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O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de
vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência é, de fato, um fenômeno universal e é responsável, em seus casos
extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais.
(Adaptado de: LARAIA, R.B. Cultura: um conceito antropológico . Rio de Janeiro: Zahar, 1986, p. 72)

A tendência à qual o texto se refere é considerada conceitualmente como:

A materialismo dialético.
B etnocentrismo.
C altruísmo.
D alteridade.
E relativismo cultural.

Basicamente, estamos sempre educando para um mundo que ou já está fora dos eixos ou para aí caminha, pois é essa a
situação humana básica, em que o mundo é criado por mãos mortais e serve de lar aos mortais durante tempo limitado. O
mundo, visto que feito por mortais, se desgasta e, dado que seus habitantes mudam continuamente, corre o risco de tornar-se
mortal como eles.
(Adaptado de: ARENDT, H. Entre o passado e o futuro , 2003, p. 243)

A partir dos fundamentos filosóficos expressos no trecho,

A é tarefa da educação transmitir os conhecimentos pelos quais a humanidade tem apreço, a fim de preservá-los ao longo
das gerações.
B a educação deve se transformar para se adequar, a cada geração, aos conhecimentos considerados relevantes pelas
novas pessoas.
C num mundo mortal, habitado por pessoas que mudam constantemente, a educação se torna limitada e se desgasta.
D educar é tornar-se mortal, adequando-se a um mundo que em essência é mortal.
E entre o passado e o futuro reside uma esperança de que as novas gerações construam um mundo imortal.