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N.T. Wright é categórico ao afirmar: “precisamos reconsiderar aquilo que os evangelhos estão tentando nos dizer e, repensar a melhor forma de lê-los, individual e coletivamente, bem como organizar nossa vida e nosso trabalho de acordo com sua mensagem”. Nesse sentido, sua tese central, em Como Deus se tornou rei, pretende

A apresentar o contexto social e histórico de Jesus no mundo romano antigo, aplicando para a realidade na contemporaneidade.
B refletir sobre a influência teológica de Jesus na história do cristianismo, resgatando categorias como o kyrios e o pantocrator.
C refletir sobre as viagens e experiências de Jesus em suas jornadas de fé enquanto mestre e profeta.
D explorar a complexidade multifacetada do personagem de Jesus, humano, divino e mistagógico.
E apresentar a vida e o pensamento de Jesus, o rei que, em sua carreira pública e na cruz, revelou a glória de seu pai e o reino divino na terra.

O Manual do Capelão aborda a tríplice vocação do capelão militar, que compreende a vocação

A denominacional, a vocação castrense e a vocação familiar.
B familiar, a vocação espiritual e a vocação militar.
C espiritual, a do exército de Cristo e a vocação civil, de capelão.
D do ministério pastoral, a vocação militar e a vocação de ser capelão.
E espiritual, a vocação civil e a vocação militar.

Zabatiero defende uma teologia cujo produto final seja uma “axiologia da ação cristã”. Para o autor,

A para além da mera crença correta ou prática correta, uma axiologia da ação cristã procura integrar reflexão e valores, articular ortodoxia e ortopraxia para um fazer significativo e alinhado com a vontade de Deus.
B uma axiologia da ação cristã recupera o método “Ver, Julgar e Agir” e busca sua aplicabilidade aos desafios dos cristãos evangélicos na sociedade contemporânea.
C a axiologia da ação cristã busca mobilizar a comunidade de fé, correlacionando a verdade com a vida humana, partindo da tríade: Escritura, tradição e práxis.
D a axiologia da ação cristã propõe uma leitura da realidade considerando o profetismo bíblico, a piedade cristã e a cidadania.
E uma axiologia da ação considera enfrentar na prática o conjunto de desafios da sociedade secular, erodidos nas convenções de desideologização, dissociando a verdade da existência humana.

A relação entre teologia e cultura é fundamental, pois é na cultura que a busca humana por significado, valores e transcendência encontra expressão. A teologia, como disciplina que investiga as questões religiosas e espirituais, deve se engajar em diálogo com a cultura para compreender como esses elementos se entrelaçam e influenciam a experiência humana. Qual autor defende essa proposta?

A Enrique Dussel.
B Paul Tillich.
C Benjamin Breckinridge Warfield.
D Gilbert Keith Chesterton.
E Abraham Kuyper.

A centralidade da Teologia da Libertação encontra-se na “opção preferencial pelos pobres”, posicionamento este, que prossegue das temáticas oriundas a partir do Concílio Vaticano II, e, definido nas assembleias

A da Comissão de Cooperação na América Latina (CCLA).
B das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs).
C do Conselho Episcopal Latino Americano (CELAM).
D da Conferência Evangélica Latino-Americana (CELA).
E da Juventude Operária Católica (JOC).

A desmitologização é um conceito importante no debate da teologia do século XX, que busca reinterpretar os elementos dos textos religiosos, especialmente no Novo Testamento da Bíblia. O argumento é que muitos dos relatos e símbolos presentes nas Escrituras eram produtos de uma cosmovisão pré-científica e devem ser reinterpretados à luz do pensamento contemporâneo. O teólogo que trabalha com esse conceito em sua obra se chama

A Gustavo Gutierrez.
B Rudolf Bultmann.
C Jurgen Moltmann.
D Edward Schillebeeckx.
E Geerhardus Vos.

Zabatiero decodifica critérios teológicos-práticos para a missão cristã contemporânea, afirmando que não faz mais sentido compreender a vida e a ação somente em termos antropocêntricos. Sua proposta considera, como ponto de partida,

A uma missiologia integral paulina.
B uma missiologia schaefferiana.
C uma missiologia kuyperiana.
D a teologia de missão integral.
E a superação do paradigma missionário para uma missiologia missional.

Cairns aponta que desde a divisão entre a Igreja do Oriente e a Igreja do Ocidente, o movimento ecumênico tem enfrentado desafios. Na contemporaneidade, apesar das tentativas de unir as diversas igrejas cristãs, o apoio da liderança da Igreja Católica Romana é limitado, e a Igreja Ortodoxa Grega oferece apenas um apoio moderado. O autor destaca que a tradição mais ativamente envolvida, e que tem desempenhado um papel crucial nesse processo, é a

A Metodista.
B Luterana.
C Protestante.
D Anglicana.
E Presbiteriana.