente llegó la carta de ella toda llena de besos y de caricias, de te echo de menos, él lloró, y esta vez era de verdad. Y guardaba las cartas con mucho cariño encima de la mesilla. Pasaron quince días, y otros quince, y otros quince, y otros quince, y las cartas se iban acumulando. Y su vida consistía en esperar a que llegara el decimoquinto día, abrir el buzón y encontrar la carta de amor en la que ella prometía volver, esperar esa carta en la que ella le diría que volvía pronto. Y pasaron años, muchos años, y ya las cartas casi no cabían en la casa, se compró una gran caja fuerte para guardar todas las cartas, porque eran su gran tesoro, porque vivía para leer las cartas que ella le había escrito, porque ella era lo que más quería, y así pasaron creo que diez años, quince, no me acuerdo. Y un día ella, sin saber cómo ni por qué, dejó de escribir, y al quince día él se encontró el buzón vacío, y el alma partida en dos. Ahora solo podía vivir del recuerdo, leyendo las cartas que ella le había escrito con tanto cariño, aquellas cartas eran su mayor tesoro. Un día él salió de casa, porque tenía que salir, y unos ladrones entraron en su casa. Al ver allí la gran caja fuerte no se lo pensaron dos veces, porque pensaron que debían esconder algún gran tesoro, grandes riquezas, realmente no era. Y se llevaron la gran caja fuerte. Imagínate la desolación de nuestro protagonista cuando llega a su casa y se da cuenta de que le han robado lo que él más quería, lo que le hacía sentirse vivo algunas tardes de domingo cuando no sonaba el jodido teléfono, cuando releía aquellas cartas y aquellas promesas quién sabe si falsas. Suele pasar que los ladrones son buenas personas, y este era el caso. Pero imagínate la cara de los ladrones cuando abren la caja fuerte y se encuentran montones de cartas de amor, declaraciones imposibles. El jefe de los ladrones se enfadó un poquito, pues la caja pesaba, y llevarla a la guarida no era moco de pavo. Nuestro hombre vagaba casi moribundo por las calles de su ciudad, con la esperanza de encontrar alguna carta, a alguien que le hablara de una gran caja fuerte llena de cartas, perdido sin saber ya qué hacer. El jefe ladrón lo que dijo es que aquellas cartas lo que había que hacer era quemarlas o tirarlas al río, lo que fuera, pero que desaparecieran de inmediato. Pero el más joven de los ladrones era más bueno, y se le ocurrió una gran idea. Un día nuestro hombre llegó a casa después de estar buscando toda una tarde, y al abrir el buzón ¿Adivina lo que se encontró?... Una carta. Los ladrones habían decidido mandarle las cartas tal y como ella se las había mandado, puntualmente cada quince días, por riguroso orden. Ahora él resucitaba con la esperanza de revivir aquellos momentos en los que quizá un día leería la carta en la que ella diría: —“Pronto estaré allí”. (Disponible en: www.poeticous.com/eduardo-galeano/las-cartas-de-amor-1?locale=es – texto adaptado especialmente para ese examen).

Sorry for the delayed response 01 Have ___ (1) e-mail you’ve been meaning (but not really) to reply to? Read below for some 02 reasons why your response has been delayed: 03 • I totally meant to respond to this earlier, but I didn’t know ___ (2) answer to your question 04 and I kept not caring enough to ask anyone. Now ___ (3) weird amount of time has passed, 05 so I’m going to loop Laura (cc’d) into this e-mail thread to see if she can handle this. Laura? 06 • Sorry for ___ (4) delay! I put off answering your e-mail until I had ___ (5) even more tedious 07 task that I wanted to avoid. Thanks! 08 • So sorry that I’m just getting to this now. There were six other people on this e-mail thread 09 and I was hoping that one of them would answer your question and I could just go on living 10 my life. (Available at: https://www.instagram.com/p/CsHm²YnteFa/ – text especially adapted for this test).

Instruction: answer questions 31 to 40 based on the following text. The highlights throughout the text are cited in the questions. Carnival ______ Carnival is ____ festival celebrated in _____countries of Catholic tradition, often with public parades of playful, imaginative wagons typically called "floats, masking, jokes and feasts”. Etymology The word carnival comes from the Latin "carnem levare" (=eliminate meat) and originally indicated the banquet that was held on the last day of Carnival (Mardi Gras), immediately before Lent , the period of fasting and abstinence when Christians would abstain _____ meat. The first evidence of the use of the word "carnevale" (or "carnevalo") are the texts of minstrel Matazone da Caligano of the late 13th century and writer Giovanni Sercambi around 1400. Carnival period In Catholic countries, traditionally Carnival begins on the Septuagesima Sunday (70 days to Easter, it was the first of the nine Sundays before the Holy Week in the Gregorian calendar), and in the Roman rite ends on the Tuesday before Ash Wednesday, which marks the beginning of Lent. The climax is usually from Thursday until Tuesday, the last day of Carnival. Being connected with Easter which is a moveable feast, the final dates of Carnival vary each year, though in some places it may begin already on 17 th January. Since Catholic Easter is on the Sunday after the 17first full moon of spring, therefore from 22 March to 25 April, and since there are 46 days between Ash Wednesday and Easter, then in non-leap years the last day of Carnival, Mardi Gras, can fall any time within February 3 to March 9. In the Ambrosian rite, which is followed in the Archdiocese of Milan and in some neighboring dioceses, Lent begins with the first Sunday of Lent, therefore the last day of Carnival is on Saturday, four days later than the Mardi Gras in other areas of Italy. Carnival in antiquity Although present in the Catholic tradition, Carnival has its origins in much older celebrations, such as the Greek Dionysian festivals ("Anthesteria") or the Roman "Saturnalia". During these ancient rites a temporary dissolution of the social obligations and hierarchies took place in favor of chaos, jokes and even debauchery. From a historical and religious point of view Carnival represented, therefore, a period of renewal, when chaos replaced the established order, but once festive period was over, a new or the old order re-emerged for another cycle until the next carnival. In Babylon , shortly after the vernal equinox the process of the foundation of the cosmos was re-enacted, described with the myth of the struggle of Marduk, the savior-god with Tiamat the dragon, which ended with the victory of the former. During these ceremonies a procession was held in which the forces of chaos were allegorically represented fighting the recreation of the universe, that is the myth of the death and resurrection of Marduk, the savior. In the parade there was a ship on wheels where the deities Moon and Sun were carried along a large avenue - a symbol of the Zodiac - to the sanctuary of Babylon, symbol of the earth. This period was accompanied by an unbridled freedom and a reversal of social order and morality. In the Roman world the feast in honor of the Egyptian goddess Isis involved the presence of masked groups, as told by Lucius Apuleius in the Metamorphoses (Book XI). Among the Romans the end of the old year was represented by a man covered with goat skins, carried in procession, hit with sticks and called Mamurius Veturius. Carnival is therefore a moment in a mythic cycle, it is the movement of spirits between heaven, earth and the underworld. In the spring, when the earth begins to show its power, Carnival opens a passage between the earth and the underworld, whose souls must be honored and for a short period the living lend them their bodies wearing masks. Masks therefore have often an apotropaic meaning, as the wearer takes on the features of the spirit represented. In the 15th and 16th centuries, the Medici in Florence organized large masked carts called "Trionfi" accompanied by carnival songs and dances one, the "Trionfo di Bacco e Arianna" also written by Lorenzo the Magnificent. In Rome under the Popes horse races took place and a called the "race of moccoletti" where runners bearing lit candles tried to blow out each other's candles. (Available at: http://www.italyheritage.com/traditions/carnival/2023/04/14/ – text especially adapted for this test).

Instruction: answer questions 31 to 40 based on the following text. The highlights throughout the text are cited in the questions. Carnival ______ Carnival is ____ festival celebrated in _____countries of Catholic tradition, often with public parades of playful, imaginative wagons typically called "floats, masking, jokes and feasts”. Etymology The word carnival comes from the Latin "carnem levare" (=eliminate meat) and originally indicated the banquet that was held on the last day of Carnival (Mardi Gras), immediately before Lent , the period of fasting and abstinence when Christians would abstain _____ meat. The first evidence of the use of the word "carnevale" (or "carnevalo") are the texts of minstrel Matazone da Caligano of the late 13th century and writer Giovanni Sercambi around 1400. Carnival period In Catholic countries, traditionally Carnival begins on the Septuagesima Sunday (70 days to Easter, it was the first of the nine Sundays before the Holy Week in the Gregorian calendar), and in the Roman rite ends on the Tuesday before Ash Wednesday, which marks the beginning of Lent. The climax is usually from Thursday until Tuesday, the last day of Carnival. Being connected with Easter which is a moveable feast, the final dates of Carnival vary each year, though in some places it may begin already on 17 th January. Since Catholic Easter is on the Sunday after the 17first full moon of spring, therefore from 22 March to 25 April, and since there are 46 days between Ash Wednesday and Easter, then in non-leap years the last day of Carnival, Mardi Gras, can fall any time within February 3 to March 9. In the Ambrosian rite, which is followed in the Archdiocese of Milan and in some neighboring dioceses, Lent begins with the first Sunday of Lent, therefore the last day of Carnival is on Saturday, four days later than the Mardi Gras in other areas of Italy. Carnival in antiquity Although present in the Catholic tradition, Carnival has its origins in much older celebrations, such as the Greek Dionysian festivals ("Anthesteria") or the Roman "Saturnalia". During these ancient rites a temporary dissolution of the social obligations and hierarchies took place in favor of chaos, jokes and even debauchery. From a historical and religious point of view Carnival represented, therefore, a period of renewal, when chaos replaced the established order, but once festive period was over, a new or the old order re-emerged for another cycle until the next carnival. In Babylon , shortly after the vernal equinox the process of the foundation of the cosmos was re-enacted, described with the myth of the struggle of Marduk, the savior-god with Tiamat the dragon, which ended with the victory of the former. During these ceremonies a procession was held in which the forces of chaos were allegorically represented fighting the recreation of the universe, that is the myth of the death and resurrection of Marduk, the savior. In the parade there was a ship on wheels where the deities Moon and Sun were carried along a large avenue - a symbol of the Zodiac - to the sanctuary of Babylon, symbol of the earth. This period was accompanied by an unbridled freedom and a reversal of social order and morality. In the Roman world the feast in honor of the Egyptian goddess Isis involved the presence of masked groups, as told by Lucius Apuleius in the Metamorphoses (Book XI). Among the Romans the end of the old year was represented by a man covered with goat skins, carried in procession, hit with sticks and called Mamurius Veturius. Carnival is therefore a moment in a mythic cycle, it is the movement of spirits between heaven, earth and the underworld. In the spring, when the earth begins to show its power, Carnival opens a passage between the earth and the underworld, whose souls must be honored and for a short period the living lend them their bodies wearing masks. Masks therefore have often an apotropaic meaning, as the wearer takes on the features of the spirit represented. In the 15th and 16th centuries, the Medici in Florence organized large masked carts called "Trionfi" accompanied by carnival songs and dances one, the "Trionfo di Bacco e Arianna" also written by Lorenzo the Magnificent. In Rome under the Popes horse races took place and a called the "race of moccoletti" where runners bearing lit candles tried to blow out each other's candles. (Available at: http://www.italyheritage.com/traditions/carnival/2023/04/14/ – text especially adapted for this test).

Instruction: answer questions 31 to 40 based on the following text. The highlights throughout the text are cited in the questions. Carnival ______ Carnival is ____ festival celebrated in _____countries of Catholic tradition, often with public parades of playful, imaginative wagons typically called "floats, masking, jokes and feasts”. Etymology The word carnival comes from the Latin "carnem levare" (=eliminate meat) and originally indicated the banquet that was held on the last day of Carnival (Mardi Gras), immediately before Lent , the period of fasting and abstinence when Christians would abstain _____ meat. The first evidence of the use of the word "carnevale" (or "carnevalo") are the texts of minstrel Matazone da Caligano of the late 13th century and writer Giovanni Sercambi around 1400. Carnival period In Catholic countries, traditionally Carnival begins on the Septuagesima Sunday (70 days to Easter, it was the first of the nine Sundays before the Holy Week in the Gregorian calendar), and in the Roman rite ends on the Tuesday before Ash Wednesday, which marks the beginning of Lent. The climax is usually from Thursday until Tuesday, the last day of Carnival. Being connected with Easter which is a moveable feast, the final dates of Carnival vary each year, though in some places it may begin already on 17 th January. Since Catholic Easter is on the Sunday after the 17first full moon of spring, therefore from 22 March to 25 April, and since there are 46 days between Ash Wednesday and Easter, then in non-leap years the last day of Carnival, Mardi Gras, can fall any time within February 3 to March 9. In the Ambrosian rite, which is followed in the Archdiocese of Milan and in some neighboring dioceses, Lent begins with the first Sunday of Lent, therefore the last day of Carnival is on Saturday, four days later than the Mardi Gras in other areas of Italy. Carnival in antiquity Although present in the Catholic tradition, Carnival has its origins in much older celebrations, such as the Greek Dionysian festivals ("Anthesteria") or the Roman "Saturnalia". During these ancient rites a temporary dissolution of the social obligations and hierarchies took place in favor of chaos, jokes and even debauchery. From a historical and religious point of view Carnival represented, therefore, a period of renewal, when chaos replaced the established order, but once festive period was over, a new or the old order re-emerged for another cycle until the next carnival. In Babylon , shortly after the vernal equinox the process of the foundation of the cosmos was re-enacted, described with the myth of the struggle of Marduk, the savior-god with Tiamat the dragon, which ended with the victory of the former. During these ceremonies a procession was held in which the forces of chaos were allegorically represented fighting the recreation of the universe, that is the myth of the death and resurrection of Marduk, the savior. In the parade there was a ship on wheels where the deities Moon and Sun were carried along a large avenue - a symbol of the Zodiac - to the sanctuary of Babylon, symbol of the earth. This period was accompanied by an unbridled freedom and a reversal of social order and morality. In the Roman world the feast in honor of the Egyptian goddess Isis involved the presence of masked groups, as told by Lucius Apuleius in the Metamorphoses (Book XI). Among the Romans the end of the old year was represented by a man covered with goat skins, carried in procession, hit with sticks and called Mamurius Veturius. Carnival is therefore a moment in a mythic cycle, it is the movement of spirits between heaven, earth and the underworld. In the spring, when the earth begins to show its power, Carnival opens a passage between the earth and the underworld, whose souls must be honored and for a short period the living lend them their bodies wearing masks. Masks therefore have often an apotropaic meaning, as the wearer takes on the features of the spirit represented. In the 15th and 16th centuries, the Medici in Florence organized large masked carts called "Trionfi" accompanied by carnival songs and dances one, the "Trionfo di Bacco e Arianna" also written by Lorenzo the Magnificent. In Rome under the Popes horse races took place and a called the "race of moccoletti" where runners bearing lit candles tried to blow out each other's candles. (Available at: http://www.italyheritage.com/traditions/carnival/2023/04/14/ – text especially adapted for this test).

Instruction: answer questions 31 to 40 based on the following text. The highlights throughout the text are cited in the questions. Carnival ______ Carnival is ____ festival celebrated in _____countries of Catholic tradition, often with public parades of playful, imaginative wagons typically called "floats, masking, jokes and feasts”. Etymology The word carnival comes from the Latin "carnem levare" (=eliminate meat) and originally indicated the banquet that was held on the last day of Carnival (Mardi Gras), immediately before Lent , the period of fasting and abstinence when Christians would abstain _____ meat. The first evidence of the use of the word "carnevale" (or "carnevalo") are the texts of minstrel Matazone da Caligano of the late 13th century and writer Giovanni Sercambi around 1400. Carnival period In Catholic countries, traditionally Carnival begins on the Septuagesima Sunday (70 days to Easter, it was the first of the nine Sundays before the Holy Week in the Gregorian calendar), and in the Roman rite ends on the Tuesday before Ash Wednesday, which marks the beginning of Lent. The climax is usually from Thursday until Tuesday, the last day of Carnival. Being connected with Easter which is a moveable feast, the final dates of Carnival vary each year, though in some places it may begin already on 17 th January. Since Catholic Easter is on the Sunday after the 17first full moon of spring, therefore from 22 March to 25 April, and since there are 46 days between Ash Wednesday and Easter, then in non-leap years the last day of Carnival, Mardi Gras, can fall any time within February 3 to March 9. In the Ambrosian rite, which is followed in the Archdiocese of Milan and in some neighboring dioceses, Lent begins with the first Sunday of Lent, therefore the last day of Carnival is on Saturday, four days later than the Mardi Gras in other areas of Italy. Carnival in antiquity Although present in the Catholic tradition, Carnival has its origins in much older celebrations, such as the Greek Dionysian festivals ("Anthesteria") or the Roman "Saturnalia". During these ancient rites a temporary dissolution of the social obligations and hierarchies took place in favor of chaos, jokes and even debauchery. From a historical and religious point of view Carnival represented, therefore, a period of renewal, when chaos replaced the established order, but once festive period was over, a new or the old order re-emerged for another cycle until the next carnival. In Babylon , shortly after the vernal equinox the process of the foundation of the cosmos was re-enacted, described with the myth of the struggle of Marduk, the savior-god with Tiamat the dragon, which ended with the victory of the former. During these ceremonies a procession was held in which the forces of chaos were allegorically represented fighting the recreation of the universe, that is the myth of the death and resurrection of Marduk, the savior. In the parade there was a ship on wheels where the deities Moon and Sun were carried along a large avenue - a symbol of the Zodiac - to the sanctuary of Babylon, symbol of the earth. This period was accompanied by an unbridled freedom and a reversal of social order and morality. In the Roman world the feast in honor of the Egyptian goddess Isis involved the presence of masked groups, as told by Lucius Apuleius in the Metamorphoses (Book XI). Among the Romans the end of the old year was represented by a man covered with goat skins, carried in procession, hit with sticks and called Mamurius Veturius. Carnival is therefore a moment in a mythic cycle, it is the movement of spirits between heaven, earth and the underworld. In the spring, when the earth begins to show its power, Carnival opens a passage between the earth and the underworld, whose souls must be honored and for a short period the living lend them their bodies wearing masks. Masks therefore have often an apotropaic meaning, as the wearer takes on the features of the spirit represented. In the 15th and 16th centuries, the Medici in Florence organized large masked carts called "Trionfi" accompanied by carnival songs and dances one, the "Trionfo di Bacco e Arianna" also written by Lorenzo the Magnificent. In Rome under the Popes horse races took place and a called the "race of moccoletti" where runners bearing lit candles tried to blow out each other's candles. (Available at: http://www.italyheritage.com/traditions/carnival/2023/04/14/ – text especially adapted for this test).

Instruction: answer questions 31 to 40 based on the following text. The highlights throughout the text are cited in the questions. Carnival ______ Carnival is ____ festival celebrated in _____countries of Catholic tradition, often with public parades of playful, imaginative wagons typically called "floats, masking, jokes and feasts”. Etymology The word carnival comes from the Latin "carnem levare" (=eliminate meat) and originally indicated the banquet that was held on the last day of Carnival (Mardi Gras), immediately before Lent , the period of fasting and abstinence when Christians would abstain _____ meat. The first evidence of the use of the word "carnevale" (or "carnevalo") are the texts of minstrel Matazone da Caligano of the late 13th century and writer Giovanni Sercambi around 1400. Carnival period In Catholic countries, traditionally Carnival begins on the Septuagesima Sunday (70 days to Easter, it was the first of the nine Sundays before the Holy Week in the Gregorian calendar), and in the Roman rite ends on the Tuesday before Ash Wednesday, which marks the beginning of Lent. The climax is usually from Thursday until Tuesday, the last day of Carnival. Being connected with Easter which is a moveable feast, the final dates of Carnival vary each year, though in some places it may begin already on 17 th January. Since Catholic Easter is on the Sunday after the 17first full moon of spring, therefore from 22 March to 25 April, and since there are 46 days between Ash Wednesday and Easter, then in non-leap years the last day of Carnival, Mardi Gras, can fall any time within February 3 to March 9. In the Ambrosian rite, which is followed in the Archdiocese of Milan and in some neighboring dioceses, Lent begins with the first Sunday of Lent, therefore the last day of Carnival is on Saturday, four days later than the Mardi Gras in other areas of Italy. Carnival in antiquity Although present in the Catholic tradition, Carnival has its origins in much older celebrations, such as the Greek Dionysian festivals ("Anthesteria") or the Roman "Saturnalia". During these ancient rites a temporary dissolution of the social obligations and hierarchies took place in favor of chaos, jokes and even debauchery. From a historical and religious point of view Carnival represented, therefore, a period of renewal, when chaos replaced the established order, but once festive period was over, a new or the old order re-emerged for another cycle until the next carnival. In Babylon , shortly after the vernal equinox the process of the foundation of the cosmos was re-enacted, described with the myth of the struggle of Marduk, the savior-god with Tiamat the dragon, which ended with the victory of the former. During these ceremonies a procession was held in which the forces of chaos were allegorically represented fighting the recreation of the universe, that is the myth of the death and resurrection of Marduk, the savior. In the parade there was a ship on wheels where the deities Moon and Sun were carried along a large avenue - a symbol of the Zodiac - to the sanctuary of Babylon, symbol of the earth. This period was accompanied by an unbridled freedom and a reversal of social order and morality. In the Roman world the feast in honor of the Egyptian goddess Isis involved the presence of masked groups, as told by Lucius Apuleius in the Metamorphoses (Book XI). Among the Romans the end of the old year was represented by a man covered with goat skins, carried in procession, hit with sticks and called Mamurius Veturius. Carnival is therefore a moment in a mythic cycle, it is the movement of spirits between heaven, earth and the underworld. In the spring, when the earth begins to show its power, Carnival opens a passage between the earth and the underworld, whose souls must be honored and for a short period the living lend them their bodies wearing masks. Masks therefore have often an apotropaic meaning, as the wearer takes on the features of the spirit represented. In the 15th and 16th centuries, the Medici in Florence organized large masked carts called "Trionfi" accompanied by carnival songs and dances one, the "Trionfo di Bacco e Arianna" also written by Lorenzo the Magnificent. In Rome under the Popes horse races took place and a called the "race of moccoletti" where runners bearing lit candles tried to blow out each other's candles. (Available at: http://www.italyheritage.com/traditions/carnival/2023/04/14/ – text especially adapted for this test).