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Na tradição filosófica, sobretudo a partir do advento da modernidade, a exploração do conhecimento científico como objeto de estudo mobilizou inúmeros pensadores e pensadoras. Em relação a essa temática, assinale a opção correta.

A Um dos desafios enfrentados pela teoria moderna no que se refere ao conhecimento foi superar o pensamento medieval e seu desprezo pela fé.
B Leibniz apresentou uma solução para as divergências entre inatistas e empiristas ao conceber a existência de verdades de razão e verdades de fato.
C Hume discordava da distinção proposta entre impressões e ideias, que as enquadrava em diferentes classes de percepções.
D Kant refutou a ideia de que todo conhecimento começa com a experiência, mas nem todo o conhecimento procede da experiência.
E Em uma de suas obras, Kant afirma que Hume o despertou de um sono dogmático.

Estas lições são dedicadas à estética, cujo objeto é o amplo reino do belo: de modo mais preciso, seu âmbito é a arte, na verdade a bela arte. O nome estética decerto não é propriamente de todo adequado para este objeto. Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Cursos de estética

I. 2.ª ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2001. Tendo como referência o fragmento de texto apresentado, assinale a opção correta a respeito da estética e da filosofia da arte.

A O termo estética é considerado o mais adequado por Hegel ao seu trabalho, que tem como objeto a “bela arte”.
B Segundo Hegel, o termo estética designa a ciência do sentido.
C Estética não constitui um tema de relevância no pensamento de Hegel.
D Nietzsche, ao elaborar suas ideias sobre vontade e representação, se inspirou no modo como Hegel pensou a dicotomia entre Dionísio e Apolo.
E As ideias de Nietzsche sobre arte foram parcialmente explicadas na obra Fenomenologia do Espírito .

A respeito das ideias de Heidegger e Gadamer acerca de arte e sentido, assinale a opção correta.

A Heidegger entende que o artista é a origem da obra de arte, mas a recíproca não é verdadeira.
B Segundo Heidegger, é um erro pensar a obra de arte como uma coisa.
C Heidegger entende que há entre artista e obra uma relação de reciprocidade: o artista é a origem da obra e a obra é a origem do artista.
D Gadamer considerava que a experiência da arte não poderia servir como uma advertência para que a ciência reconhecesse seus limites.
E Gadamer era contrário à ideia de compreender a experiência hermenêutica da arte como manifestação da verdade.

Em relação às ideias de representantes da Escola de Frankfurt, assinale a opção correta.

A Benjamin critica a reprodutibilidade técnica da arte, alegando, entre outras questões, que a existência única da obra de arte estaria ausente mesmo na reprodução mais perfeita.
B A ideia de indústria cultural expressa a transformação pela qual passou a produção artística, que deixou de ser tecnicamente reprodutível.
C Segundo Benjamin, o conceito de autenticidade está relacionado com a capacidade de reprodução infinita da obra de arte.
D Segundo Adorno e Horkheimer, o esclarecimento se refere ao movimento racional de justificativa da presença de Deus no pensamento contemporâneo.
E Benjamin menciona pela primeira vez o conceito de indústria cultural em sua obra Dialética do Esclarecimento , publicada em 1947.

O Instituto para Pesquisa Social em Frankfurt foi um importante centro de pesquisa ao longo do século XX. Sobre o Instituto e as pesquisas nele desenvolvidas, assinale a opção correta.

A O conceito de teoria crítica referenciada na proposta da Escola de Frankfurt surgiu em um texto de Habermas, intitulado Teoria Tradicional e Teoria Crítica , em 1937.
B Participaram da Escola de Frankfurt, em diferentes períodos no século XX, Adorno, Nietzsche e Gadamer.
C Membros da Escola de Frankfurt afirmaram que o conhecimento técnico, ao mesmo tempo em que expande os horizontes da atividade e do pensamento humano, possibilita o desenvolvimento da autonomia de cada indivíduo.
D Para o desenvolvimento dos trabalhos na Escola de Frankfurt, foi fundamental a transferência de expoentes do instituto dos Estados Unidos da América para a Alemanha no contexto da Segunda Guerra Mundial.
E O pensamento filosófico da Escola de Frankfurt ficou conhecido como teoria crítica.