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A noção de subtexto, segundo Reverbel, é definida

A pela capacidade de perceber as possibilidades imaginativas, compreender as relac?o?es entre dois conceitos e captar a forc?a dina?mica entre eles. Todo ser humano a possui e pode desenvolvê-la pela pra?tica das atividades de expressa?o arti?stica na escola.
B pelo pensamento que precede o movimento e a fala do ator em cena. Primeiro o ator sente, depois expressa o sentimento pelo gesto e pela palavra. Designa esse ato de sentir.
C pela habilidade de manter-se fixado num ponto (imagem, objeto, pessoa ou tema), sem desviar a atenc?a?o. É fundamental para o trabalho do ator. Deve ocorrer antes de realizar as atividades drama?ticas e pode ser desenvolvida com exerci?cios especi?ficos.
D por intenc?o?es contidas em um texto. Em cada fala, ha? uma intenc?a?o (ideia, sentimento) que, decifrada pelo ator, da? significado a? sua interpretac?a?o. Sentido das falas e gestos.
E por mostrar a sucessa?o dos acontecimentos rapidamente e sem interrupc?a?o. Com isso a pec?a e? animada por um dinamismo interno, fascinando o espectador, atraindo-o pela ac?a?o.

Para Koudela

( 2015 ), a utilização do teatro como meio educativo, no Brasil, coube aos jesuítas. No entanto, a primeira iniciativa formal de incentivo da linguagem se deu na fundação

A da Escola de Teatro da Universidade Federal da Bahia, em 1956.
B da Escola de Arte Dramática, em 1948.
C do Curso Prático de Teatro da Universidade do Rio de Janeiro, em 1939.
D do Conservatório Dramático de Salvador, em 1857.
E das Escolinhas de Arte do Brasil, em 1948.

Child Drama foi publicado em 1954, fruto de observações realizadas durante décadas com crianças de várias idades em situação de brincadeira; é a referência central do dramatic play ou jogo dramático. Seu pensamento é conhecido no Brasil através da tradução de uma obra posterior, An Introduction to Child Drama , intitulada O Jogo Dramático Infantil , amplamente divulgada no Brasil. Em sua concepção, a arte teatral fundamenta-se na convenção e artificialidade, não sendo, portanto, indicada a contribuir para a educação de crianças e jovens. (Koudela, 2015. Adaptado) O excerto indica a abordagem pedagógica para o teatro de

A Ingrid Koudela.
B Olga Reverbel.
C Viola Spolin.
D Peter Slade.
E Bertolt Brecht.

Sua introdução se deu primeiro no Instituto de Rudolf Laban, na Alemanha, compreendendo o ensino e aprendizado das estruturas que formam a dança: as dinâmicas corporais, o espaço e o corpo que dança. (Koudela, 2015. Adaptado) O excerto indica a introdução

A da Labanotation.
B da Coreologia.
C dos Estudos Coreográficos.
D da Arqueocoreologia.
E da Etnocoreologia.

Na atualidade, sua obra parece inaugurar um novo rumo para a dança-teatro no Brasil, aliando em sua formação princípios importantes a partir da conexão Laban-Bartenieff e o butô japonês com uma pesquisa consistente acerca da bibliografia surrealista francesa, assim como os seus desdobramentos nas artes plásticas. (Koudela, 2015. Adaptado) O descritivo aponta para a obra de

A Célia Gouvêa.
B Renée Gumiel.
C Marta Soares.
D Ismael Ivo.
E Marilena Ansaldi.

Na obra U m toque dos clássicos: Marx, Durkheim e Weber, Tânia Quintaneiro, Maria Lígia de O. Barbosa e Márcia Gardênia M. de Oliveira afirmam que: “Partindo da concepção de um estado de natureza onde não existiriam desigualdades, e tampouco moralidade, o genebrino Jean-Jacques Rousseau (1712–1778), ao mesmo tempo que prolonga a tradição contratualista do Seiscentos, modifica o conteúdo e o sentido do chamado ‘pacto social’, o qual, ao fazer surgir o poder da lei, legitimou a desigualdade, a injusta distribuição da propriedade e da riqueza, e também a submissão, a violência, os roubos, a usurpação e todo tipo de abusos”. Enfatizam as autoras que, para Rousseau, o estado civil é

A uma consequência da agressividade natural humana.
B um pacto tácito coletivo em benefício da sociedade.
C um instrumento de promoção da justiça individual.
D um artifício ao qual se submete a vontade individual
E uma forma de defesa da liberdade e da dignidade.

Para Koudela

( 2015 ), o ato de improvisar perpassa diferentes períodos da história do teatro no Ocidente, das representações dionisíacas e manifestações do teatro romano – como os mimos ou as atelanas – às formas populares medievais protagonizadas por saltimbancos e bufões. No entanto, uma prática a enaltecia, na qual uma preparação cuidadosa em termos de voz, música, acrobacia fazia do ator um verdadeiro autor teatral, que atuava de improviso, sobrepujando assim a primazia do texto. Essa prática é

A o teatro musical.
B a Commedia dell’Arte.
C o auto.
D a performance.
E o Vaudeville.

No texto “Do que se tem pensado sobre o trabalho”, Suzana Albornoz apresenta uma análise histórica da noção de trabalho: “Os estudiosos da Grécia são unânimes em afirmar que ali a prática material produtiva ocupava um lugar secundário. A ideia, de que o homem se faz a si mesmo e se eleva como ser humano justamente através e sua atividade prática, com seu trabalho, transformam o mundo material, é uma ideia moderna, alheia ao pensamento antigo”. Segundo Suzana Albornoz, a visão grega antiga sobre o trabalho era marcada pela

A igualdade entre todos os tipos de trabalho como expressão de virtude.
B rejeição do trabalho intelectual por sua inutilidade das tarefas supérflua.
C defesa da dignidade do esforço físico como base para a cidadania.
D separação entre o trabalho braçal e o trabalho intelectual livre e nobre.
E valorização do trabalho manual como fundamento da vida ética e política.