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ID 57697 Pedagogia Teorias e Práticas para o Ensino Religioso FEPESE 2024

No calendário muçulmano, o período no qual as pessoas adultas praticam jejuns de alimento, bebida, tabaco e relações sexuais, desde o nascer até ao pôr- -do-sol, é denominado:

A Samsara.
B Hedonismo.
C Karma.
D Quaresma.
E Ramadã.
ID 57696 Pedagogia Teorias e Práticas para o Ensino Religioso FEPESE 2024

Analise as afirmativas abaixo sobre os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso e seus objetivos gerais para o ensino fundamental. 1. Proporcionar o conhecimento dos elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, a partir das experiências religiosas percebidas no contexto do educando. 2. Subsidiar o educando na formulação do questionamento existencial, em profundidade, para dar respostas aos questionamentos existenciais como a dor, a morte e a finitude humana. 3. Analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais. 4. Facilitar a compreensão do significado das afirmações e verdades de fé das tradições religiosas. 5. Possibilitar esclarecimentos sobre o direito à diferença na construção de estruturas religiosas que têm na liberdade o seu valor inalienável. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas .

A São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
B São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.
C São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 5.
D São corretas apenas as afirmativas 1, 3, 4 e 5.
E São corretas as afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5.
ID 57695 Pedagogia Teorias e Práticas para o Ensino Religioso FEPESE 2024

A religião abraâmica que tem na unicidade absoluta de Deus um dos seus princípios fundamentais e a Torá como livro sagrado, que contém leis e ensinamentos, é o:

A Islamismo.
B Xamanismo.
C Confucionismo.
D Judaísmo.
E Bramanismo.
ID 57694 Pedagogia Teorias e Práticas para o Ensino Religioso FEPESE 2024

A religião que tem o maior número de seguidores no território japonês, que se caracteriza pelo seu politeísmo e grande valor atribuído à pureza espiritual e à celebração da existência de Kami, é o:

A Budismo.
B Islamismo.
C Bramanismo.
D Sofismo.
E Xintoísmo.
ID 91901 História IBFC 2017

Para abordar o poder simbólico da religião e sua influência na vida pessoal e social de cada indivíduo ou grupo, é necessário discutir a noção de espaço, pois a religião e o poder inerente a ela se configuram a partir de áreas simbolicamente demarcadas. Sobre o poder simbólico da religião, analise as proposições abaixo:

I. Para o homem religioso, o espaço é homogêneo.

II. No conjunto das representações do campo social, há apenas dois predicamentos de recintos: o sagrado e o não sagrado (profano).

III. A sagração dos templos e seus espaços ocorre por intermédio de rituais. Assinale a alternati va que apresenta as afirmativas corretas:

A I e II, apenas
B I e III, apenas
C II e III, apenas
D I, II e III
ID 91900 História IBFC 2017

Com a Constituição de 1824, o Brasil já teve uma única religião oficial: o Catolicismo, que perdurou até a proclamação da República. Até então, só eram permitidos templos católicos. O clero católico fazia parte do funcionalismo do Estado. É claro que eram praticadas outras religiões, mas os seus professantes sofriam discriminação e só podiam realizar seus atos religiosos em particular, no espaço privado, e não em lugares públicos. Com a República, o Brasil se tornou um Estado Laico, isto é, deixou de ter uma religião oficial e se separou da Igreja. Desta leitura dos dispositivos constitucionais-legais, fica claro que a Carta Magna do país e outros documentos legais asseguram a liberdade de culto e estabelecem que nenhuma pessoa pode ser discriminada por motivo de qualquer natureza, aí incluído o de religião. Considere estas afirmativas:

I. Preserva-se, assim, o direito subjetivo de consciência, tanto para professar quanto para não professar nenhum credo religioso.

II. Complementarmente, a lei assegura o respeito e tolerância à diversidade cultural-religiosa do país, sendo vedadas, nas escolas, quaisquer formas de proselitismo.

III. A execução destes princípios de tolerância e respeito à diversidade não é fácil, ainda mais em uma sociedade como a nossa, em que intolerâncias e desrespeitos às diversidades culturais são frequentes. Considerando-se que a questão religiosa é uma das mais delicadas no que se refere a tais diversidades: Assinale a alternativa correta:

A A afirmação I é Verdadeira (V), e as demais são Falsas (F).
B A afirmação II é Verdadeira (V), e as demais são Falsas (F).
C A afirmação III é Verdadeira (V), e as demais são Falsas (F).
D As afirmações I, II e III são Verdadeiras (V).
ID 91899 História IBFC 2017

É preciso levar em consideração algumas atitudes, se queremos construir um mundo de tolerância, tais como:

I. Compreender o Ensino religioso como uma área de conhecimento interdisciplinar, tanto na execução curricular quanto na avaliação. Adotar a perspectiva da diversidade religiosa de modo articulado com outras dimensões de Cidadania e, desse modo, na Escola, articulando vários componentes curriculares: História, Geografia, Língua Portuguesa, Literatura etc.

II. Conhecer as religiões, as diversas expressões de religiosidade, de um modo contextualizado, cotejando informação e realidade, de modo a que o(a) educando(a) e, inclusive, o(a) educador(a) conheça(m) as próprias crenças e as situem em relação a outras, com base no princípio do valor histórico-cultural de cada uma, promovendo o sentido da tolerância e do convívio respeitoso com o diferente.

III. Evitar estudos sobre as religiões como fenômenos presentes em diversas culturas, porque cada religião deve se limitar a guardas as suas próprias tradições, vinculadas, por sua vez, somente às identidades dos grupos sociais e das pessoas.

IV. Promover o entendimento do conhecimento como aprendizado da dignidade humana, própria e do outro. Promover a construção de uma convivência fraterna, mediante diálogo ecumênico e inter-religioso, em que o respeito às diferenças tem por base um compromisso moral e ético. Assinale a alternativa correta:

A Estão corretas todas as posturas, exceto a III.
B Estão corretas todas as posturas, exceto a II.
C Estão corretas todas as posturas, exceto a I.
D Estão corretas todas as posturas, exceto a IV.
ID 91898 Conhecimentos Gerais e Atualidades IBFC 2017

A Constituição da República dos Estados Unidos do Brasil, de 1891 apresentava, em seu preâmbulo, os fins para os quais fora criada: “deixar claro que a lei fundamental era obra do povo brasileiro em seu conjunto, sem distinção de Estados”. Sob o influxo do Positivismo, foi implementado o novo regime político, o qual confirmou a separação entre a Igreja Católica e o Estado. Sobre esse tema questão, assinale alternativa que apresenta a afirmativa errada .

A A separação entre a Igreja Católica e o Estado provocou diferentes reações em seu Episcopado: a maior parte reagiu negativamente a essas transformações de natureza política e social.
B Para o campo religioso, as mudanças mais significativas decorrentes da nova legislação foram: uma Igreja Católica presa a um Estado sem liberdade de cultos.
C Houve uma perda de privilégios adquiridos em decorrência do “papel significativo da Igreja na formação da sociedade brasileira.
D Para afirmar-se no novo Regime, a Igreja Católica buscou apoio junto à burguesia agrária, em cujo meio o seu poder social era significativo.
ID 91897 Conhecimentos Gerais e Atualidades IBFC 2017

O poder simbólico da religião é tratado como um veículo de poder e de política, com as devidas representações do poder simbólico, como as alocuções, as orações e outros símbolos pertinentes à religião. Nesta perspectiva, apresenta uma espécie de dialética que engendra tal poder, mostrando uma tênue passagem do espaço sagrado, o templo, ao campo religioso, num processo que compõe o que chamamos de ______________, um espaço imaginário de relações de força que integra o indivíduo com seu espaço físico, transformando as relações e o meio social em que vive a partir da sua relação com o sagrado (PEREIRA, 2008, p. 83-84). Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.

A ritos
B opus dei
C lócus numinoso.
D lócus amoenus.
ID 91896 Pedagogia IBFC 2017

A partir de 1990, o período pós-constituinte foi marcado por avanços na efetivação do Ensino Religioso como disciplina regular do sistema escolar, dentre os quais destacaram-se a definição de metas prioritárias para o Ensino Religioso no Estado de Minas Gerais, até o ano 2000, tais como: • A concretização de um plano de carreira para o professor de Ensino Religioso. • A superação dos desafios ainda presentes nesse ensino, considerando as diretrizes da nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, da Lei nº 9.475/97 e leis menores complementares, os princípios dos Parâmetros Curriculares Nacionais. • A compreensão da natureza e papel do Ensino Religioso na escola, de modo a efetivá-lo como disciplina normal do currículo escolar. • A divulgação de subsídios pedagógicos que auxiliem na implantação dessa Proposta. • A instalação de Cursos de Graduação de Ensino Religioso nas diferentes regiões do Estado de Minas Gerais (MINAS GERAIS, 1997). Como decorrência de definição das diretrizes para a viabilização do Ensino Religioso nas escolas estaduais, as instâncias representativas e deliberativas que a Secretaria de Estado da Educação (SEE) criou foram:

I. CONER/MG: Conselho de Ensino Religioso do Estado de Minas Gerais, formado por representantes de entidades religiosas identificadas com o modelo de Ensino Religioso não confessional e credenciadas junto à SEE.

II. COMCER: Comissão Central de Educação Religiosa - órgão da própria Secretaria de Estado da Educação, responsável pela disciplina de Ensino Religioso.

III. CRER: Comissão Regional de Educação Religiosa - composta por representantes da Superintendência Regional de Ensino, das denominações religiosas participantes do CONER (seção MG) e da sociedade civil. Estão corretas as afirmativas:

A I e II, apenas, são instâncias criadas pela SEE.
B I, II e III são instâncias criadas pela SEE.
C I e III, apenas, são instâncias criadas pela SEE.
D II e III, apenas, são instâncias criadas pela SEE.