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ID 78741 Libras Educação dos Surdos IBADE 2019

Segundo Quadros

( 2004 ), o que é tradução?

A Tecnicamente, tradução refere-se ao processo que envolve pelo menos uma língua escrita
B Tradução é o mesmo que interpretação
C Tradução é usado apenas para línguas orais
D Tradução é feita apenas quando as línguas estão sendo faladas
E O termo tradução não se aplica ao profissional intérprete de Libras
ID 78740 Libras Educação dos Surdos IBADE 2019

“O código de ética é um instrumento que orienta o profissional intérprete na sua atuação. A sua existência justifica-se a partir do tipo de relação que o intérprete estabelece com as partes envolvidas na interação. (...) Assim, ética deve estar na essência desse profissional” (Quadros, 2004, p.31). Com base nos estudos de Quadros

( 2004 ), como e quando foi descrito o código de ética, que é parte integrante do regimento interno do departamento regional de intérpretes (FENEIS)?

A O referido encontra amparo com a criação da Lei 10.436/02 que dispõe sobre a Língua Brasileira de sinais - Libras e dá outras providências
B Por tratar-se de um documento orientador com relação à carreira dos intérpretes, o documento encontra amparo no decreto 5.626/05 que regulamenta a lei 10.436/02
C A LBI (Lei Brasileira de Inclusão) é um marco legal, que orienta a carreira do tradutor/intérprete de Libras, orientando eticamente sua atuação desde 2004
D O referido documento é uma adaptação do registro dos intérpretes para surdos, de Janeiro de 1965, Washington, EUA, traduzido e aprovado por ocasião do II Encontro Nacional de Intérpretes - Rio de Janeiro/RJ/Brasil - 1992
E Por tratar-se de um documento orientador com relação à carreira docente na área da educação, o documento encontra amparo no decreto 13.054/09 que regulamenta a lei 11.006/07
ID 66730 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

Segundo a Lei sobre a Língua Brasileira de Sinais (Libras), o sistema educacional federal e os sistemas educacionais estaduais, municipais e do Distrito Federal devem garantir a inclusão nos cursos de formação de:

A Educação Especial, Fonoaudiologia e Magistério, em seus níveis médio e superior.
B Educação Livre, Filosofia e Magistério, em nível superior.
C Educação Especial, Sociologia e Fonoaudiologia, em seus níveis médio e superior.
D Educação Formal e Fonoaudiologia, em nível superior.
E Educação Básica, Filosofia e Magistério, em seus níveis médio e superior.
ID 66729 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

No Brasil, através da articulação política da Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos (FENEIS), ocorreu a oficialização da Libras, conforme consta na Lei Federal nº 10.436/2002. Posteriormente, foi publicado, no Diário Oficial, o Decreto nº 5.626/2005, que regulamenta a Lei nº 10.436/2002, e o Art. 18 da Lei nº 10.098/2000. O Decreto trata, entre outros temas, do seguinte:

I. Inclusão da Libras como disciplina curricular eletiva.

II. Formação do professor de Libras e do instrutor de Libras.

III. Uso e difusão da Libras e da língua portuguesa para o acesso das pessoas surdas à educação.

IV. Formação do tradutor e intérprete de Libras-língua portuguesa.

V. Garantia do direito à educação das pessoas surdas ou com deficiência auditiva. Quais estão corretas?

A Apenas I e IV.
B Apenas I, II e III.
C Apenas I, III e V.
D Apenas II, III e IV.
E Apenas II, III, IV e V.
ID 66727 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

A produção literária dos surdos, sua língua, suas experiências visuais configuram o que chamamos de literatura surda. Qual alternativa melhor descreve o real significado de “Literatura Surda”?

A É a produção de textos literários em sinais, que traduz a experiência visual, que entende a surdez como presença de algo e não como falta, que possibilita outras representações de surdos e que considera as pessoas surdas como um grupo linguístico e cultural diferente.
B São os registros que apresentam de forma escrita a produção literária de surdos. Encontram, em geral, dificuldades da tradução da experiência visual.
C São registros de sinais na vida cotidiana do sujeito surdo que relatam seus dilemas, seus costumes, através da dança, teatro, poesia e tradução de musicais.
D Representa o significado de suas lutas, de sua língua, dos costumes e das situações bilíngues as quais os surdos estão expostos diariamente. Tais situações se transformam em representação artística e bicultural.
E São registros sociais e culturais realizados por sujeitos bilíngues que auxiliam o surdo nesse importante processo social de integração entre as culturas surda e ouvinte.
ID 66726 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

Para compreendermos a identidade surdo, é necessário refletirmos sobre o conceito de Hall

( 1997 ), que distingue três concepções muito diferentes sobre a identidade. São elas:

A Identidade flutuante, identidade inconformada e identidade transição.
B Identidade flutuante, identidade inconformada e identidade híbrida.
C Sujeito do iluminismo, sujeito sociológico e sujeito pós-moderno.
D Sujeito do iluminismo, identidade híbrida e identidade de transição.
E Identidade inconformada, identidade híbrida e sujeito sociológico.
ID 66725 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

A educação dos surdos é um assunto inquietante. Inúmeras polêmicas têm se formado em torno da educação escolar das pessoas com surdez. De acordo com o Decreto nº 5.626/2005, que regulariza a lei da Libras, é reconhecida como proposta educacional para o sujeito surdo:

A O bimodalismo.
B A comunicação total.
C O oralismo.
D O bilinguismo.
E O cognitivismo.
ID 66724 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

De acordo com Strobel

( 2009 ), nenhuma outra ocorrência na história da educação de surdos teve um grande impacto nas vidas e na educação dos povos surdos quanto o Congresso de Milão, na Itália, em 1880. Ainda, segundo a autora, a definição que marcou o evento foi a de que:

A O método oral deve ser preferido ao uso de língua de sinais para o ensino e na educação dos surdos-mudos.
B O método oral deve ser extinto no ensino e na educação do sujeito surdo.
C A comunicação total deve permear a educação dos surdos.
D O bimodalismo deve ser utilizado como paradigma educacional dos surdos.
E O bilinguismo finalmente seja reconhecido como prática educacional.
ID 66723 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

Conforme as reflexões de Fernandes

( 2009 ), podemos afirmar que a inclusão escolar de crianças e jovens surdos deveria pressupor uma educação transformadora mediada:

A Pelas classes e escolas regulares com profissionais bilíngues capacitados para bem atender o sujeito surdo.
B Pelo direito fundamental à Libras como língua adicional e patrimônio cultural e linguístico quando nas experiências em escolas regulares e bilíngues.
C Pelo direito à diversidade linguística, tanto pelo direito ao aprendizado e uso pleno da Libras quanto pelo uso do português como língua de interação e instrução.
D Pelas experiências linguísticas e culturais plenamente acessíveis ao sujeito da aprendizagem, pela organização de espaços de escolarização específicos para surdos, sobretudo na educação infantil e séries iniciais, promotores do pleno desenvolvimento da Libras e da língua portuguesa como patrimônios históricos e culturais brasileiros.
E Pelas classes e escolas regulares com profissionais surdos e bilíngues capacitados para bem atender o sujeito surdo.
ID 66722 Libras Educação dos Surdos FUNDATEC 2019

De acordo com Sawaia

( 2001 ), após o Congresso de Milão, a comunidade surda se viu representada na essência da estratégia política do movimento multiculturalista nos anos 1990, ou seja, o movimento permitiu:

A O reconhecimento da identidade cultural como processo permanente da “representação e construção do eu como sujeito único e igual a si mesmo e o uso desta como referência de liberdade, felicidade e cidadania, tanto nas relações interpessoais como intergrupais e internacionais”.
B O papel secundário da linguagem na produção de experiências, estabelecendo uma epistemologia que permite a compreensão e a problematização da questão das diferenças e da diversidade.
C A possibilidade de problematizar os discursos hegemônicos sobre a surdez, buscando uma transformação nas representações dominantes em relação às identidades surdas.
D Às identidades surdas serem colocadas no território da anormalidade ou da deficiência.
E A possibilidade de problematizar os discursos hegemônicos sobre a surdez, buscando uma transformação nos estudos bimodais.