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Leia o trecho a seguir. É relativamente recente a ideia de política cultural com a abrangência que lhe atribuímos hoje. Seu ponto de partida foi a tomada de consciência de que a qualidade de vida nem sempre melhora com o avanço da riqueza material. (...) Refiro-me aos segmentos populacionais que, embora conheçam uma significativa elevação do seu nível de vida material, continuam prisioneiros de estreitos padrões culturais. FURTADO , Celso. O capitalismo global. São Paulo: Paz e Terra, 1998. O trecho acima articula a questão do desenvolvimento com a importância das políticas culturais. Com base no texto, assinale a afirmativa correta.

A O avanço econômico é diretamente responsável pelo desenvolvimento cultural de uma sociedade.
B A qualidade de vida está desvinculada do desenvolvimento econômico, dado que é uma realidade cultural.
C Os bens culturais produzem riqueza material, pois são fundamentais para o progresso econômico.
D A melhoria do padrão de vida material da população traz a consequência do empobrecimento cultural.
E O desenvolvimento social requer tanto o acesso a bens culturais quanto aos recursos econômicos.

O designer Aloísio Magalhães dirigiu o Iphan entre os anos de 1979 e 1982, ocasião na qual agiu em busca de alargar o conceito de bem material, de modo que passasse a incluir

A bens culturais associados às artes clássicas.
B criações individuais com relevância artística.
C manifestações populares ligadas ao cotidiano.
D obras de arte e monumentos sagrados.
E bens protegidos por legislações internacionais.

As Casas do Patrimônio são importantes espaços de diálogo entre diversos agentes e de atividades de natureza educativa. Com relação à implantação de uma Casa do Patrimônio, assinale a afirmativa correta.

A Apenas instituições públicas municipais podem se integrar à Rede Casas do Patrimônio mediante aprovação do Iphan.
B A implantação das Casas do Patrimônio deve obedecer à hierarquia organizacional da estrutura do Iphan.
C Integrar a Rede Casas do Patrimônio exige participação em edital público e comprovação de atuação na área cultural.
D As Casas do Patrimônio são implantadas por iniciativa do Iphan e mediante instalação de uma unidade do órgão.
E Para que entidades da sociedade civil participem da Rede Casas do Patrimônio, basta o interesse em bens culturais.

Leia o texto a seguir. O território em que vivemos é mais que um simples conjunto de objetos, mediante os quais trabalhamos, circulamos, moramos, mas também um dado simbólico. A linguagem regional faz parte desse mundo de símbolos, e ajuda a criar esse amálgama, sem o qual não se pode falar de territorialidade. Esta não provém do simples fato de viver num lugar, mas da comunhão que com ele mantemos. SANTOS , Milton. O Espaço do Cidadão . São Paulo: EDUSP, 2007. Segundo o texto acima, assinale a opção que articula, corretamente, as noções de patrimônio cultural, território e pertencimento.

A O senso de pertencimento a um território está baseado na conexão física com estruturas e objetos tangíveis.
B O território é compreendido como um conjunto de significados subjetivos que independem da Geografia.
C A territorialidade é definida pela interação direta entre os habitantes e os recursos concretos do ambiente.
D A relação com o território é fundamentada pela proximidade entre as pessoas e os aspectos visíveis do espaço.
E As práticas habituais e a produção de símbolos compõem a ligação afetiva entre grupos e territórios.

Leia o trecho a seguir. Ao contrário do que aconteceu em outros países, a política de patrimônio que começou no Brasil foi formulada por intelectuais modernos, que não estavam ligados a uma ideia romântica de passado, mas que partiam do princípio de que havia uma possibilidade de conciliação entre a preservação e a construção do futuro. ALMEIDA , Luiz Fernando de. Patrimônio e sustentabilidade: a trajetória do Iphan. In : TORELLI, L. P. (org.). Patrimônio cultural e desenvolvimento sustentável. Brasília: Iphan, 2012. O trecho acima indica uma noção de sustentabilidade presente no ideário que deu início às políticas de preservação no Brasil. O texto pensa a sustentabilidade na relação entre

A desenvolvimento social e tradição.
B práticas locais e influências globais.
C superação do passado e civilização moderna.
D cultura nacional e tradições indígenas.
E avanço social e ambientes naturais.

A política de Educação Patrimonial do Iphan está estruturada em três eixos principais:

( 1 ) a inserção do tema na educação formal;

( 2 ) a gestão compartilhada das ações educativas; e

( 3 ) a instituição de marcos programáticos. Com relação ao tema, assinale a afirmativa correta.

A A inserção da educação patrimonial junto à rede formal de ensino é restrita ao âmbito da educação básica.
B A educação patrimonial visa a ampliar a centralização do reconhecimento e da preservação dos bens.
C A ampliação das ações educativas faz com que a exigência pela sua normatização seja reduzida.
D A capilarização da educação patrimonial no nível local faz das instâncias municipais o poder decisório.
E As ações educativas têm como estratégia o envolvimento de distintos agentes e instituições.

A expressão patrimônio virtual (ou digital) diz respeito ao uso de tecnologias digitais para o registro, modelagem e visualização do patrimônio cultural e natural. Quanto aos princípios que devem nortear esse tipo de ação, assinale a afirmativa incorreta .

A O uso de tecnologias digitais para o patrimônio cultural deve ser acompanhado de um planejamento que considere sua aplicação de forma ampla e estruturada.
B A adoção de ferramentas digitais deve ser feita com base em critérios que avaliem sua eficácia em comparação com outras abordagens disponíveis.
C A preservação dos dados digitais exige cuidados especiais, como a adaptação para novos formatos e tecnologias ao longo do tempo.
D A escolha das ferramentas digitais mais avançadas garante a qualidade e a confiabilidade das representações do patrimônio virtual.
E As visualizações digitais devem ser acessíveis, especialmente quando os objetos originais não podem ser visitados ou já não existem.

Com relação às convergências possíveis entre patrimônio cultural e economia criativa no Brasil, analise as afirmativas a seguir.

I. A economia criativa potencializa a diversidade cultural brasileira como elemento estratégico para o desenvolvimento sustentável.

II. Guiar as ações segundo a lógica de mercado é essencial para integrar ganho econômico e valorização do patrimônio cultural.

III. O estímulo à inovação pode ser conciliado com a preservação de valores tradicionais e criar oportunidades econômicas. Está correto o que se afirma em

A II, apenas.
B e II, apenas.
C I e III, apenas.
D II e III, apenas.
E I, III e III.

O Laboratório de Análise Urbana e Representação Digital (LAURD) da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da UFRJ desenvolveu um projeto de jogo que permite explorar uma representação virtual da Praça Tiradentes, no Rio de Janeiro. Nele, o jogador alterna três perfis de navegação (Turista, Acadêmico e Morador), e em cada um deles tem acesso a perspectivas e informações diversas ao concluir tarefas determinadas. Esse recurso do jogo é eficaz em promover a

A consolidação de um discurso sobre a Praça Tiradentes, alinhado a uma narrativa homogênea de preservação.
B valorização de diferentes perspectivas, favorecendo uma compreensão plural de um mesmo território.
C padronização dos dados históricos apresentados, garantindo um entendimento coeso entre os usuários.
D criação de narrativas lineares que priorizam o conhecimento formal sobre a mera informação.
E produção interativa de um entendimento neutro e academicamente embasado do patrimônio cultural.

As cidades são organismos em constante transformação e essa é uma característica intrínseca delas, posto que elas são o resultado de diferentes temporalidades e diferentes práticas sociais. Mesmo aqueles trechos urbanos ou as chamadas cidades “históricas” na verdade não permaneceram imutáveis e estão sujeitas a pressões transformadoras que, em maior ou menor grau, acabam por se fazer representar nos seus tecidos urbanos. O que fazem as legislações urbanísticas para essas áreas é criar um código para a gestão da transformação, de forma que esta se faça em bases ditas sustentáveis. CARSALADE , Flávio de Lemos. Permanência e transformação na memória e no ambiente. In: PINHEIRO, A. R. S. (org.) Cadernos do patrimônio cultural: educação patrimonial. Fortaleza: Secultfor: Iphan, 2015. De acordo com a reflexão apresentada no texto acima, as políticas de preservação podem ser entendidas como

A mecanismos de proteção contra a transformação urbana devido ao seu caráter deletério.
B ações que buscam restaurar os espaços urbanos às suas condições originais, eliminando marcas do tempo.
C instrumentos para promover intervenções que priorizem o desenvolvimento econômico das cidades históricas.
D ferramentas destinadas a impedir a emergência de dinâmicas sociais que alterem os espaços históricos.
E estratégias que regulamentam as transformações dos espaços, garantindo a sua continuidade.