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Muitas das discussões contemporâneas oriundas das novas ciências são referências de velhas discussões já acontecidas na Filosofia em outros contextos históricos, agora atualizadas em novos contextos. Uma dessas discussões é a relação entre o corpo e a mente, com propostas dualistas, monistas e “monismo anômalo” (Donald Davidson). Neurociência, Ciências Cognitivas, Ceticismo Científico são novos campos do saber que fazem uso da história da filosofia para realizar suas discussões e defesas de teses. A respeito do pensamento de Descartes, filósofo do século XVII e considerado por muitos como o fundador da ciência moderna, assinale a alternativa correta.

A Nunca poderemos saber nada sobre a natureza última da realidade
B Devemos primeiramente fazer perguntas sobre o que realmente existe e somente depois poderemos perguntar sobre o que realmente podemos saber
C Não importa qual a pergunta fazemos ou a sua ordem metodológica. Podemos conhecer qualquer coisa no universo, desde que sigamos o método correto que varia segundo o objeto pesquisado
D Descartes descobriu, com certeza, que ele era a única coisa que existe no universo
E Segundo Descartes, percebemos indiretamente objetos que existem fora (e independentemente) de nossa mente; e, percebemos diretamente apenas ideias ou sensações que existem e dependem de nossas mentes

Em Filosofia procuramos ler, escrever e comentar artigos científicos, bem como dissertações de mestrado e teses de doutorado. Assinale a alternativa que apresenta quando podemos dizer que um texto de filosofia tem uma proposta ou tese forte e consistente.

A O texto possui uma declaração de procedimento
B O texto possui uma hipótese a ser testada
C O texto possui uma posição que está bem defendida
D O texto possui a primeira frase como resumo do conjunto
E Não existe um requisito que avalie se um escrito filosófico é forte

Para estoicos como Marco Aurélio, a liberdade consiste em perceber o seu lugar no universo e em conformar-se com a lei da natureza que rege os céus, a estrutura social e até as partes da alma. Somos "livres" apenas quando agimos de acordo com a "razão correta". Agir de outra forma não seria livre porque ______. Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

A nossas ações não seriam realmente “nossas” ações, mas sim as ações de outras forças da natureza
B o fatalismo da filosofia estoica exclui a possibilidade de alguém agir livremente
C razão correta refere-se a como pensamos, não como nossos pensamentos correspondem ao mundo ou como agimos
D quanto mais aprendemos sobre nós mesmos, mais nos libertamos das leis da natureza
E existe uma ordem natural na qual tudo já está previsto, então “agir livre” é apenas conformar-se a essa ordem natural e não afirmá-la, nem negá-la

A teoria do conhecimento de Kant teve como um dos seus principais objetivos justificar a possibilidade de conhecimento científico no século XVIII. De acordo com Kant, assinale a alternativa que apresenta qual conhecimento estaria fora dos limites do “conhecimento possível”.

A Conhecimentos a priori
B A natureza das “coisas em si”
C A natureza da causa e efeito
D Juízos sintéticos
E Juízos sintéticos a priori

Quando Bertrand Russell diz que a filosofia visa a ampliação do “não-eu”, assinale a alternativa que apresenta o que ele quer dizer com esse conceito.

A A filosofia tenta tornar as pessoas mais generosas
B A filosofia não se interessa pelo eu
C A filosofia tenta provar que o eu é uma ilusão
D A filosofia tem como objetivo negar os interesses pessoais
E A filosofia tenta entender o mundo como ele é, não como nós o fazemos ou desejamos

Já foi assinalada por diversos comentadores da obra de Camus suas relações com o pensamento de Sören Kierkegaard. Camus, também, foi influenciado pela filosofia existencialista, tornando-se mesmo, uma de suas possíveis vias. Portanto, podemos avaliar a influência do pensador dinamarquês sobre a construção dos personagens camusianos. Estes personagens estão envoltos numa atmosfera melancólica, que resulta da percepção que tinham das contradições e disparates que compõem a existência. São eivados de desespero, o qual Kierkegaard acredita ser a doença mortal do espírito. Considerando-se esses fatos e refletindo sobre a filosofia de Camus e Kierkegaard, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) Segundo Camus e sua reflexão no livro “O mito de Sísifo”, devemos nos comprometer a viver apesar do absurdo da vida.

( ) Camus concorda com Kierkegaard que, uma vez que a existência é absurda e injusta, ninguém deveria depositar qualquer fé em Deus.

( ) Como o existencialista, a pessoa que encarna a liberdade perversa desafia os valores religiosos ou morais agindo de “má-fé”.

( ) Ser louco é ser perversamente livre.

( ) Ser livre para fazer algo pode significar estar livre de restrições que interferem na satisfação de um desejo ou ter a capacidade de alcançar algum fim desejado, ou talvez ambos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A V - V - F - F - V
B V - V - V - F - V
C V - V - V - V - V
D V - F - F - F - V
E V - V - F - F - F

De acordo com Bertrand Russell, assinale a alternativa que apresenta a principal diferença entre filosofia e ciência.

A A ciência faz uso e, por vezes, baseia-se em modelos matemáticos, enquanto a filosofia não faz uso desses modelos
B A ciência parte e se concentra no conhecimento adquirido por meio de estudos baseado em princípios científicos; enquanto a filosofia questiona e problematiza a realidade que vivemos, inclusive a própria ciência
C A ciência trata de fatos, enquanto a filosofia trata de juízos e opiniões d
D A ciência é um desenvolvimento relativamente recente, enquanto a filosofia mais importante é a antiga
E No mundo técnico de hoje, o cientista tem mais prestígio e remuneração em relação ao filósofo que tende a ser um profissional acadêmico dedicado ao ensino e pesquisa

Os princípios dos movimentos de desobediência civil estão geralmente reunidos sob a égide das consciências elevadas somadas às posições morais como: seriedade, sinceridade, profundidade de convicção e abnegação. Torna-se fundamental para seus pensadores diferenciar e estabelecer o contraste entre a desobediência civil e a violação da lei criminal. Houve mudanças nas formas de paradigma e nos objetivos da desobediência civil ao longo do século passado e inícios do de hoje, desde o ativismo militante das sufragistas em busca de seus direitos básicos de cidadania até as greves escolares do movimento climático jovem e manifestações em massa para exigir que os governos tomem medidas urgentes para combater a crise climática. Mesmo assim, a desobediência civil continua sendo uma parte duradoura e vibrante do ativismo político e, cada vez mais, se beneficia de alianças transnacionais. E, sem surpresa, muitos dos mais famosos desobedientes civis – Henry David Thoreau, Mohandas Gandhi, Rosa Parks, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela – eram membros de grupos cujos direitos eles buscavam defender. Com base na reflexão sobre os movimentos de desobediência civil e, em especial, o pensamento de Martin Luther King Jr., analise as afirmativas abaixo:

I. Entre outros conceitos, Martin Luther King Jr. é reconhecido por desenvolver os fundamentos filosóficos do ativismo não violento.

II. Martin Luther King Jr. era um defensor da ação militante (uso da força) na luta pelos direitos civis nos Estados Unidos.

III. Martin Luther King Jr. argumenta que a resistência não violenta é moralmente superior à violência.

IV. Em sua “Carta de uma prisão de Birmingham”, Martin Luther King Jr. argumenta: “estou em Birmingham porque a injustiça está aqui”., mas ele defende os clérigos brancos moderados, os quais pediram paciência para que as disputas e questões fossem decididas nos tribunais e pediram à “comunidade negra” que praticasse a contenção. Estão corretas as afirmativas:

A I e IV apenas
B I, II e IV apenas
C I e III apenas
D III e IV apenas
E I, II, III e IV

Descartes em sua filosofia adotou o “princípio da adequação causal” como um de seus principais fundamentos metodológicos. Diante do exposto, assinale a alternativa que melhor explica o princípio citado.

A Tudo o que existe deve ter uma causa
B Somente as coisas materiais devem ter causas
C Somente as coisas imateriais devem ter causas
D Uma causa deve possuir pelo menos tanta realidade quanto seu efeito
E É preciso estar inspirado por uma causa para pensar racionalmente

John Locke (1632-1704), foi um dos fundadores do chamado “empirismo britânico”, importante linha filosófica dos séculos XVII e XVIII. Ficou famoso por defender a tese de que todas as nossas ideias vêm da experiência e por enfatizar a necessidade de evidências empíricas para a formulação das leis científicas. Ele desenvolveu uma epistemologia empirista e reflexões sobre a compreensão humana, criando teses que influenciaram os empiristas posteriores, como David Hume. Considerando-se a relação entre a Filosofia de Locke e o Empirismo Britânico dos séculos XVII e XVIII, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) De acordo com Locke, as qualidades primárias dos corpos não são, de forma alguma, semelhantes a esses corpos.

( ) A evidência empírica pode mostrar que o princípio da indução é verdadeiro.

( ) Locke aceita a visão de que temos ideias inatas sobre verdades metafísicas.

( ) Locke argumenta que mesmo que existissem verdades particulares com as quais todos os homens concordassem, esse fato não provaria a existência de ideias inatas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A V - V - F - F
B V - V - V - F
C F - F - F - F
D V - F - F - F
E F - F - F - V