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No filme Terra em transe , de Glauber Rocha, percebe-se uma ruptura com bases estabelecidas na produção cinematográfica, dentre as quais se destaca o olhar das personagens diretamente para a câmera — e, consequentemente, para o espectador. Quando há o contato visual direto, propositalmente, entre o ator de teatro e um espectador, o mesmo recurso cênico acontece. No campo teatral, Bertold Brecht é reconhecido por ter desenvolvido essa técnica, que é chamada de

A ficção pactuada.
B sistema de interpretação.
C memória emotiva.
D “se” mágico.
E quebra da quarta parede.

Em 1970, ele criou e deu projeção ao Movimento Armorial, cujos pilares estéticos são constituídos pela literatura de cordel, pela sonoridade regional da viola, pela teatralidade local, entre outros aspectos regionais do Nordeste brasileiro. De grande relevância para o Brasil, suas obras alcançaram o teatro e o cinema. O texto precedente refere-se a

A Guerra Peixe.
B Patativa do Assaré.
C Antônio Nóbrega.
D Ariano Suassuna.
E Amácio Mazzaropi.

Todo teatro é político, ainda que não trate de temas especificamente políticos. Dizer “teatro político” é um pleonasmo, como seria dizer “homem humano”. Todo o teatro é político, como todos os homens são humanos, ainda que alguns se esqueçam disso. O texto anterior constitui parte de uma fala do artista criador do Teatro do Oprimido. Esse artista é

A Amir Haddad.
B José Celso Martinez Corrêa.
C Augusto Boal.
D Gerald Thomas.
E Antunes Filho.

— Não tens vergonha nenhuma, Sócrates, e interpreta as coisas de maneira a desvirtuares o meu argumento. — De modo algum, meu excelente amigo. Mas explica mais claramente o que queres dizer. — Pelo visto não sabes – prosseguiu ele – que, dentre os Estados, há os que vivem sob o regime da monarquia, outros da democracia, e outros da aristocracia? — Como não havia de sabê-lo? — Ora, em cada Estado, não é o governo que detém a força? — Exatamente. — Certamente que cada governo estabelece as leis de acordo com sua conveniência: a democracia, leis democráticas; a monarquia, monárquicas; e os outros, da mesma maneira. Uma vez promulgadas essas leis, fazem saber que é justo para os governos aquilo que lhes convém, e castigam os transgressores, a título de que violaram a lei e cometeram uma injustiça. Aqui tens, meu excelente amigo, aquilo que eu quero dizer, ao afirmar que há um só modelo de justiça em todos os Estados – o que convém aos poderes constituídos. Ora estes é que detêm a força. De onde resulta, para quem pensar corretamente, que a justiça é a mesma em toda a parte: a conveniência do mais forte. Platão. A República Do embate entre Trasímaco e Sócrates é possível constatar que as teses de Trasímaco sobre a justiça

A coincidem com as de Platão.
B foram adotadas por Aristóteles.
C vinculam-se ao período pré-socrático.
D distinguem-se das de Platão.
E derivam das de Platão.

Primeiro, então, se algo foi dito com acerto e detalhadamente pelos pensadores anteriores, passemos em revista a sua contribuição; depois, à luz das constituições que colecionamos, examinemos as instituições que preservam ou destroem as cidades, e as que preservam ou destroem as várias espécies de constituições, e as razões pelas quais umas cidades são bem administradas e outras, ao contrário, são mal administradas. Quando tivermos estudado convenientemente estes assuntos é mais provável que possamos ver de maneira mais abrangente qual das várias espécies de constituição é a melhor, e como cada constituição deve ser estruturada, e quais as leis e costumes que uma constituição deve incorporar para ser a melhor. Aristóteles. Ética a Nicômaco . Do conjunto da obra de Aristóteles, é correto afirmar que

A as noções de justiça e cidadania se completam reciprocamente na teoria do conhecimento.
B as noções de ética e política se excluem no estudo das diferentes constituições.
C as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça.
D as noções de constituição e lei se completam reciprocamente na teoria do conhecimento.
E as noções de constituição e cidadania se contradizem no estudo da teoria da justiça.

Os silogismos categóricos são argumentos formados com enunciados categóricos. Todos os silogismos têm duas premissas e uma conclusão. Um silogismo só possui três termos distintos; sendo um termo médio e dois termos extremos. Nesse sentido, é correto afirmar que o termo médio ocorre

A como conclusão.
B em uma única premissa.
C uma única vez em cada premissa.
D como sujeito da conclusão.
E como predicado da conclusão.

No filme Matrix , de 1999, o protagonista Neo descobre que aquilo que ele pensava ser a realidade é, na verdade, uma sofisticada simulação de computador cujo propósito é aprisionar as mentes dos seres humanos. Após alguns percalços, sob a orientação do personagem Morpheus, Neo é retirado do domínio das máquinas e passa a experienciar o mundo real. Considerando-se essas informações, é correto afirmar que a referida obra, ao tratar da oposição entre o que é e o que equivocadamente se julga ser a realidade, aborda o dualismo filosófico entre

A liberdade e necessidade.
B ser e essência.
C imanência e transcendência.
D forma e substância.
E ser e aparência.

A partir do século XIII, desenvolveu-se um cenário intelectual que adquiriria um caráter de notável unidade, sobretudo com os manuais de Toletus, de Rubio e dos conimbricenses. Trata-se, de acordo com Étienne Gilson, “daquele aristotelismo cristianizado e de método essencialmente dialético. (...) Na origem desse movimento de ideias está o ensino dos mestres da Faculdade de Artes, que não têm outra função fora comentar ou, como se dizia na época, ‘ler’ sucessivamente diante de seus alunos todos os tratados conhecidos de Aristóteles”. O texto precedente aborda características

A do gnosticismo.
B do teísmo.
C da escolástica.
D da patrística.
E dos peripatéticos.