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ID 171594 Filosofia A Política Grega (A República de Platão e a Política de Aristóteles) FCC 2019

O objeto próprio dessa virtude é atribuir a cada um o seu, conforme a fórmula tradicional já mencionada por Platão e que será retomada por toda a literatura clássica: que se efetue uma partilha adequada, em que cada um não recebe nem mais nem menos do que a boa medida exige. Aristóteles encontra, portanto, uma explicação de sua teoria geral da virtude como busca do meio-termo: mas, aqui, o meio-termo está nas próprias coisas, que são atribuídas a cada um em quantidades nem grandes nem pequenas demais, mas média entre esses dois excessos [...]. O objetivo é obter ou preservar uma certa harmonia social; procurar conseguir o que Aristóteles chama uma igualdade.

(Adaptado de: VILLEY, Michel. A formação do pensamento jurídico Moderno. São Paulo: Martins Fontes, 2009, p. 41 e 42)

O texto acima caracteriza o que se entende corretamente por

A justiça distributiva, que nos tempos atuais e por uma ótica dogmática pode ser realizada por meio do Direito Público, quando este busca efetivar a justa distribuição dos bens.

B justiça pautada na reciprocidade, em que o dinheiro opera uma equivalência entre produtos e serviços.

C justiça corretiva, expressa modernamente e por uma ótica dogmática no direito privado.

D direito privado (direito de família, contratos de compra e venda etc.), que expressa uma justa distribuição entre os cidadãos da cidade.

E justiça comutativa, que se dá a partir do princípio de igualdade simples ou aritmética.

ID 167517 Filosofia A Política Grega (A República de Platão e a Política de Aristóteles) FCC 2016

Sobre a política NÃO corresponde ao pensamento de Aristóteles:

A O homem é um animal político por natureza porque é da natureza humana buscar a vida em comunidade.

B A família e a aldeia (famílias e clãs) são as duas formas comunitárias existentes, cronologicamente anterior à comunidade
política.

C Cada forma política tem uma causa própria para sua corrupção, exceto a democracia porque possui o controle dos
cidadãos.

D A comunidade política é o fim a que tendem a comunidade familiar e a comunidade de aldeia.

E O Estado ideal é um regime misto que combina o que há de melhor na aristocracia e na república.