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Considerando os movimentos sociais e as teorias clássicas sobre esse tema, assinale a alternativa correta.

A Segundo Boito Junior, nos anos 1960, os movimentos sociais ficaram definidos como altermundialistas, ou seja, que apresentam uma crítica aos efeitos traiçoeiros da globalização econômica.
B Manuel Castells, em sua obra O poder da comunicação (2009), demonstra como o Estado ocidental minou qualquer tipo de ciberativismo, utilizando-se de boicote à internet, redes sociais, diferentes tipos de aparelho tecnológicos, em suma, impedindo o surgimento da “autocomunicação de massa”.
C Maria da Glória, socióloga dos movimentos sociais, apresenta uma metodologia de estudos que utiliza a identidade dos sujeitos para criação de categorias empiricamente construídas, da qual subdividem-se os movimentos sociais em clássicos, novos e novíssimos.
D As democracias ocidentais só aceitam protestos por vias democráticas institucionais, ou seja, aquelas que são vinculadas ao próprio Estado.
E Os estudos culturalistas desconsideram os movimentos sociais como uma forma de participação política.

Considerando as teorias sociológicas sobre o tema dos movimentos sociais, assinale a alternativa correta.

A O significado simbólico e a expropriação de saberes locais são pautas dos movimentos sociais.
B Segundo Alfredo Falero, o capitalismo tende a homogeneizar situações diferentes. Com isso, a diversidade e as especificidades dos movimentos sociais tendem a regionalismos.
C O Movimento dos Sem Terra (MST) desvincula-se com as questões históricas e estruturas que envolvem a questão agrária no Brasil. Por isso, nos dias de hoje, a sua problemática e sua luta são voltadas às disputas de poder no agronegócio.
D Para o sociólogo norte americano Hank Johnston, o conflito e a colaboração entre os movimentos sociais e o Estado são excludentes.
E Nos dias de hoje, os movimentos sociais combatem as insuficiências e os problemas sociais que atingem diversas minorias em nossa sociedade. No entanto a precarização do trabalho e a exclusão social são temas exclusivos dos canais tradicionais de participação política.