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Assinale a alternativa correta sobre uma acusação de Sócrates aos sofistas:

A De confundirem a racionalidade com a dependência aos deuses.
B De consumir a vida com devaneios poéticos e sensuais.
C De não serem filósofos, pois não tinham amor à filosofia.
D De ensinar aos jovens o desapego aos bens materiais.
E De propagar ideias heréticas sobre a origem do universo.

Analise o texto abaixo: Um filosofo relevante da Antiguidade foi o grego ________. Ele foi aluno de Platão na Academia, mas fundou sua própria escola, o Liceu. Tornou-se conhecido pelo hilemorfismo, isto é, sua teoria sobre a ________, composta de matéria e forma. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A Sófocles • virtude
B Sócrates • essência
C Heráclito • movimento
D Aristóteles • substância
E Parmênides • permanência

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre filosofia medieval.

( ) Teve como influência principal as ideias dos pensadores gregos Platão e Aristóteles.

( ) Os escolásticos inventaram um método para expor ideias filosóficas conhecido como disputa ou disputatio .

( ) Foi o período da história da filosofia no qual predominou o racionalismo crítico.

( ) As ideias de Santo Agostinho foram relevantes para os pensadores medievais cristãos.

( ) Os pensadores, que no período se opuseram às ideias cristãs, deram origem ao ceticismo filosófico. Assinale a alternativa que indica a sequência correta , de cima para baixo.

A V • V • V • F • V
B V • V • F • V • F
C V • F • V • F • F
D F • V • F • F • F
E F • F • V • V • F

Thomas Morus escreveu uma obra na qual descreve um Estado imaginário, onde não existia a propriedade privada e nem se utilizava o dinheiro. A preocupação maior era com a felicidade coletiva e a organização da produção. O autor atribuiu à obra mencionada o título de:

A As Leis.
B República.
C A Cidade de Deus.
D Cidade do Sol.
E Utopia.

Estética diz respeito à sensibilidade humana e às formas de manifestação desta sensibilidade. Às vezes restringe-se às reflexões e estudos de uma forma privilegiada de manifestação da sensibilidade que á a arte. Sensibilidade diz respeito ao fato de o ser humano ser afetado por tudo aquilo com que entra em contato. A este “ser afetado” as pessoas respondem de diversas maneiras, por exemplo, externando sentimentos ou emoções. Sentir a realidade emocionalmente oferece aos seres humanos uma maneira de entendê-la que não é igual à maneira racional expressa, por exemplo, no conhecimento científico e filosófico. “Uma ponte que nos leva a conhecer e a expressar os sentimentos é, então, a arte, e a forma de nossa consciência apreendê- los é através da experiência estétic a . Na arte busca-se concretizar os sentimentos numa forma , que a consciência capta de maneira mais global e abrangente do que no pensamento rotineiro” , diz Duarte Júnior. (DUARTE JR, João Francisco. Fundamentos estéticos da educação. Campinas: Papirus, 1988, p.15 a 18) Considere, à luz do enunciado acima, as afirmações abaixo.

I. As artes são formas importantes de manifestação da sensibilidade humana.

II. Estética, como área da investigação filosófica, preocupa-se com problemas relacionados à sensibilidade humana.

III. A afetividade diz respeito à sensibilidade e, portanto, ao campo de estudos e reflexões da estética.

IV. Sensibilidade é, juntamente com a racionalidade, um caminho necessário de entendimento da realidade para os seres humanos.

V. Pode-se dizer que, através da arte, pode-se captar de maneira mais global do que em outras formas de entendimento, os sentimentos e a própria realidade. Está correto o que se afirma em

A I, III e V, apenas.
B IV e V, apenas.
C II, III e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E I, II, III, IV e V.

Para a indagação: por que os sujeitos sociais não percebem o vínculo entre o poder econômico e o poder político? Marx observa que os trabalhadores se veem como indivíduos isolados (cada qual com sua família, seus parentes e amigos) que conhecem seu próprio trabalho, mas ignoram os trabalhos das outras categorias de trabalhadores, isto é, não se percebem como formando uma classe social única. Por não se perceberem como classe social, não se reconhecem como produtores da riqueza e das coisas. Esse fenômeno Marx chama de:

A materialismo dialético.
B mais valia e lucro.
C alienação econômica e ideológica.
D consciência de classe e representação.
E superestrutura e infraestrutura econômica.

É antiga a percepção de que os seres humanos são diferentes das coisas; contudo, as ciências humanas são uma conquista recente. Podemos dizer que, do século XV ao século XX a investigação do humano realizou-se de três maneiras em três períodos diferentes. Esses períodos são

A humanismo, positivismo e historicismo.
B antropocentrismo, empirismo e positivismo.
C naturalismo, criticismo e positivismo.
D essencialismo, racionalismo e histórico-social.
E mítico, racionalização e dialética.

A lógica que rege o pensamento científico contemporâneo está centrada na ideia de demonstração e prova, baseada na definição ou construção do objeto do conhecimento por suas propriedades e funções e da posição do sujeito do conhecimento. O fundamento que NÃO pertence à ciência contemporânea é:

A A distinção entre sujeito e objeto do conhecimento, que permite estabelecer a ideia de objetividade e de independência dos fenômenos em relação ao sujeito que conhece.
B A ideia de método como um conjunto de regras, normas e procedimentos gerais, que servem para definir ou construir o objeto e para autocontrole do pensamento durante a investigação e após esta, para confirmação ou falsificação dos resultados.
C O uso de instrumentos tecnológicos e não simplesmente técnicos. Os instrumentos tecnológicos são ciências cristalizadas em objetos materiais e conferem à ciência precisão e controle dos resultados.
D A fusão entre ciência e técnica, teoria e prática, procedimentos imparciais e garantia de neutralidade científica.
E Criação de uma linguagem específica e própria, distante da linguagem cotidiana e da linguagem literária. A ciência constrói o algoritmo e fala por meio deles ou de uma combinação de estilo matemático.

“[...] dizem respeito a valores, sentimentos, intenções, decisões e ações referidas ao bem e ao mal, ao desejo de felicidade e ao exercício da liberdade; são constitutivos de nossa existência intersubjetiva, isto é, de nossas relações com outros sujeitos morais”. O que é dito aqui por Chauí, corresponde às ideias de

A juízo de valor e consciência interior.
B senso ético e juízo moral.
C senso moral e a consciência moral.
D consciência crítica e autonomia.
E antropoética e reciprocidade.

Por que o mentir, ser um político corrupto e ou praticar o homicídio, são atos imorais? São atos imorais, segundo Kant, porque:

A o mentiroso, o corrupto e o homicida, com sua ação transgridem lei universal e degeneram definitivamente o gênero humano.
B o mentiroso, o corrupto e o homicida transgridem as três máximas morais: não respeitam em sua pessoa e na do outro a humanidade, não tratam a humanidade como um fim e o que praticam não deve servir de lei universal.
C o mentiroso, o corrupto e o homicida agem sem escrúpulos e de forma egoísta se beneficiam, em detrimento do outro.
D não é imoral por que o mentiroso e o corrupto podem se arrepender e ressarcir a sociedade, mas o ato praticado pelo homicida é definitivo, mesmo que se arrependa, não trará de volta o “de cujus”.
E não é ato imoral apenas quando o mentiroso, o corrupto e o homicida se arrependem do ato praticado, perdem a liberdade e cumprem pena imposta pela sociedade.