QuestLab Plataforma Inteligente de Questões
Entrar Criar conta
Banco público de questões

Questões para Concursos

Pesquise questões reais por disciplina, assunto, tópico, banca, órgão, cargo, ano e modalidade.

Questões por banca

29 bancas disponíveis. Clique para visualizar todas.

Acesse diretamente as bancas disponíveis na QuestLab. As quantidades abaixo consideram as questões ativas do banco.

CEBRASPE 51.363 questões FGV 25.316 questões FCC 24.632 questões AOCP 23.456 questões IBFC 11.190 questões VUNESP 10.983 questões Instituto Quadrix 9.793 questões FUNDATEC 9.088 questões IBADE 7.820 questões CESGRANRIO 6.013 questões OBJETIVA 4.740 questões CONSULPLAN 4.174 questões FEPESE 3.585 questões IADES 3.439 questões IESES 2.627 questões SELECON 2.377 questões IDECAN 1.907 questões MS CONCURSOS 1.485 questões Instituto Legalle 1.281 questões FAFIPA 1.161 questões FUMARC 842 questões ACAFE 551 questões INSTITUTO AOCP 430 questões NUCEPE 378 questões FUNIVERSA 348 questões FAURGS 203 questões FIOCRUZ 48 questões MACKENZIE 48 questões CETRO 17 questões
Encontre as questões que procura
Limpar filtros
47 questões encontradas
ID 113797 Teologia VUNESP 2025

Assinale a alternativa que apresenta a principal afirmação teológica católica sobre a doutrina trinitária quanto à essência e às pessoas divinas.

A Há um só Deus em três essências diferentes.
B Cada pessoa divina possui uma essência própria.
C As três pessoas da Trindade compartilham a mesma substância divina, sendo iguais em dignidade e poder.
D As três pessoas são diferentes em essência e vontade.
E As pessoas divinas são modos diferentes de manifestação de um só Deus, que possui naturezas e essências diversas em si mesmo.
ID 113796 Teologia Processo Administrativo VUNESP 2025

A principal contribuição dos Padres Capadócios para o desenvolvimento da doutrina trinitária no Concílio de Constantinopla I foi a

A elaboração do conceito de ousia e hipóstase.
B a afirmação de que o Espírito Santo é uma criatura.
C rejeição do conceito de consubstancialidade.
D introdução da doutrina da dupla predestinação.
E proposição de que o Filho é inferior ao Pai.
ID 113795 Teologia VUNESP 2025

No modelo psicológico da Trindade, Santo Agostinho explica a relação entre as pessoas divinas

A a partir da analogia com a criação e a destruição no mundo.
B com base na diferença de essência entre as pessoas.
C por meio de funções distintas nas missões divinas.
D mediante a analogia da memória, da inteligência e da vontade na alma humana.
E por intermédio de revelações esotéricas e místicas.
ID 113794 Teologia VUNESP 2025

Leia o texto a seguir: Deus se revelou ao mundo por meio de sua ação salvífica na história: envia o Filho na plenitude dos tempos e derrama o Espírito Santo sobre toda a criação. Nesse processo de autocomunicação, o Deus Uno se deixa conhecer como comunhão de Pessoas. No entanto, essa revelação não constitui algo diferente do que Deus é em si mesmo, desde toda a eternidade. A história da salvação é assim espelho fiel da realidade divina que, embora transcendente, manifesta-se no tempo. (Karl Rahner, Curso fundamental da fé: introdução ao conceito de cristianismo . Adaptado) Com base nesse texto e nos fundamentos da teologia trinitária contemporânea, especialmente na reflexão de Karl Rahner, assinale a alternativa que exprime corretamente a distinção e a relação entre Trindade econômica e Trindade imanente.

A A Trindade Imanente diz respeito às missões salvíficas, enquanto a Econômica trata da essência oculta de Deus.
B A Trindade Econômica é o modo como Deus se revela na história da salvação, e essa revelação corresponde verdadeiramente ao que Deus é em si mesmo, isto é, à Trindade imanente.
C A Trindade Econômica é a realidade eterna de Deus, enquanto a Trindade Imanente refere-se à sua manifestação na história.
D A Trindade imanente e a Trindade Econômica são dois modos mutuamente excludentes de compreender Deus.
E A Trindade Econômica representa a criação do Filho e do Espírito Santo no tempo, enquanto a Imanente os identifica como meros atributos do Pai.
ID 113793 Teologia Intervenção do Estado Na Propriedade VUNESP 2025

Leia o texto a seguir: A Escatologia cristã não significa a fuga do mundo, mas a sua plena realização. Deus não criou o mundo para perecer, mas para participar de sua própria vida. A consumação não é destruição, mas transfiguração. Tudo será recapitulado em Cristo. O mundo e a história são portadores de sentido último, que será revelado quando tudo for iluminado pela presença gloriosa de Deus. [...] A esperança cristã não é evasão, mas compromisso com a criação que geme na expectativa de ser libertada. (Leonardo Boff, Vida para além da morte ) Com base no texto e nos ensinamentos do Catecismo da Igreja Católica, qual das afirmações a seguir melhor expressa a visão escatológica cristã sobre o mundo e a criação?

A A Escatologia se refere unicamente à alma humana e não inclui a criação material.
B A história humana será anulada na consumação escatológica, pois só o que é espiritual permanece.
C A criação é transitória e sem valor duradouro, devendo ser superada pelo Espírito.
D A Escatologia cristã espera o colapso do mundo material como condição para o reino espiritual de Deus.
E A esperança cristã contempla a plena realização da criação, que será transfigurada em Cristo.
ID 113792 Teologia VUNESP 2025

A questão entre liturgia, martyria (testemunho) e diaconia (serviço) é central na compreensão pós-conciliar da missão da Igreja. Considerando a teologia litúrgica contemporânea, assinale a alternativa que expressa corretamente essa relação.

A A diaconia é consequência moral da liturgia, mas não se integra a ela como dimensão constitutiva da ação celebrativa.
B A martyria precede a liturgia, pois é no testemunho de vida cristã que a celebração encontra sua legitimidade e eficácia espiritual.
C A liturgia, enquanto atualização do mistério pascal, fundamenta e exige a martyria e a diaconia como expressões inseparáveis da única missão da Igreja.
D A liturgia realiza-se plenamente em si mesma, sendo autossuficiente como culto a Deus, sem dependência direta da martyria e da diaconia.
E A relação entre liturgia, martyria e diaconia é funcional e pedagógica, servindo como estratégia de integração pastoral, mas sem base teológica necessária.
ID 113791 Teologia VUNESP 2025

Segundo o Catecismo da Igreja Católica, o fim último do homem é

A ver a Deus e participar de sua bem-aventurança.
B viver conforme a lei natural.
C realiza-se plenamente por meio do sucesso terreno.
D aderir à Igreja e vivenciar seus sacramentos.
E alcançar uma vida moralmente irrepreensível.
ID 113790 Teologia VUNESP 2025

O que caracteriza a lei natural, segundo o Catecismo da Igreja Católica?

A Uma inspiração divina que substitui a razão humana.
B Uma série de normas mutáveis conforme a cultura.
C Um conjunto de práticas herdadas da Tradição da Igreja.
D Uma participação da criatura racional na lei eterna de Deus.
E Um código escrito na Bíblia que regula o comportamento moral.
ID 113789 Teologia VUNESP 2025

O Catecismo da Igreja Católica define a consciência moral como

A uma voz divina que fala interiormente sem a mediação da razão.
B um julgamento da razão pelo qual a pessoa humana reconhece a qualidade moral de um ato.
C um conjunto de regras impostas pela sociedade.
D um instinto natural que leva ao bem.
E uma convenção cultural subjetiva.
ID 113788 Teologia VUNESP 2025

Segundo o Catecismo da Igreja Católica, os três elementos fundamentais que determinam a moralidade de um ato humano são

A mandamento, conveniência e intenção.
B tradição, escritura e hierarquia.
C objeto, intenção e circunstância.
D norma civil, adesão social e resultado.
E intenção, desejo e liberdade.