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CEBRASPE 51.363 questões FGV 25.316 questões FCC 24.632 questões AOCP 23.456 questões IBFC 11.190 questões VUNESP 10.983 questões Instituto Quadrix 9.793 questões FUNDATEC 9.088 questões IBADE 7.820 questões CESGRANRIO 6.013 questões OBJETIVA 4.740 questões CONSULPLAN 4.174 questões FEPESE 3.585 questões IADES 3.439 questões IESES 2.627 questões SELECON 2.377 questões IDECAN 1.907 questões MS CONCURSOS 1.485 questões Instituto Legalle 1.281 questões FAFIPA 1.161 questões FUMARC 842 questões ACAFE 551 questões INSTITUTO AOCP 430 questões NUCEPE 378 questões FUNIVERSA 348 questões FAURGS 203 questões FIOCRUZ 48 questões MACKENZIE 48 questões CETRO 17 questões
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ID 73667 Pedagogia Educação e Filosofia IBADE 2025

Em relação à Educação Física contemporânea, sua visão crítica e transformadora, analise as afirmativas e assinale a alternativa correta.

A A Educação Física transformadora propõe a integração entre teorias e práticas físicas, com intenção de refletir sobre os aspectos de inclusão e diversidade.
B A Educação Física crítica, ao se distanciar das práticas tradicionais, ignora completamente a importância do esporte e dos jogos na formação de valores sociais entre os alunos.
C A Educação Física contemporânea, com uma abordagem crítica, busca fomentar uma reflexão sobre a prática corporal, questionando normas e valores estabelecidos pela sociedade.
D A Educação Física crítica e transformadora propõe uma abordagem que questiona as práticas tradicionais e promove a reflexão sobre o corpo, saúde e a sociedade de maneira inclusiva e reflexiva.
E A Educação Física transformadora propõe a integração entre teorias e práticas físicas, mas sem qualquer intenção de refletir sobre os aspectos de inclusão e diversidade.
ID 73033 Pedagogia Educação e Filosofia IBADE 2025

Paulo Freire, em sua pedagogia crítica, propõe uma educação problematizadora que supera a "educação bancária" através do diálogo e da práxis transformadora. Nesse contexto, o conceito freiriano de "conscientização" implica a/o:

A transmissão neutra de conteúdos sobre diferentes tradições religiosas com e sem posicionamento crítico.
B análise crítica das estruturas sociais e religiosas que perpetuam relações de opressão e dominação.
C adaptação dos conteúdos religiosos às estruturas cognitivas dos estudantes, conforme Piaget.
D aplicação de metodologias construtivistas baseadas na zona de desenvolvimento proximal de Vygotsky.
E desenvolvimento de competências e habilidades religiosas conforme apontado na Base Nacional Comum Curricular (BNCC).
ID 24887 Pedagogia Educação e Filosofia FGV 2025

Relacione as dimensões do indivíduo em uma perspectiva integral, listadas a seguir , a seus respectivos exemplos. 1. Cognitivo 2. Socioemocional 3. Cultural 4. Biofisiológico

( ) Grau de sociabilidade e de motivação no processo de aprendizagem.

( ) Necessidade de adaptações no espaço escolar para a adequada locomoção.

( ) Experiência de vida e suas marcas, como a forma de utilizar a língua.

( ) Forma preferencial de aprendizado, se expositiva, interativa ou outra. Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.

A 1, 3, 2 e 4.
B 1, 4, 2 e 3.
C 4, 2, 3 e 1.
D 2, 4, 3 e 1.
E 4, 3, 2 e 1.
ID 24029 Pedagogia Educação e Filosofia FGV 2025

Durante uma aula de Filosofia no 2º ano do Ensino Médio, a professora exibe trechos do documentário “O dilema das redes” (Netflix, 2020), que discute os impactos éticos das tecnologias de vigilância e manipulação algorítmica nas redes sociais. O documentário reúne ex-funcionários de grandes empresas de tecnologia para revelar como algoritmos influenciam emoções, escolhas políticas e relações sociais. Após a exibição, ela propõe aos estudantes um debate orientado pelas seguintes perguntas: • Como o uso de algoritmos interfere na autonomia do sujeito e na convivência democrática? • Como essa situação se relaciona com os debates filosóficos sobre a responsabilidade no uso de dados pessoais? Considerando a situação apresentada, qual propósito educativo orienta a atividade proposta pela docente ao exibir o documentário e conduzir o debate filosófico posterior com essas perguntas?

A Favorecer a análise dos fundamentos epistemológicos clássicos em diálogo com a crítica contemporânea da técnica.
B Desenvolver habilidades de pensamento por meio da análise lógica dos argumentos apresentados no documentário.
C Incentivar a formação de atletas de alto rendimento, com o objetivo de representar a escola em competições esportivas de nível regional e nacional.
D Promover a disciplina e o respeito às regras por meio da prática esportiva, visando a formação de cidadãos obedientes e cumpridores de seus deveres.
E Tematizar as práticas corporais em suas diversas formas, assegurando o desenvolvimento integral dos estudantes e a compreensão da cultura do movimento.
ID 23718 Pedagogia Educação e Filosofia FGV 2025

O debate atual da autonomia escolar enraíza-se no processo dialógico de ensinar dos primórdios da filosofia grega. No diálogo entre Sócrates e Ménon acerca da questão “se a virtude podia ser ensinada”, numa praça de Atenas, o mestre Sócrates insiste que o escravo Ménon deve procurar, nele, mesmo, a resposta. Educar significa, então, capacitar, potencializar, para que o educando seja capaz de buscar a resposta do que pergunta, significa formar para a autonomia. GADOTTI, Moacir. Escola Cidadã. São Paulo: Cortez, 2002, p. 9. A construção de uma educação pautada pela autonomia pressupõe

A o direcionamento do foco para o desempenho do aluno, com vistas à preparação para o mundo do trabalho.
B a escolha de métodos ativos, com a participação direta dos alunos.
C uma seleção curricular calcada no critério da pertinência dos conteúdos.
D a eficaz transmissão dos saberes tradicionais, agregadores de valores éticos.
E a promoção de atitudes de respeito mútuo e de subordinação às lideranças.
ID 21684 Pedagogia Educação e Filosofia FGV 2025

Certas vertentes pedagógicas enfatizam a dimensão dialética do processo educacional, enquanto outras enfatizam a dialógica. Apesar da proximidade fonética e semântica, há diferenças conceituais importantes entre as duas noções. Assinale a opção que descreve corretamente esta diferença.

A O dialético privilegia a interação entre sujeitos no processo educativo, enquanto o dialógico enfatiza o confronto de ideias para a construção do conhecimento.
B O dialético promove a síntese entre perspectivas opostas como caminho para a aprendizagem, enquanto o dialógico valoriza a troca de experiências e a construção coletiva.
C O dialógico busca o desenvolvimento do pensamento crítico por meio da superação de contradições, enquanto o dialético prioriza a comunicação horizontal.
D O dialógico pressupõe que o conhecimento se constrói por meio da imposição de conceitos, enquanto o dialético enfatiza a liberdade interpretativa e subjetiva.
E O dialético e o dialógico são modelos que se opõem na pedagogia, sendo um voltado para a transmissão de conteúdos e o outro para a participação ativa dos alunos.
ID 21467 Pedagogia Educação e Filosofia FGV 2025

É que, se os homens são estes seres da busca e se sua vocação ontológica é humanizar-se, podem, cedo ou tarde, perceber a contradição em que a “educação bancária” pretende mantê-los e engajar-se na luta por sua libertação. FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 2005, p. 71. Acerca da noção freireana de educação bancária, assinale a afirmativa correta.

A Constitui a vocação ontológica dos homens.
B Alia-se à postura do educador humanista.
C Supõe horizontalidade entre educador e educandos.
D Diz respeito à superação de um antagonismo histórico.
E Está a serviço de uma estrutura de opressão.
ID 114130 Pedagogia Educação e Filosofia VUNESP 2024

Morin problematiza a temática do conhecimento em seu célebre Sete saberes necessários à educação do futuro . O autor discute, a título de exemplo, o caso da decodificação da estrutura do código genético (o DNA) empreendida por Watson e Crick, que “surpreenderam e escandalizaram a maioria dos biólogos, que jamais imaginavam que isto poderia ser transcrito em moléculas químicas”. Trata-se de um caso nas ciências que evidencia o funcionamento das ideias normativas, ancorando as causas desse erro

A nos problemas de tradução e reconstrução do conhecimento.
B nas diferenças culturais, sociais e de origem.
C na separação intrínseca entre percepção e alucinação.
D na abordagem da complexidade.
E na ausência de métodos amplamente aceitos.
ID 114125 Pedagogia Educação e Filosofia VUNESP 2024

Azzi (In Pimenta, 2018) observa que a práxis é uma atividade humana em que o sujeito deve passar por uma idealização consciente. Para isso, necessita conhecer a realidade e, então, negá-la. Para a autora, essa negação, no campo da educação, significa

A perceber a dimensão metafísica da pedagogia.
B transformar a realidade em outra.
C adotar o abstracionismo pedagógico.
D recusar a própria práxis em favor da teoria idealizada.
E substituir os saberes docentes por saberes discentes.