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ID 171419 Psicologia Teorias da Personalidade FCC 2018

Para a psicanálise:
Da perspectiva psicanalista, o campo que se estabelece entre professor e alunos que propicia a aprendizagem é de

A transferência, na medida em que o desejo inconsciente de saber do aluno se liga à figura do professor e coloca nele um
sentido especial.

B deslocamento, entendido como a energia psíquica que desliza da representação do professor para a do aluno,
estabelecendo novas associações e aprendizagens.

C repressão, uma vez que os desejos dos alunos não devem se sobrepor às interlocuções docentes em situações de
aprendizagem planejadas.

D sublimação, dado que o processo de restaurar o objeto bom destruído pelas pulsões agressivas, no caso o professor, se
sobrepõem às relações com o conhecimento.

E introjeção, durante a qual os alunos assimilam o que lhes foi transmitido pelo professor e estabelecem vínculos com seus
conhecimentos anteriores.

ID 171414 Psicologia Neuropsicologia FCC 2018

Wallon indica que a falta de pensamento reflexivo (capacidade de pensar o próprio pensamento) e de tomada de posição
(capacidade de assumir um ponto de vista) configuram

A a incompletude do pensamento categorial.

B os indícios centrais da falta de sincretismo lógico.

C duas particularidades do pensamento infantil.

D as contradições reais ou imaginárias da criança.

E duas simbolizações que marcam a linguagem e o pensamento.

ID 171043 Psicologia Psicologia em Educação /Escolar FCC 2018

Em casos como o de Ana, a melhor conduta é que o psicólogo escolar

A acolha a aluna, demonstre que está disponível para escuta e que pode compreender seus problemas.

B entre em contato imediatamente com a família e indique que encaminhem a filha para um especialista cuidar do caso.

C oriente os pais para ficar em cima e não deixar a aluna sozinha em nenhum momento até passar a crise.

D converse com a aluna, ofereça conforto e compreensão, procure entender a situação e, depois, chame os pais para
conversar.

E conte para a aluna que o problema é bastante grave, tem solução, e, por isso, insista para que procure logo um
tratamento.

ID 170505 Língua Portuguesa Interpretação de Texto FCC 2018

Pensamento crítico de José Saramago

Brilhante provocador intelectual, consciência insatisfeita, duro polemista e detonador de conformismos, além de refinado analista e observador atento de seu tempo, o escritor português José Saramago assumiu, com visível energia a partir da década de 1990, a função crítica do homem de cultura envolvido pelo pulsar de seu tempo. Concernido pelo mundo e pela natureza do ser humano, empreendeu a tarefa de desestabilizar, mediante o questionamento, uma realidade social que julgou opaca, confusa e injusta.
Saramago destacava “a necessidade de abrir os olhos” e, como Aristóteles, apegava-se à obrigação de elevar o julgamento ao nível da maior lucidez possível. Essa busca exigente das facetas ocultas da verdade – “as verdades únicas não existem: as verdades são múltiplas, só a mentira é global”, garante – o conduziria a explorar o outro lado do visível, circulando por caminhos que escapavam ao costume. Tratava-se, em resumo, de procurar enxergar com clareza, para o que se tornava iniludível a tarefa de revelar e resgatar as omissões. Iluminar e desentranhar o real constituía uma aspiração central de seu pensamento.
Com base nesses pressupostos, enfrentou o que chamava pensamento único – ou pensamento zero, como também o qualificava – opondo-lhe a resistência de uma autêntica barricada moral e intelectual. Suas visões alternativas foram expressas com a clareza e a autonomia de um livre-pensador que reage contra as deformações dos mitos e as limitações das versões oficiais. Praticou, como o filósofo francês Voltaire, a dúvida sistemática, reagindo com firmeza à indolência da frase que diz “sábio é aquele que se contenta com o espetáculo do mundo”, defendida pelo poeta Ricardo Reis, heterônimo de Fernando Pessoa.
(Comentário sem indicação autoral ao livro As palavras de Saramago. São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 453-454)
No 2º parágrafo do texto, a “necessidade de abrir os olhos”, tão valorizada por Saramago, indica que ele

A considera insuficiente a visão já constituída das coisas, o que torna premente a busca da verdade nas facetas ocultas do real.

B recomenda a quem queira compreender o mundo a busca da verdade das coisas nas formas sob as quais elas se apresentam.

C aceita que a globalização da mentira se deve ao fato de que ela goza de mais prestígio em nossa época do que a busca da verdade.

D reluta em comungar com a tese daqueles que acreditam estar a verdade das coisas mais no que elas ocultam do que no que elas mostram.

E prefere investir mais na clareza do senso comum do que no esforço de desentranhar das coisas um significado mais complexo que nelas se oculta.