QuestLab Plataforma Inteligente de Questões
Entrar Criar conta
Banco público de questões

Questões para Concursos

Pesquise questões reais por disciplina, assunto, tópico, banca, órgão, cargo, ano e modalidade.

Questões por banca

30 bancas disponíveis. Clique para visualizar todas.

Acesse diretamente as bancas disponíveis na QuestLab. As quantidades abaixo consideram as questões ativas do banco.

CEBRASPE 51.840 questões FGV 25.316 questões FCC 24.712 questões AOCP 23.496 questões IBFC 11.190 questões VUNESP 11.173 questões Instituto Quadrix 10.156 questões FUNDATEC 9.088 questões IBADE 7.820 questões CESGRANRIO 6.013 questões CONSULPLAN 4.174 questões FEPESE 3.585 questões IADES 3.439 questões IESES 2.627 questões OBJETIVA 2.462 questões SELECON 2.377 questões IDECAN 1.907 questões MS CONCURSOS 1.485 questões Instituto Legalle 1.281 questões FAFIPA 1.161 questões FUMARC 842 questões ACAFE 551 questões INSTITUTO AOCP 430 questões NUCEPE 378 questões FUNIVERSA 348 questões FAURGS 203 questões INSTITUTO CONSULPAM 80 questões FIOCRUZ 48 questões MACKENZIE 48 questões CETRO 17 questões
Encontre as questões que procura
Limpar filtros
24.776 questões encontradas
ID 113806 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

Segundo a Tradição da Igreja e a reflexão teológica, o fato de ser criado “à imagem e semelhança de Deus” (Gn 1,26) significa que o ser humano

A é apenas um representante de Deus na Terra.
B é uma criatura intermediária entre os anjos e os animais.
C possui a mesma essência e substância de Deus, pois Deus o fez igual a si mesmo.
D participa das perfeições divinas de forma analógica, especialmente na razão, na liberdade e na capacidade de comunhão.
E é imune à queda e ao pecado, por sua semelhança divina.
ID 113805 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

Sobre a doutrina do pecado de origem e suas consequências, o efeito principal do pecado original, segundo a doutrina católica e a reflexão da Antropologia Teológica, é a

A perda dos dons sobrenaturais e a desordem introduzida na harmonia original entre o ser humano, Deus e o mundo.
B separação irreversível do ser humano da Graça de Deus.
C criação de uma segunda natureza humana, inferior à primeira.
D eliminação da imagem de Deus na alma humana.
E destruição completa da natureza humana, tornando-a má na sua essência.
ID 113804 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

Sobre a Antropologia do Concílio Vaticano II, a principal contribuição da Gaudium et Spes para a compreensão teológica do ser humano é

A a superação da doutrina do pecado original como desnecessária para a compreensão do homem moderno.
B o reconhecimento de que o ser humano pode atingir a sua plenitude apenas pela razão.
C a afirmação de que o mistério do ser humano só se esclarece verdadeiramente à luz do mistério de Cristo, Verbo encarnado.
D a ideia de que a identidade humana fundamenta-se exclusivamente na experiência histórica.
E a valorização do indivíduo em detrimento das dimensões sociais da existência.
ID 113803 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

Na perspectiva da teologia católica, como se deve interpretar a dupla narrativa da criação no Gênesis (Gn 1 e Gn 2) à luz da Antropologia Teológica?

A O ser humano é um intruso no cosmos, resultado tardio e acidental da evolução.
B O ser humano é totalmente independente do mundo criado e voltado unicamente para a vida eterna.
C O ser humano é constituído como centro da criação e chamado a cuidar dela com responsabilidade.
D O ser humano é criado para exercer o domínio despótico sobre a natureza.
E O ser humano é um ser espiritual aprisionado em um corpo material inferior.
ID 113802 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

No âmbito da Teologia da Graça, especialmente após a síntese tomista, como a Teologia Católica compreende a ação da Graça de Deus em relação à natureza humana decaída?

A A Graça substitui a natureza humana decaída, eliminando qualquer valor natural residual.
B A Graça, dom gratuito de Deus, pressupõe a natureza humana, elevando-a sobrenaturalmente à participação divina, sem destruí-la.
C A Graça ignora a ordem da natureza, instaurando uma economia totalmente independente da criação.
D A Graça é necessária apenas para reparar os danos causados pelo pecado original, não sendo constitutiva da elevação do homem a Deus.
E A Graça é um elemento sobreposto externamente à natureza humana, sem relação com o seu dinamismo interno.
ID 113801 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

Sobre a heresia pelagiana e a resposta de Santo Agostinho, qual das seguintes proposições reflete adequadamente a resposta de Santo Agostinho à heresia de Pelágio?

A A Graça de Cristo é um prêmio merecido pela boa conduta natural do homem.
B A iniciativa de buscar a salvação é sempre do ser humano, e a Graça assessora o ser humano nessa decisão, que é sempre pessoal e livre.
C O livre-arbítrio humano é suficiente para evitar o pecado e alcançar a vida eterna.
D A iniciativa da salvação pertence inteiramente à Graça divina, que move a vontade humana.
E O ser humano pode iniciar o caminho da salvação por sua própria vontade, recebendo a Graça apenas como confirmação.
ID 113800 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

Para Santo Tomás de Aquino, como se distingue corretamente a Graça habitual da Graça atual?

A A Graça habitual é a disposição permanente para agir conforme Deus; a atual é o auxílio momentâneo para um ato bom.
B A Graça habitual é temporária e atua apenas nos sacramentos; a atual é permanente e santifica o fiel.
C A Graça habitual é um dom especial concedido aos sacerdotes; a atual é dada aos leigos.
D A Graça habitual é inferior à atual, pois depende da vontade humana.
E Não há distinção entre a Graça habitual e a Graça atual, sendo tão somente uma diferenciação de linguagem.
ID 113799 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

Qual afirmação está de acordo com o ensinamento do Concílio de Trento sobre a doutrina da Justificação?

A A Justificação é o esforço humano manifestado pelas obras, que levam o ser humano à salvação eterna.
B A Justificação é uma imputação extrínseca da justiça de Cristo, sem implicação ontológica para o sujeito.
C A Justificação é obra exclusiva da fé, sem necessidades de obras.
D A Justificação consiste em Deus declarar o pecador justo, mesmo que este permaneça na injustiça.
E A Justificação implica uma renovação interior do homem, que é transformado pela graça recebida.
ID 113797 Teologia e Religiões Geral VUNESP 2025

Assinale a alternativa que apresenta a principal afirmação teológica católica sobre a doutrina trinitária quanto à essência e às pessoas divinas.

A Há um só Deus em três essências diferentes.
B Cada pessoa divina possui uma essência própria.
C As três pessoas da Trindade compartilham a mesma substância divina, sendo iguais em dignidade e poder.
D As três pessoas são diferentes em essência e vontade.
E As pessoas divinas são modos diferentes de manifestação de um só Deus, que possui naturezas e essências diversas em si mesmo.