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Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras(V) e as falsas ( F ) com base nas correntes medievais de pensamento, a patrística e a escolástica.

( ) A patrística tem como base o pensamento de Platão, enquanto a escolástica busca suas referências no pensamento aristotélico.

( ) Para a escolástica, a razão e fé ocupam espaços distintos e irreconciliáveis na construção do conhecimento; enquanto para a patrística, razão e fé precisam ter a mesma importância.

( ) Enquanto a escolástica surgiu nas escolas romanas, durante o último século do Império Romano, a patrística nasceu nas universidades medievais europeias do século XII.

( ) A patrística desenvolveu a apologética, como forma de defesa do cristianismo.

( ) Anselmo de Cantuária, Roger Bacon e Pedro Abelardo são pensadores associados à escolástica. Assinale a alternativa que indica a sequência correta , de cima para baixo.

A V • V • V • F • F
B V • F • F • V • V
C V • F • F • F • V
D F • V • V • F • F
E F • F • F • V • V

Chamavam-se escolásticos os mestres das escolas monacais da Idade Média. A Filosofia Escolástica preocupava-se, acima de tudo, em elaborar uma:

A Teodiceia racional.
B Teologia crítica.
C Filosofia cristã.
D Filosofia dogmática.
E Antropologia deísta.
Órgão: Prefeitura de Brusque SC Cargo: Professor de Filosofia Cidadania Ética para Anos Iniciais Prova: FEPESE - Prefeitura de Brusque SC - Professor de Filosofia Cidadania Ética para Anos Iniciais - 2024

Sobre a filosofia da linguagem, numere a coluna2, identificando corretamente o filósofo defensor da ideia apresentada na coluna 1. Coluna 1 Ideias 1. As palavras tratam de coisas do mundo exterior, porém a sentença em si possui mais significados para além da referência aos objetos. 2. As palavras significam impressões oriundas dos sentidos. 3. As palavras simbolizam ideias internas na mente dos indivíduos. Coluna 2 Filósofos

( ) John Stuart Mill

( ) John Locke

( ) Gottlob Frege Assinale a alternativa que indica a sequência correta , de cima para baixo.

A 1 • 2 • 3
B 1 • 3 • 2
C 2 • 1 • 3
D 2 • 3 • 1
E 3 • 2 • 1

Acerca de filosofia, arte e ciências, assinale a opção correta.

A A filosofia, a ciência e a arte possuem em suas estruturas características de produção de conhecimento que se diferenciam a tal ponto, que desde a Idade Média são fragmentadas e distantes entre si.
B Durante a Idade Média, ao observar o sistema das artes liberais e a organização do ensino, percebe-se a separação entre filosofia, arte e ciência.
C Na modernidade, arte e ciência começaram a se aproximar e a assumir características, linguagens, métodos, processos cognitivos e vinculações epistemológicas muito próximas umas das outras.
D Os métodos experimentais surgidos durante a antiguidade clássica passaram a discriminar as questões metafísicas das racionais separando, assim, as artes das ciências.
E Durante os séculos XVI e XVII, a filosofia, a ciência e a arte começaram a se separar principalmente por conta da consolidação da ciência e de sua produção de conhecimento puramente racional.

A respeito do tratamento que pensadores deram a questões relativas ao desenvolvimento tecnológico, julgue os seguintes itens.

I Horkheimer e Adorno valorizam o avanço tecnológico, afirmando que a miséria no mundo tem diminuído à medida que tem crescido a capacidade técnica de eliminar toda a miséria.

II Benjamin postula que as mudanças ocorridas nos processos de produção não se refletiram na área da cultura, pois são atividades de natureza diferente.

III Segundo Heidegger, a tecnologia, além de elaborar instrumentos para fins práticos, é uma forma de conhecer a natureza oculta das coisas.

IV Benjamin analisou que, mesmo com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte não se tornou um fenômeno de massa. Assinale a opção correta.

A Nenhum item está certo.
B Apenas o item I está certo.
C Apenas o item II está certo.
D Apenas o item III está certo.
E Apenas o item IV está certo.

Na tradição filosófica, sobretudo a partir do advento da modernidade, a exploração do conhecimento científico como objeto de estudo mobilizou inúmeros pensadores e pensadoras. Em relação a essa temática, assinale a opção correta.

A Um dos desafios enfrentados pela teoria moderna no que se refere ao conhecimento foi superar o pensamento medieval e seu desprezo pela fé.
B Leibniz apresentou uma solução para as divergências entre inatistas e empiristas ao conceber a existência de verdades de razão e verdades de fato.
C Hume discordava da distinção proposta entre impressões e ideias, que as enquadrava em diferentes classes de percepções.
D Kant refutou a ideia de que todo conhecimento começa com a experiência, mas nem todo o conhecimento procede da experiência.
E Em uma de suas obras, Kant afirma que Hume o despertou de um sono dogmático.

A respeito das ideias de Heidegger e Gadamer acerca de arte e sentido, assinale a opção correta.

A Heidegger entende que o artista é a origem da obra de arte, mas a recíproca não é verdadeira.
B Segundo Heidegger, é um erro pensar a obra de arte como uma coisa.
C Heidegger entende que há entre artista e obra uma relação de reciprocidade: o artista é a origem da obra e a obra é a origem do artista.
D Gadamer considerava que a experiência da arte não poderia servir como uma advertência para que a ciência reconhecesse seus limites.
E Gadamer era contrário à ideia de compreender a experiência hermenêutica da arte como manifestação da verdade.

O Instituto para Pesquisa Social em Frankfurt foi um importante centro de pesquisa ao longo do século XX. Sobre o Instituto e as pesquisas nele desenvolvidas, assinale a opção correta.

A O conceito de teoria crítica referenciada na proposta da Escola de Frankfurt surgiu em um texto de Habermas, intitulado Teoria Tradicional e Teoria Crítica , em 1937.
B Participaram da Escola de Frankfurt, em diferentes períodos no século XX, Adorno, Nietzsche e Gadamer.
C Membros da Escola de Frankfurt afirmaram que o conhecimento técnico, ao mesmo tempo em que expande os horizontes da atividade e do pensamento humano, possibilita o desenvolvimento da autonomia de cada indivíduo.
D Para o desenvolvimento dos trabalhos na Escola de Frankfurt, foi fundamental a transferência de expoentes do instituto dos Estados Unidos da América para a Alemanha no contexto da Segunda Guerra Mundial.
E O pensamento filosófico da Escola de Frankfurt ficou conhecido como teoria crítica.

Se alguém se dispõe a instaurar e estender o poder e o domínio do gênero humano sobre o universo, a sua ambição seria, sem dúvida, a mais sábia e a mais nobre de todas. Pois bem, o império do homem sobre as coisas se apoia unicamente nas artes e nas ciências. A natureza não se domina, senão obedecendo-lhe. BACON, F. Novum Organum ou verdadeiras indicações acerca da interpretação da natureza. Pará de Minas: M&M Editores. 2003. p. 129. O trecho acima revela uma característica fundamental da filosofia do inglês Francis Bacon, um dos inauguradores do ciclo moderno de pensamento. Tal característica está adequadamente resumida em:

A a concepção do conhecimento humano como puramente contemplativo e não utilitário.
B a crença de que, para dedicar-se às artes e à ciência, o ser humano precisa abdicar das ambições de domínio sobre a natureza.
C a afirmação do caráter utilitário do conhecimento, com o propósito de promover o domínio humano sobre o mundo natural.
D a proposta de promover uma integração entre homem e natureza.
E um projeto político de governo planetário.

Alguns filósofos da ciência, entre os quais Karl Popper (1902-1994), afirmaram que a reelaboração científica decorre do fato de ter havido uma mudança no conceito filosófico-científico da verdade. Na nova concepção, o falso é a perda da coerência de uma teoria, a existência de contradições entre seus princípios ou entre estes e alguns de seus conceitos. (Marilena Chaui. Convite à Filosofia , 2008. Adaptado.) De acordo com o excerto, para Karl Popper, a avaliação de uma teoria científica na contemporaneidade deve considerar

A os interesses na divulgação
B a veracidade das afirmações.
C a possibilidade de falseabilidade.
D o contexto histórico de produção.
E a brevidade das hipóteses.