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Marioto e Fronza

( 2023 ) descrevem um folguedo popular realizado no contexto das festas de santo, com protagonismo de famílias devotas e gratas pelas graças alcançadas. Caracterizam tal manifestação com uma dança tradicional da baixada cuiabana, denominada como:

A sota
B siriri
C samba
D surdinho

Ao descreverem o Cururu, Jesus e Lion

( 2013 ) o destacam como uma dança em roda, ao som da viola, com versos e toadas. Além disso, o Cururu é caracterizado como:

A uma dança de homens
B uma dança de mulheres
C um ritual para os mortos
D uma festa de origem protestante

Na cidade de Vila Bela da Santíssima Trindade, a Dança do chorado é uma tradição praticada pelas mulheres, sendo, atualmente, integrada no ritual religioso católico. Além disso, Fernandes

( 2012 ) destaca que a dança do chorado:

A se articula ao fado português, sendo, originalmente, uma manifestação corporal aristocrática
B apresenta interlocução com o cacuriá e com o tarracá, figurando como uma manifestação contemporânea
C figura como um significante legado da cultura afrobrasileira, manifestação corporal feminina negra
D dialoga com o sagrado e o profano dos carnavais espanhóis, dispondo o corpo feminino no centro ritualístico das festas coloniais

Entre as funções psicomotoras, uma se destaca por compreender a consciência das partes do corpo, bem como a percepção do próprio corpo como um todo, seja em movimento ou em repouso. Tal função é denominada de:

A ritmo
B equilíbrio
C lateralidade
D esquema corporal

Refletindo sobre a origem e história da Dança, Earo

( 1987 ) apresenta uma divisão em três diferentes formas dessa prática corporal, a saber: Étnica, Folclórica e Teatral. Nesse sentido, o autor sugere que a Dança seguiu um trajeto histórico, partindo do templo e, em sequência, ocupando:

A a aldeia, a igreja, a praça, o salão e o palco
B o palco, a aldeia, a igreja, a praça e o salão
C o salão, o palco, a igreja, a praça e a aldeia
D o palco, a aldeia, a praça, o salão e a igreja

Grando e Queiroz

( 2013 ) compreendem o Curussé como “uma prática social na qual se garante, pela educação do corpo que dança, se alimenta, se ornamenta e é pintado, reza e é açoitado e amado, o reconhecimento de uma identidade étnica e cultural Chiquitano”. O início do Curussé se dá quando:

A o reinado, com sua adaga, profere três golpes na mesa
B a matriarca faz o cântico para o sagrado coração de jesus
C a comunidade invade a praça com as suas brincadeiras de carnaval
D o cacique, autoridade da aldeia, começa a reunião e convida uma das professoras para fazer a ata