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ID 50065 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FCC 2022

(I) Todo ser humano por natureza deseja saber. (II) Sinal disto é o deleite pelas sensações. Aparte de sua utilidade, os seres humanos sentem deleite pelas sensações por elas mesmas, principalmente a da visão [...]. (III) A causa disto é que ela, mais do que as outras sensações, produz conhecimento e torna evidente muitas diferenças. (Aristóteles. Metafísica . Texto estabelecido por W. D. Ross. Oxford: Clarendon Press. 1924) A passagem da Metafísica de Aristóteles é um raciocínio aos moldes de um silogismo, de modo que, em conformidade com este filósofo,

A I é a conclusão do raciocínio.
B I não é a conclusão do raciocínio.
C III é a conclusão do raciocínio.
D II não é premissa do raciocínio.
E II é a conclusão do raciocínio.
ID 50064 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FCC 2022

No diálogo Mênon de Platão, alguém interpela: Sócrates, mesmo antes de estabelecer relações contigo, eu já ouvia dizer que nada fazes senão caíres tu mesmo em aporia, e levares também outros a cair em aporia . (Adaptado de: Mênon , tradução Maura Iglésias, Rio de Janeiro: Loyola, 2001) De acordo com a passagem, o efeito causado por Sócrates é chamado de “cair em aporia”, o que significa que

A Sócrates troça e embaraça os seus interlocutores.
B Sócrates produz o engano naqueles com quem dialoga.
C os interlocutores se envergonham de sua própria ignorância.
D Sócrates encanta por meio de sua habilidade argumentativa.
E Sócrates leva a si e aos outros interlocutores a um impasse.
ID 34099 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FGV 2022

Em sua obra Metafísica, Aristóteles descreve a doutrina de Tales de Mileto: “Tales diz que a origem é a água, pelo que sustentava ainda que a terra está sobre a água; considerava, talvez, prova disso ver que o alimento de todas as coisas é húmido e que até o quente se gera e vive no úmido; ora, aquilo de que tudo se gera é origem de tudo. Pelo que se ateve a tal conjectura, e ainda por terem os gérmens de todas as coisas uma natureza úmida”. Adaptado de ABBAGNANO, N. História da Filosofia. Lisboa: Presença, 1991, vol 1, p. 34. Com base no trecho, assinale a afirmativa que qualifica corretamente a estrutura argumentativa da filosofia de Tales de Mileto.

A Propõe um princípio imanente unificador da realidade.
B Infere a centralidade do homem como objeto da filosofia.
C Formula um conjunto de deduções para afirmar a teleologia das coisas.
D Parte da constatação empírica e demonstra experimentalmente suas hipóteses.
E Adota uma abordagem metafísica para sustentar sua pesquisa da essência das coisas.
ID 34098 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FGV 2022

A afirmação de Platão segundo a qual “são os filósofos que devem governar” deve ser considerada uma

A provocação contra a restauração do regime oligárquico em Atenas em seu tempo.
B avaliação favorável a sistemas de governo baseados em critérios plutocráticos.
C reafirmação da solução fornecida pela democracia para enfrentar a desordem política.
D valorização da política como experiência fenomênica e da multiplicidade dos significados de justiça.
E defesa do filósofo como aquele que conhece verdadeiramente, em oposição ao relativismo dos sofistas.
ID 34095 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FGV 2022

“Este é o mais seguro de todos os princípios. Efetivamente, é impossível a quem quer que seja acreditar que uma mesma coisa seja e não seja”. Adaptado de ARISTÓTELES. Metafísica: volume

II. São Paulo: Edições Loyola, 2015. Avalie as proposições a seguir com base na formulação aristotélica do princípio de não contradição.

I. É impossível que a mesma parede seja branca e não branca, a não ser que se atribuam sentidos diferentes ao termo “branco”.

II. É impossível estabelecer um sentido unívoco para valores como justiça e ética, uma vez que decorrem de experiências culturais múltiplas.

III. É impossível estabelecer juízos verdadeiros e falsos a respeito dos fenômenos, pois eles dependem das convenções lógicas adotadas. Em relação ao princípio aristotélico, é pertinente o que está citado em

A I, apenas.
B II, apenas.
C I e III, apenas.
D II e III, apenas.
E I, II e III.
ID 34094 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FGV 2022

A água, o fogo, o ar, o indeterminado, o átomo: estes são alguns dos elementos considerados pelos pensadores pré-socráticos como o princípio original de todas as coisas. Nesse contexto, a ideia de princípio original era expressa, em vocabulário filosófico, como

A Kairós.
B Areté.
C Kósmos.
D Arqué.
E Hypokeimenon.
ID 15381 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga CEBRASPE 2022
Texto associado
Os gregos criaram a filosofia porque não teriam temido o dilaceramento, a dualidade, o lado cruel e sombrio dos humanos e da natureza. Longe de serem os homens da moderação ou da medida, seriam as criaturas da desmedida - a hybris - e da luta sem trégua entre os contrários - do ágon , palavra grega que significa: batalha, luta, jogo, disputa interminável entre os opostos. Os gregos, antes de inventarem a filosofia, inventaram o que daria origem a ela: a tragédia. Marilena Chauí. Introdução à história da filosofia .

Tendo como referência inicial o texto precedente, julgue o próximo item. O mais conhecido oráculo dedicado ao deus Apolo situava-se em Delfos e constituiu um importante referencial para o pensamento grego.

A Certo
B Errado
ID 15380 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga CEBRASPE 2022
Texto associado
Os gregos criaram a filosofia porque não teriam temido o dilaceramento, a dualidade, o lado cruel e sombrio dos humanos e da natureza. Longe de serem os homens da moderação ou da medida, seriam as criaturas da desmedida - a hybris - e da luta sem trégua entre os contrários - do ágon , palavra grega que significa: batalha, luta, jogo, disputa interminável entre os opostos. Os gregos, antes de inventarem a filosofia, inventaram o que daria origem a ela: a tragédia. Marilena Chauí. Introdução à história da filosofia .

Tendo como referência inicial o texto precedente, julgue o próximo item. A filosofia grega surgiu nas cidades mais importantes, como Atenas e Delfos, e, ao longo dos séculos, transferiu-se para as colônias gregas.

A Certo
B Errado
ID 15379 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga CEBRASPE 2022
Texto associado
Por ventura não é absolutamente forçoso que concordemos que em cada um de nós estão presentes as mesmas partes e caracteres que na cidade? (...) é difícil saber se executamos cada ação por efeito do mesmo elemento, ou cada ação por meio de seu elemento, visto que são três. Compreendemos, graças a um; irritamo-nos, por outro dos que temos em nós; desejamos, por um terceiro, o que toca aos prazeres da alimentação, da geração e quantos há gêmeos desses; ou então praticamos cada uma dessas ações com a alma inteira. Isto é que será difícil de determinar convenientemente. Platão. A República

Considerando o fragmento de texto apresentado, julgue o item a seguir. A justiça na cidade é a harmonia entre as suas partes, de forma que cada qual cumpra com sua função; entretanto, nas almas, a justiça corresponde a determinações advindas da metempsicose.

A Certo
B Errado
ID 15378 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga CEBRASPE 2022
Texto associado
Por ventura não é absolutamente forçoso que concordemos que em cada um de nós estão presentes as mesmas partes e caracteres que na cidade? (...) é difícil saber se executamos cada ação por efeito do mesmo elemento, ou cada ação por meio de seu elemento, visto que são três. Compreendemos, graças a um; irritamo-nos, por outro dos que temos em nós; desejamos, por um terceiro, o que toca aos prazeres da alimentação, da geração e quantos há gêmeos desses; ou então praticamos cada uma dessas ações com a alma inteira. Isto é que será difícil de determinar convenientemente. Platão. A República

Considerando o fragmento de texto apresentado, julgue o item a seguir. O diálogo A República , no qual Platão apresentou sua utopia ou projeto para a realização de uma cidade ideal, constitui uma referência para o pensamento político ocidental.

A Certo
B Errado