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ID 66729 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

No Brasil, através da articulação política da Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos (FENEIS), ocorreu a oficialização da Libras, conforme consta na Lei Federal nº 10.436/2002. Posteriormente, foi publicado, no Diário Oficial, o Decreto nº 5.626/2005, que regulamenta a Lei nº 10.436/2002, e o Art. 18 da Lei nº 10.098/2000. O Decreto trata, entre outros temas, do seguinte:

I. Inclusão da Libras como disciplina curricular eletiva.

II. Formação do professor de Libras e do instrutor de Libras.

III. Uso e difusão da Libras e da língua portuguesa para o acesso das pessoas surdas à educação.

IV. Formação do tradutor e intérprete de Libras-língua portuguesa.

V. Garantia do direito à educação das pessoas surdas ou com deficiência auditiva. Quais estão corretas?

A Apenas I e IV.
B Apenas I, II e III.
C Apenas I, III e V.
D Apenas II, III e IV.
E Apenas II, III, IV e V.
ID 66728 Libras Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais FUNDATEC 2019

A melhor definição para a Libras, Língua Brasileira de Sinais, é:

A A linguagem oficial da comunidade surda.
B Uma língua com gramática gestual e visual que possibilita a comunicação entre pessoas ouvintes, surdas e autistas.
C Uma língua que tem regras próprias e possibilita uma forma de comunicação e expressão que facilita o entendimento entre surdos e deficientes auditivos.
D A língua natural do sujeito surdo, constituída semântica, sintática e morfologicamente, um sistema visual-espacial, através da qual podemos falar sobre todo e qualquer assunto, inclusive conceitos abstratos.
E O meio de comunicação e expressão em que o sistema linguístico de natureza visual-auditiva permite que o sujeito surdo apreenda a gramática da língua falada, conseguindo, assim, comunicação efetiva.
ID 66727 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

A produção literária dos surdos, sua língua, suas experiências visuais configuram o que chamamos de literatura surda. Qual alternativa melhor descreve o real significado de “Literatura Surda”?

A É a produção de textos literários em sinais, que traduz a experiência visual, que entende a surdez como presença de algo e não como falta, que possibilita outras representações de surdos e que considera as pessoas surdas como um grupo linguístico e cultural diferente.
B São os registros que apresentam de forma escrita a produção literária de surdos. Encontram, em geral, dificuldades da tradução da experiência visual.
C São registros de sinais na vida cotidiana do sujeito surdo que relatam seus dilemas, seus costumes, através da dança, teatro, poesia e tradução de musicais.
D Representa o significado de suas lutas, de sua língua, dos costumes e das situações bilíngues as quais os surdos estão expostos diariamente. Tais situações se transformam em representação artística e bicultural.
E São registros sociais e culturais realizados por sujeitos bilíngues que auxiliam o surdo nesse importante processo social de integração entre as culturas surda e ouvinte.
ID 66726 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

Para compreendermos a identidade surdo, é necessário refletirmos sobre o conceito de Hall

( 1997 ), que distingue três concepções muito diferentes sobre a identidade. São elas:

A Identidade flutuante, identidade inconformada e identidade transição.
B Identidade flutuante, identidade inconformada e identidade híbrida.
C Sujeito do iluminismo, sujeito sociológico e sujeito pós-moderno.
D Sujeito do iluminismo, identidade híbrida e identidade de transição.
E Identidade inconformada, identidade híbrida e sujeito sociológico.
ID 66725 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

A educação dos surdos é um assunto inquietante. Inúmeras polêmicas têm se formado em torno da educação escolar das pessoas com surdez. De acordo com o Decreto nº 5.626/2005, que regulariza a lei da Libras, é reconhecida como proposta educacional para o sujeito surdo:

A O bimodalismo.
B A comunicação total.
C O oralismo.
D O bilinguismo.
E O cognitivismo.
ID 66724 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

De acordo com Strobel

( 2009 ), nenhuma outra ocorrência na história da educação de surdos teve um grande impacto nas vidas e na educação dos povos surdos quanto o Congresso de Milão, na Itália, em 1880. Ainda, segundo a autora, a definição que marcou o evento foi a de que:

A O método oral deve ser preferido ao uso de língua de sinais para o ensino e na educação dos surdos-mudos.
B O método oral deve ser extinto no ensino e na educação do sujeito surdo.
C A comunicação total deve permear a educação dos surdos.
D O bimodalismo deve ser utilizado como paradigma educacional dos surdos.
E O bilinguismo finalmente seja reconhecido como prática educacional.
ID 66723 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

Conforme as reflexões de Fernandes

( 2009 ), podemos afirmar que a inclusão escolar de crianças e jovens surdos deveria pressupor uma educação transformadora mediada:

A Pelas classes e escolas regulares com profissionais bilíngues capacitados para bem atender o sujeito surdo.
B Pelo direito fundamental à Libras como língua adicional e patrimônio cultural e linguístico quando nas experiências em escolas regulares e bilíngues.
C Pelo direito à diversidade linguística, tanto pelo direito ao aprendizado e uso pleno da Libras quanto pelo uso do português como língua de interação e instrução.
D Pelas experiências linguísticas e culturais plenamente acessíveis ao sujeito da aprendizagem, pela organização de espaços de escolarização específicos para surdos, sobretudo na educação infantil e séries iniciais, promotores do pleno desenvolvimento da Libras e da língua portuguesa como patrimônios históricos e culturais brasileiros.
E Pelas classes e escolas regulares com profissionais surdos e bilíngues capacitados para bem atender o sujeito surdo.
ID 66722 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

De acordo com Sawaia

( 2001 ), após o Congresso de Milão, a comunidade surda se viu representada na essência da estratégia política do movimento multiculturalista nos anos 1990, ou seja, o movimento permitiu:

A O reconhecimento da identidade cultural como processo permanente da “representação e construção do eu como sujeito único e igual a si mesmo e o uso desta como referência de liberdade, felicidade e cidadania, tanto nas relações interpessoais como intergrupais e internacionais”.
B O papel secundário da linguagem na produção de experiências, estabelecendo uma epistemologia que permite a compreensão e a problematização da questão das diferenças e da diversidade.
C A possibilidade de problematizar os discursos hegemônicos sobre a surdez, buscando uma transformação nas representações dominantes em relação às identidades surdas.
D Às identidades surdas serem colocadas no território da anormalidade ou da deficiência.
E A possibilidade de problematizar os discursos hegemônicos sobre a surdez, buscando uma transformação nos estudos bimodais.
ID 66721 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

Sobre as línguas de sinais, analise as assertivas abaixo:

I. São de modalidade gestual-visual, e o espaço é o canal de comunicação.

II. Frases, textos e discursos são produzidos e articulados através dos sinais.

III. São consideradas línguas naturais, pois surgiram da interação espontânea entre indivíduos.

IV. Apresentam gramática própria, além dos níveis linguísticos, fonológico, morfológico, semântico, sintático e pragmático, o que possibilita aos seus utentes expressarem diferentes tipos de significados, dependendo da necessidade comunicativa e expressiva do indivíduo.

V. Descendem e dependem das línguas orais. Quais estão corretas?

A Apenas I e III.
B Apenas I e IV.
C Apenas II, III e V.
D Apenas I, II, III e IV.
E I, II, III, IV e V.
ID 66720 Libras Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais FUNDATEC 2019

Iconicidade e arbitrariedade do signo linguístico são inerentes às línguas naturais. Direcionando tais definições às línguas de sinais, assinale a alternativa que define sinais icônicos ou iconicidade.

A São aqueles que fazem alusão à imagem do seu significado, sendo que isto não implica na igualdade de todos os sinais icônicos em todas as línguas de sinais, pois cada grupo social absorve aspectos diferentes da imagem do referente, convencionando a representação do sinal.
B São os que não trazem nenhuma relação de semelhança com o referente.
C Produto social em permanente inconclusão, é intrinsecamente heterogêneo, múltiplo, variável, instável e está sempre em desconstrução e em reconstrução.
D Fenômeno linguístico denominado variação.
E Característica das diferentes regiões brasileiras, dos diferentes estados, de diferentes áreas geográficas dentro de um mesmo estado.