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ID 142292 Português Interpretação de Textos FCC 2019

O autor do texto afirma que a realidade objetiva não é toda a realidade porque está convencido de que

A os fatos que julgamos indiscutíveis são frequentemente uma experiência ilusória da nossa percepção.
B a dimensão do sonho e dos desejos é também parte ativa dos nossos contatos com o chamado mundo real.
C as experiências essenciais que contam são aquelas ainda não vividas e que certamente viveremos.
D as vivências humanas experimentadas no passado são muito mais marcantes do que as aspirações abstratas.
E um universo místico onde se ocultam as verdades absolutas está acima das nossas possibilidades reais de conhecimento.
ID 142283 Português Interpretação de Textos FCC 2019

Demonstra-se perfeito entendimento de uma expressão do texto em:

A precisa estar lastreado numa avaliação realista (1° parágrafo) = um ideal de vida dispensa qualquer base material de apoio
B é vivida em larga medida na imaginação (1° parágrafo) = a vida dos povos só alcança largueza quando vivida ilusoriamente
C fertilizam o real (2° parágrafo) = os sonhos e os desejos resultam de experiências fecundas
D resignar-se a um covarde e defensivo realismo (2° parágrafo) = buscar no real já dado uma proteção medrosa
E condenar-se [...] à repetição medíocre (2° parágrafo) = próprio de quem evita ser medíocre repetindo as mesmas virtudes
ID 142221 Português Interpretação de Textos FCC 2019

Analisa-se nesse texto, basicamente, a divergência que se estabelece quanto

A Analisa-se nesse texto, basicamente, a divergência que se estabelece quanto
B aos valores constituídos numa sociedade atenta às demandas essenciais e aos daquela regida pela valorização do máximo consumo.
C às reações daqueles que, diante das práticas consumistas, ou louvam a moralidade dos mais pobres ou incriminam a dos mais ricos.
D às práticas consumistas que, em nossos dias, vêm provocando, por um lado, melhor distribuição de renda e, por outro, enriquecimento ilícito.
E à função dos economistas, que deveriam, segundo uns, criar um modelo austero e, segundo outros, administrar as condições de escassez.
ID 142203 Português Interpretação de Textos FCC 2019

O que se lê na parte de trás de uma caixa de cereal deixa ver que a propaganda

A estabelece metas e protocolos claros para uma vida efetivamente saudável.
B associa positivamente a frugalidade dos hábitos alimentares à saúde do consumidor.
C justifica o valor do produto pela voracidade que ele desperta nos consumidores.
D dissocia criticamente as vantagens do produto e a expectativa do comprador.
E busca atrair o consumidor para as qualidades intrínsecas de um produto saudável.
ID 142141 Português Interpretação de Textos FCC 2019

Ocorrem numa mesma linha de argumentação, para caracterizar uma mesma posição histórica, os seguintes segmentos:

A economia capitalista moderna deve aumentar a produção / condições de escassez (1° parágrafo).
B ética austera dos puritanos / renunciar publicamente a tais valores (1° parágrafo).
C A fragilidade era, portanto, sua palavra de ordem (1° parágrafo) / ética do consumo em ação (2° parágrafo).
D A frugalidade é uma doença a ser curada / a parte de trás de uma caixa de cereal (2° parágrafo).
E a indulgência com os excessos é algo bom / as pessoas teriam sido repelidas, e não atraídas, por esse texto (3° parágrafo).
ID 142107 Português Sintaxe FCC 2019

Há adequada correlação entre os tempos e os modos verbais empregados na frase:

A Há quem queira que a economia capitalista deva aumentar sua produção para que sobrevivesse de modo mais consistente
B Caso retornássemos às antigas situações de escassez em que viviam os antigos, talvez venhamos a sentir saudade do presente consumismo.
C A menos que venha a encorajar as pessoas a um consumismo desenfreado, a propaganda poderia não ver sentido na linguagem de que se vale
D Quem esperasse encontrar informações úteis e objetivas numa caixa de cereal terá se decepcionado com a linguagem apenas persuasiva.
E Na hipótese de virem a ser contrariadas em sua inclinação para o consumo, muitas pessoas não hesitariam em maldizer seus críticos.
ID 142060 Português Interpretação de Textos FCC 2019

Os três parágrafos em que se estrutura o texto podem ser identificados, nesta ordem, pelos seguintes procedimentos:

A descrição de um incidente; reflexão sobre esse incidente particular; conclusão genérica, de sentido moral.
B narração de uma visita; reconhecimento do caráter prosaico de uma cena; divagação sobre o valor social do trabalho.
C introdução a uma análise política; exemplificação de um sentimento edificante; reconhecimento moral do bom conformismo.
D reconhecimento de uma cena insólita; reflexão sobre a pauperização de um sentimento; valorização conclusiva da cena inicial.
E testemunho de uma ação extravagante; cogitação sobre o sentido dessa ação; enaltecimento da humildade de um simples trabalhador.
ID 142028 Português Pontuação FCC 2019

Está clara e correta a redação desta observação apoiada no texto:

A O motorista referido no texto constitui, aos olhos do autor, o exemplo de uma dignidade que não cede às mais duras circunstâncias.
B O autor foca-se no lugar-comum de um provérbio ao qual se deseja dar uma nova versão menos otimista do que a habitual.
C Quanto mais nos promete a esperança, em seu processo degradativo, à medida em que nos tornamos presas fáceis de sua sujeição.
D O conformismo, em cujo pendor a gente acaba se postando, pode ser o derradeiro degrau aonde se aloja a esperança.
E Tanto mais limpas são as dádivas na proporção mesma em que as recebamos com a condecendência de toda a nossa dignidade.
ID 142017 Português Interpretação de Textos FCC 2019

Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um segmento do texto em:

A Que eu estivesse pela manhã bem cedo (1° parágrafo) = Talvez eu fosse ainda cedinho.
B vive à custa de mutilações (2° parágrafo) = destroça-se para poder subsistir.
C tão mesquinha e despojada (2° parágrafo) = algo simplória e despreparada.
D protesto de beleza e dignidade (3° parágrafo) = recusa dos excessos da beleza digna.
E os bens mais excitantes e tentadores (3° parágrafo) = as posses luxuosas e pecaminosas.