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Texto associado
Tendo como referência inicial o fragmento de texto precedente,
julgue os itens seguintes, relativos à filosofia de Descartes.

As ideias inatas são oriundas especificamente da matéria
e possibilitam o conhecimento das leis da natureza.

C Certo
E Errado
Texto associado
Nas reflexões éticas em filosofia, há, pelo menos, duas
estratégias, abordadas pelos mais diversos autores, que
podem ser consideradas como de suma importância. Uma
dessas estratégias discursivas tem a ética kantiana como
representante, enquanto a outra tem a ética utilitarista.

Quanto às estratégias discursivas da filosofia nas questões
éticas e, em particular, à ética kantiana e à ética utilitarista,
julgue os itens seguintes.

A ética kantiana é uma forma de consequencialismo.

C Certo
E Errado

Uma das sentenças mais conhecidas da história da filosofia foi formulada pelo filósofo francês René Descartes: “Penso, logo
existo”. Para chegar a essa sentença, Descartes põe em dúvida o conhecimento da realidade. Mas, com essa sentença, ele
garante que

A o ser que existe tem existência anterior ao ato de pensar, pois o pensamento só é possível num ser que existe.
B pensar é ter certeza de que a realidade pensada é verdadeira, porque pensar implica não pôr em dúvida a existência da
realidade.
C o ser que duvida se mantém no caminho da dúvida indefinidamente, pois o ato de pensar põe em dúvida a existência.
D o limite da dúvida é pôr em dúvida tudo que existe, mas ao pôr tudo que existe em dúvida não se pode duvidar do próprio
ato de pensar.
E o limite do pensamento é admitir não haver conexão entre pensamento e realidade, já que só existe realidade no próprio
ato de pensar.

Leia o texto a seguir: “Wittgenstein nas Investigações Filosóficas diz que a significação de uma palavra é o seu uso na linguagem” (WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações filosóficas. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 28. Adaptado). Assim, por exemplo, na frase “o Sr. Branco é branco”, a palavra “branco” tem dois significados diferentes, pois ela é usada como nome próprio no início da frase e como designação de uma cor no final da frase. A consequência disso é que as palavras, conceitos e nomes

A não podem ser utilizados pela filosofia.
B não possuem nenhuma significação.
C não possuem uma essência universal fixa.
D são ambíguos, confusos e inexatos.
E tem significado lógico rigoroso e exato.

Leia o texto a seguir: “Kant recusa tanto o empirismo como o racionalismo; existem ideias puras da razão – mas meramente como princípios regulativos a serviço da experiência. Demonstrando a existência de certas condições da experiência não empíricas e, portanto, universalmente válidas. Kant mostra que a metafísica é possível, mas em contraposição ao racionalismo, somente como teoria da experiência, e não como uma ciência que transcende o âmbito da experiência; e, à diferença do empirismo, não como teoria empírica, senão como teoria transcendental da experiência” (HÖFFE, Otfried. Immanuel Kant. São Paulo: Martins Fontes, 2005, p. 39-40. Adaptado). Otfried Höffe afirma que Kant elabora, com a sua teoria do conhecimento, uma nova metafísica fundada em uma “teoria transcendental da experiência”, capaz de superar o racionalismo e o empirismo porque mantém

A as ideias puras da razão, mas somente enquanto capazes de comprovação empírica.
B as ideias puras da razão, mas somente enquanto condição de conhecimento da experiência como coisa em si.
C os princípios a priori da razão, mas somente enquanto princípios imanentes a uma experiência possível.
D os princípios a priori da razão, mas somente enquanto condição de possibilidade de uma experiência empírica.
E os princípios universais e necessários da razão, mas somente enquanto biologicamente inatos ao homem.

Leia com atenção o texto a seguir. “Por isso, deve-se filosofar sobre o papel da escola, por meio do levantamento dos pressupostos éticos e sobre a Educação ......................., a partir de uma fundamentação histórico-filosófica das matrizes epistemológicas com relação à educação, tendo presente a Teoria Crítica de Frankfurt, que, por intermédio da história, culminou nas materializações institucionais que estruturam predominantemente o pensamento pedagógico contemporâneo. […] Nesse sentido, educar e aprender e filosofar significam educação para a emancipação, e compreender sua realização no homem é ele interrogar a permanência da barbárie no interior da civilização e questionar as relações entre autonomia e ............................... para que Auschwitz não se repita.”. Caderno Pedagógico de Filosofia, da Rede Municipal de Ensino de São

( 2008 ) Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A Ética • ideologia
B Profissional • soberania
C Emancipatória • repressão
D Libertadora • violência
E Crítica • preconceito
Texto associado
Considerando o texto precedente e o cenário filosófico e científico
modernos, julgue os itens subsequentes.

O empirismo e o racionalismo foram as mais importantes
correntes teóricas na modernidade, tendo cada uma, a seu
modo, buscado fundamentar a produção de conhecimento pela
ciência.

C Certo
E Errado
Órgão: Secretaria de Educação do Distrito Federal Cargo: Professor de Educação Básica - Área: Filosofia Prova: CESPE/CEBRASPE - SEDF - Professor de Educação Básica - Área: Filosofia - 2017

Em suas obras, Bacon e Descartes buscaram superar temáticas
enfrentadas pelos homens de seu tempo. Essas temáticas incluem

A a razão instrumental e a ideologia cientificista.
B a ciência como origem da verdade.
C o preconceito contra a cultura.
D a relação entre o erro e a verdade.
E a peste negra e a insegurança alimentar.
Órgão: Prefeitura de São Luís Cargo: Professor de Nível Superior/PNS-A - Especialidade: Filosofia Prova: CESPE/CEBRASPE - Prefeitura de São Luís - Professor de Nível Superior/PNS-A - Especialidade: Filosofia - 2017

O percurso de Descartes relatado no texto 6A3AAA é denominado
dúvida hiperbólica e radical. Essa denominação está relacionada ao
fato de que, para Descartes,

A somente adotando-se esse tipo de pensamento é que o saber
conquistado consegue se impor em sua radicalidade última.
B somente adotando-se esse tipo de pensamento é que a lógica
consegue se impor como evidência da razão e funda-se a
ciência.
C a postura cética evita um novo modo de fazer ciência.
D somente adotando-se esse tipo de pensamento é que emerge
uma base sólida para uma forma sólida de fazer ciência.
E a dúvida tem uma finalidade em si mesma em um mundo sem
verdades últimas.
Órgão: Prefeitura de São Luís Cargo: Professor de Nível Superior/PNS-A - Especialidade: Filosofia Prova: CESPE/CEBRASPE - Prefeitura de São Luís - Professor de Nível Superior/PNS-A - Especialidade: Filosofia - 2017