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A análise de Guerra

( 2004 ) no que concerne aos fundamentos do Serviço Social parte da teoria marxista. Nessa concepção, a abordagem dos fundamentos apoia-se no trabalho como

A produto da ordem burguesa madura quanto, sobretudo, ao estabelecimento de uma nova lógica cultural.
B expressão fenomênica da práxis, que assume um cariz de exploração humana a partir da lógica capitalista.
C categoria fundante do homem como ser prático-social e crítico que produz e reproduz sua vida material e espiritual.
D conceito da sociedade ontologicamente construído, com o consequente progresso e melhoramento da espécie humana.
E produto histórico resultante da atividade de toda uma série de gerações a partir da Revolução Industrial.

O processo de amadurecimento do Serviço Social se deu por meio de uma aproximação com uma ontologia do ser social que se funda na práxis. Assim, de acordo com Guerra

( 2004 ), a definição e redefinição, em determinadas conjunturas, das demandas profissionais são dadas por

A fluxos de emprego e desemprego.
B políticas sociais públicas estatais.
C movimentos políticos das classes sociais emergentes.
D dinâmicas do mercado de trabalho.
E processos de produção e reprodução da vida social.

Ao recuperar a análise de Pitarello, Fávero

( 2020 ) avalia que a seleção socioeconômica possui como função a

A concretização da dimensão técnico-operativa da profissão, pois permite uma manifestação técnica imparcial.
B organização, estruturação e estabelecimento de critérios de prioridades para as necessidades sociais.
C necessidade de naturalização das desigualdades sociais, inevitavelmente existentes numa sociedade de classes.
D prestação de serviços sociais de forma individualizada, respeitando as vulnerabilidades de cada segmento.
E formação de um exército de reserva de populações materialmente necessitadas.

Para Guerra

( 2004 ), a busca dos fundamentos como uma recorrência necessária de todo conhecimento crítico, permitiu tornar o Serviço Social contemporâneo do seu tempo, o que, por sua vez, possibilitou

A estabelecer mediações que se particularizam em funções, atribuições, competências, reafirmando o caráter de profissão liberal e sua autonomia frente às instituições.
B identificar que um objeto projeta uma finalidade e faz uso de determinados meios ou instrumentos de trabalho para alcançar uma finalidade específica.
C captar o vir a ser da realidade, as forças de ruptura que a realidade porta no seu interior e que se confrontam a todo tempo com os vetores que lutam pela sua manutenção.
D reforçar o entendimento do Serviço Social como uma ciência ou como uma tecnologia social de intervenção e controle da sociedade a partir de demandas dos segmentos vulneráveis.
E diferenciar as concepções da vertente de ruptura das anteriores, a concretizando uma fecunda teorização eclética e holística para a profissão.
Texto associado
Texto 1 “A premissa é que o atual quadro sócio-histórico não se reduz a um pano de fundo para que se possa, depois , discutir o trabalho profissional. Ele atravessa e conforma o cotidiano do exercício profissional do Assistente Social, afetando as suas condições e as relações de trabalho, assim como as condições de vida da população usuária dos serviços sociais.” (Iamamoto, 2008, p.19)

Como se infere do texto 1, o debate sobre como o trabalho do assistente social se encontra organizado exige estudos acerca da realidade brasileira, a fim de apreender as atuais problemáticas enfrentadas pela profissão. Nessa perspectiva, Bezerra et al.

( 2019 ) afirmam que se devem articular à formação social do Brasil vários desafios, tais como o(a):

A apreensão mais ampla da configuração das políticas e direitos sociais na realidade nacional;
B estudo da contribuição dos clássicos do pensamento social brasileiro;
C luta para o Estado estabelecer políticas econômicas que assegurem o crescimento social;
D estabelecimento de uma metodologia que permita o conhecimento endógeno da realidade;
E empenho em elucidar que a questão nacional constrói as profissões sociais.

As transformações ocorridas no Serviço Social a partir do Congresso da Virada em 1979 imprimem uma nova direção à profissão. Com base nessa premissa, Mioto

( 2009 ) pensa o estudo social a partir da(s):

A necessidades trazidas pelos sujeitos que são expressões de necessidades humanas básicas não satisfeitas, decorrentes da desigualdade social própria de organização capitalista;
B contradições da sociedade liberal manifestadas individualmente em busca da lei e da ordem que são traduzidas pelo assistente social;
C universalidade do direito que se vincula diretamente à luta de classes e suas formas de discriminação, opressão, dominação e exploração;
D construção de estruturas e culturas fortemente hierarquizadas em prol dos direitos da classe trabalhadora e dos segmentos mais vulnerabilizados;
E movimentação do Estado burguês para escamotear os conflitos advindos da luta por direitos sociais específicos.

A Teoria Social Crítica é uma forma de analisar a sociedade e refletir sobre as relações sociais, a cultura e a produção. Assinale a opção que apresenta o elemento fundamental dessa teoria.

A O Estado Providência.
B O aprofundamento da democracia.
C A questão social.
D O reconhecimento do proletariado.
E A assistência social.

Assinale a opção que corresponde corretamente a uma característica dos fundamentos da dimensão investigativa do serviço social.

A posicionamento político frente à realidade social
B prática profissional mecanizada e tecnicista
C atuação profissional neutra nas relações de poder
D compreensão da realidade com base no senso comum
E competência profissional baseada em uma única dimensão

O serviço social de caso, surgido nos EUA, a partir do processo de teorização e estruturação técnico-operativa iniciado por Mary Richmond, tinha como objetivo promover a inserção do indivíduo ao meio social, em uma perspectiva de

A adequação desse meio às reais necessidades do indivíduo.
B promoção do desenvolvimento individual e coletivo a partir do questionamento do espaço social.
C promoção da coletividade.
D ajustamento do indivíduo à normativa posta pela sociedade.