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ID 56658 Filosofia Introdução à Filosofia FEPESE 2023

São características do conhecimento científico: 1. É objetivo, pois procura as estruturas universais e necessárias das coisas investigadas. 2. É quantitativo, ou seja, busca medidas, padrões, critérios de comparação e de avaliação para coisas que parecem diferentes. 3. É homogêneo, isto é, busca as leis gerais de funcionamento dos fenômenos, que são as mesmas para fatos que parecem diferentes. 4. É diferenciador, pois não reúne nem generaliza por semelhanças aparentes, mas distingue entre os que parecem iguais, desde que obedeçam a estruturas diferentes. 5. É subjetivo, isto é, fundado em avaliação qualitativa das coisas conforme os efeitos que produzem nos órgãos dos sentidos ou dos desejos que despertam ou o tipo de finalidade ou de uso atribuídos. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
B São corretas apenas as afirmativas 3, 4 e 5.
C São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.
D São corretas apenas as afirmativas 1, 3, 4 e 5.
E São corretas as afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5.
ID 56656 Filosofia Introdução à Filosofia FEPESE 2023

Leia com atenção o texto a seguir: Entre as teorias que tratam da verdade, há uma que que se distingue das demais porque define o conhecimento verdadeiro por um critério que não é teórico, e sim prático, e por isso é chamada de teoria .................... . Para os seguidores dessa teoria, um conhecimento é verdadeiro por seus resultados e suas aplicações práticas, que se verifica pela .................... e pela experiência. A marca do verdadeiro é a verificabilidade dos resultados e a eficácia de sua aplicação. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A objetiva • eficácia
B realista • utilização
C racional • precisão
D quantitativa • mensuração
E pragmática • experimentação
ID 56655 Filosofia Introdução à Filosofia FEPESE 2023

Leia com atenção o texto a seguir: A investigação sobre os elementos básicos, gerais e fundamentais do conhecimento científico interessa à ciência pura, como .................... a e a química, sem a preocupação com o emprego prático imediato daquele que a realiza. É a base de todo o conhecimento científico. Porém, a ciência ..................... , como a engenharia e a medicina, preocupa-se com o emprego prático imediato daquilo que se pesquisa. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A astronomia • política
B matemática • aplicada
C odontologia • empírica
D geologia • operacional
E agronomia • histórica
ID 48274 Filosofia Introdução à Filosofia FAURGS 2023

Considerando o tema dos fundamentos filosóficos refletidos por Guerra

( 2020 ), é correto afirmar

A que os fundamentos filosóficos são de real importância para a formação de algumas profissões, já que é a partir desses fundamentos que construímos conhecimentos teóricos e saberes instrumentais.
B que a filosofia, como dimensão humana, tem a existência do ser social como objeto, e o ser social se pergunta sobre ela, sobre seu modo de ser. Sua substância é a vida, a história social e a existência.
C que a filosofia, como disciplina acadêmica, se institucionaliza através de diferentes ramos, entre os quais a autora cita a ética, a moral, a cientologia, a ontologia, a epistemologia e a metafísica.
D que, enquanto Marx fez uma opção pela epistemologia do ser social, Hegel escolheu a ontologia, inspirado pela dialética socrática, que depois foi superada pela dialética crítica marxiana.
E que tanto o marxismo quanto a fenomenologia são fundamentais para a formação de assistentes sociais, pois Marx deu continuidade à análise de Hegel sobre a questão social.
ID 33242 Filosofia Introdução à Filosofia FGV 2023

“Apesar do etnocentrismo não servir como critério para o abandono das contribuições filosóficas de Kant, Hegel, Voltaire e de outros tantos filósofos, não é adequado desconsiderar o racismo epistêmico como um viés decisivo para entender esses trabalhos e seus desdobramentos. A suposta razão universal do Iluminismo é uma ‘razão metonímica’ (que toma a parte pelo todo), porque é, na verdade, branca e masculina. Trata-se, em vez disso, de defender o conceito de pluriversal, que não se opõe ao de universal; distante da lógica dicotômica — ‘ou isso ou aquilo’ —, a pluriversalidade nos convida a pensar usando a tática da inclusão — ‘isso e aquilo’.” Adaptado de NOGUERA , Renato. O ensino de filosofia e a lei 10.639. Rio de Janeiro: Pallas: Biblioteca Nacional, 2014. De acordo com o trecho citado, é correto afirmar que

A a adoção de uma perspectiva pluriversal exige a substituição do cânone filosófico ocidental por um novo cânone afrocêntrico.
B a atitude etnocêntrica em filosofia se expressa na crítica aos procedimentos universalizantes da tradição de pensamento europeu.
C a ideia de “razão metonímica” aponta para o reconhecimento de um particularismo dissimulado na razão universal iluminista.
D a abordagem pluriversal requer que sejam ignoradas as particularidades referentes a raça, gênero ou local de origem dos autores.
E a criação de um ensino de Filosofia que não seja etnocêntrico requer o abandono de autores homens e brancos.
ID 33241 Filosofia Introdução à Filosofia FGV 2023

“O curso dos acontecimentos deu ao gênio da época uma direção que ameaça afastá-lo mais e mais da arte do Ideal. Esta tem de abandonar a realidade e elevar-se, com decorosa ousadia, para além da privação; pois a arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela privação da matéria. Hoje, porém, a privação impera e curva em seu jugo tirânico a humanidade decaída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos.” SCHILLER , Friedrich. A educação estética do homem: numa série de cartas . São Paulo: Iluminuras, 1989. De acordo com o texto acima, é correto afirmar que o autor

A argumenta em favor da atribuição de um valor econômico à arte na modernidade.
B afirma que a arte deve se livrar do jugo das necessidades do espírito para alcançar elevação.
C critica a arte de seu tempo por se fechar num antropocentrismo exacerbado.
D contraria seu tempo ao defender uma menor valorização do espírito em favor da matéria.
E reprova seu tempo por negligenciar a liberdade em favor do utilitarismo como valor supremo.
ID 33240 Filosofia Introdução à Filosofia FGV 2023

Sobre a forma maquiaveliana de pensar a política, a chamada “revolução maquiaveliana”, é correto afirmar que

A menospreza a consideração do acaso na vida política, uma vez que os acontecimentos podem ser previstos infalivelmente pelos que estudam a razão de Estado.
B passa a conceber a política como arte da manutenção da justiça e do bem comum, tendo a tomada do poder como seu meio preferencial.
C entende a tirania como o regime político mais legítimo por concentrar as prerrogativas do poder e da lei em um único príncipe.
D retoma a noção aristotélica de virtude, considerando virtuoso o governante de origem aristocrática e de caráter constante.
E aborda a política como campo humano de disputa do poder, autônomo em relação aos objetivos da tradição religiosa.
ID 33239 Filosofia Introdução à Filosofia FGV 2023

No século XX, as chamadas ciências humanas buscaram estratégias metodológicas que fossem, simultaneamente, apropriadas aos seus objetos e garantidoras do rigor dos seus achados. O estruturalismo foi uma dessas estratégias que, a partir da linguística, se expandiu para a antropologia e outros campos. Sobre o paradigma estrutural, é correto afirmar que

A aborda as realidades humanas como sistemas cujos elementos são regrados por princípios internos.
B permite a extensão do mecanicismo das ciências da natureza à investigação das realidades humanas.
C concentra-se na experiência subjetiva consciente e em sua doação de sentido às realidades.
D reduz os fenômenos do espírito humano a estruturas físico-químicas passíveis de abordagem empírica.
E situa as realidades da experiência humana no tempo, como produtos de processos históricos de longo prazo.