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ID 116557 História Geral VUNESP 2025

Leia o texto a seguir: Tal período, antiaristocrático e anticlerical, acentuou o menosprezo à Idade Média, vista como momento áureo da nobreza e do clero. A filosofia da época censurava sobretudo a forte religiosidade medieval, o pouco apego da Idade Média a um estrito racionalismo e o peso político de que a Igreja então desfrutara. Afirmava-se que “sem religião seríamos um pouco mais felizes”, ou que a humanidade sempre marchou em direção ao progresso, com exceção do período no qual predominou o cristianismo, isto é, a Idade Média. (Hilário Franco Júnior, A Idade Média, nascimento do ocidente . São Paulo: Brasiliense, 2001. Adaptado) O trecho faz referência ao pensamento

A nacionalista.
B escolástico.
C romântico.
D iluminista.
E evolucionista.
ID 116051 História Geral VUNESP 2025

A memória coletiva e a sua forma científica, a história, aplicam-se a dois tipos de materiais: os documentos e os monumentos. (...). O monumento tem como características o ligar-se ao poder de perpetuação, voluntária ou involuntária, das sociedades históricas (...) e o reenviar a testemunhos que só numa parcela mínima são testemunhos escritos. O termo latino documentum , derivado de docere ‘ensinar’, evoluiu para o significado de ‘prova’ e é amplamente usado no vocabulário legislativo. (Jacques Le Goff. História e Memória , 1990. Grifos do autor) Considerando a corrente historiográfica relativa ao excerto, monumento e documento diferenciam-se, entre outras razões, pelo fato de que o primeiro é entendido por ser

A ligado à cultura material e o segundo, à cultura escrita.
B fruto de seu tempo e o segundo, uma criação oficial e institucional.
C acessível ao conhecimento popular e o segundo, restrito aos especialistas.
D resultado da memória coletiva e o segundo, de uma memória individual.
E herança do passado e o segundo, uma escolha do historiador.
ID 116049 História Geral VUNESP 2025

Hoje em dia, tempo em que “história vista de baixo” se tornou palavra de ordem e produziu grandes avanços no nosso conhecimento do passado, ainda é preciso, apesar de tudo, relembrar um dos axiomas básicos de outra matriz teórica: a secular luta de classes se resolve, em última instância, no nível político – e não econômico ou cultural – da sociedade. Em outras palavras, é a construção e a desconstrução do Estado que sela as mudanças básicas nas relações de produção, enquanto subsistirem as classes. (Perry Anderson. Linhagens do Estado Absolutista . Adaptado) No fragmento, o axioma mencionado se refere

A ao materialismo histórico.
B ao positivismo comteano.
C à História Pós-Moderna.
D ao historicismo tradicionalista.
E à Escola dos Annales.
ID 116048 História Geral VUNESP 2025

Mas a indústria do algodão tinha outras vantagens. Toda a sua matéria-prima vinha do exterior, e seu suprimento podia, portanto, ser expandido pelos drásticos métodos que se ofereciam aos brancos nas colônias, em vez dos métodos mais lentos da agricultura europeia; nem era tampouco atrapalhada pelos interesses agrários estabelecidos da Europa. A partir da década de 1790, o algodão britânico encontrou seu suprimento, ao qual permaneceram ligadas suas fortunas até a década de 1860, nos novos estados sulistas dos EUA. (Eric Hobsbawm. A Era das Revoluções , 2009. Adaptado) Um dos “drásticos métodos” a que se refere o fragmento, essencial para o processo da Revolução Industrial, trata-se

A da isenção total de impostos de importação.
B do trabalho de escravizados.
C dos trabalhadores asiáticos na América.
D dos princípios morais do cristianismo.
E da abolição da escravatura.
ID 116047 História Geral VUNESP 2025

Durante sua posse como 47º presidente dos Estados Unidos, Donald Trump disse: “Vamos perseguir o nosso Destino Manifesto até às estrelas, lançando astronautas americanos para fincar as estrelas e listras [da bandeira dos EUA] no planeta Marte.” O termo não é novo e trata de uma ideologia bastante prevalente nos Estados Unidos no século XIX. (BBC News Brasil. O que é Destino Manifesto […], 29.10.2024. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/articles/cx2nwnd59e3o. Acesso em 13.04.2025. Adaptado) No século 19, o Destino Manifesto defendia

A o apoio a países do continente americano que foram colônias europeias, para evitar uma possível recolonização ou a manutenção da dominação da ex-metrópole.
B a crença de que os cidadãos estadunidenses tinham o direito moral e a missão divina de expandir seus territórios da costa atlântica até o Pacífico.
C um programa de reconstrução e recuperação de economias arrasadas pela guerra, como foi o caso dos países europeus, após sucessivos conflitos.
D o investimento e venda de tecnologia para outros países e continentes, obtendo, em troca, apoio político aos Estados Unidos, em tratados comerciais internacionais.
E o maior envolvimento dos EUA em questões internacionais, cuja diplomacia teria o papel de deter intervenções europeias nos governos de outros países.
ID 116046 História Geral VUNESP 2025

Em 1985, Mikhail Gorbatchev ascendeu ao principal posto político do sistema soviético ao tornar-se secretário-geral do PCUS. Os gastos estatais com armamentos haviam criado um déficit orçamentário gigantesco. Além disso, o Exército Vermelho estava envolvido em uma custosa guerra no Afeganistão, onde o governo local pró-soviético enfrentava uma guerrilha de inspiração religiosa. (Marcos Napolitano. História Contemporânea 2: do entreguerras à nova ordem mundial , 2023. Adaptado) Acerca da guerrilha mencionada no excerto, está correto afirmar que esta

A contribuiu para o sucesso do movimento que levou ao triunfo da Revolução Iraniana, que instalou a república islâmica no Irã.
B foi uma reação à invasão organizada pela OTAN e autorizada pela ONU, para derrubar o governo islâmico da Al-Qaeda.
C era financiada, em parte, pelos EUA, e tinha como uma de suas lideranças o saudita Osama bin Laden.
D deu origem ao grupo Hamas, que criou bases em diferentes pontos do Oriente Médio, como movimento de resistência islâmica.
E provocou cisão no movimento islâmico, dando origem ao Hezbollah, apoiado financeiramente pelo Iraque.
ID 116045 História Geral VUNESP 2025

Ao descrever as comunidades tupinambá e tupiniquim, Hans Staden comentou: “Cada um obedece ao principal da sua cabana. O que o principal ordena é feito, não a força ou por medo, porém de boa vontade”. Os primeiros jesuítas, por sua vez, lamentavam com frequência a ausência de um “rei” entre os Tupi, reconhecendo que a fragmentação política servia de obstáculo ao seu trabalho. Escrevendo de São Vicente, Pedro Correia relatou que a conversão dos índios havia de ser uma tarefa muito difícil “porque não tem Rei; antes, em cada aldeia e casa, há seu Principal”. (John Manuel Monteiro. Negros da terra: índios e bandeirantes nas origens de São Paulo , 1994. Adaptado) O excerto apresenta

A uma análise da estrutura política existente entre os povos indígenas, em que cada aldeia se constituía como uma unidade administrativa submetida a um conselho central.
B o reconhecimento da organização política dessas comunidades, o que facilitou o contato dos colonizadores com os povos indígenas mencionados.
C formas de autoridade das lideranças indígenas e a dificuldade dos europeus em compreenderem as fontes de autoridade política nas sociedades indígenas.
D uma reflexão que valoriza a organização política dos povos indígenas mencionados, reconhecendo a superioridade civilizatória desses nativos.
E a existência de uma sociedade que, apesar de não possuir classes sociais, estava organizada em grupos semelhantes aos das sociedades medievais da Europa ocidental.
ID 116044 História Geral VUNESP 2025

As diferenças ideológicas e de método de ação entre o movimento operário do Rio de Janeiro e de São Paulo se devem a um conjunto de fatores. Eles dizem respeito às características das duas cidades e à composição da classe trabalhadora. Em fins do século 19, a capital da República tinha uma estrutura social muito mais complexa do que a existente em São Paulo. (Boris Fausto. História do Brasil , 2009. Adaptado) Considerando o contexto histórico descrito pelo fragmento, uma dessas diferenças consistia no fato de que, em São Paulo,

A havia o predomínio do sindicalismo de resultados, afiliado ao movimento operário dos Estados Unidos, com a finalidade de conquistar direitos trabalhistas.
B prevalecia foco na organização político-partidária, dando origem a partidos populares que buscavam abrangência nacional, a exemplo do Bloco Operário e Camponês.
C preponderava a organização sindical do modelo convencional, que tinha como diretrizes não ser ideológico, buscando parceria para crescimento junto com o capital.
D destacava-se a luta por proteção aos trabalhadores e pela participação nos lucros, evitando-se formas mais radicais de luta, como as greves.
E predominava o anarcossindicalismo, que objetivava não só a melhoria das condições de trabalho, mas, também, a transformação radical da sociedade.
ID 116043 História Geral VUNESP 2025

Documentos de 1979 sob a guarda do Arquivo do Senado, em Brasília, mostram que os senadores e deputados da Arena ficaram satisfeitos com a anistia aprovada. Os mesmos papéis históricos do Arquivo do Senado indicam, contudo, que a Lei da Anistia não foi tão benevolente quanto os congressistas da Arena quiseram fazer crer. Na avaliação dos perseguidos políticos, de organizações civis e religiosas e dos parlamentares do MDB, o projeto aprovado tinha dois problemas graves. (Ricardo Westin. “Há 40 anos, Lei da Anistia preparou caminho para fim da ditadura”. Em: Agência Senado. Arquivo S , 05.08.2019. Disponível em: https://www12.senado.leg.br/noticias/especiais/ arquivo-s/ha-40-anos-lei-de-anistia-preparou-caminho-para- -fim-da-ditadura. Adaptado) Um dos problemas apontado pelos grupos de oposição reside no fato de que

A a Lei beneficiou perseguidos políticos civis, mas não militares e servidores públicos federais que foram afastados de seus cargos.
B a luta popular pela anistia foi desmobilizada pelo MDB, o que contribuiu para o caráter conservador do texto final da Lei.
C os opositores que já haviam sido condenados por participar de movimentos armados também foram anistiados.
D a inexistência de movimentos populares de apoio à anistia frustrou os resultados desejados e articulados pela oposição.
E o perdão foi concedido também aos que cometeram abusos em nome do Estado, durante o regime militar.
ID 113924 História Geral VUNESP 2025

Alcançado em 7 de setembro de 1822, às margens do riacho Ipiranga, dom Pedro proferiu o chamado Grito do Ipiranga, formalizando a Independência do Brasil. Em 1° de dezembro, com apenas 24 anos, o príncipe regente era coroado Imperador, recebendo o título de dom Pedro

I. O Brasil se tornava independente, com a manutenção da forma monárquica de governo. Mais ainda, o novo país teria no trono um rei português. Este último fato criava uma situação estranha, porque uma figura originária da Metrópole assumia o comando do novo país. (Boris Fausto. História do Brasil , 2000) A natureza da Independência do Brasil, referida pelo excerto,

A nstitui um sistema político ilustrado com concessão de direitos políticos às províncias brasileiras em prejuízo do poder central.
B comprova a presença dos princípios filosóficos da Independência das colônias inglesas da América do Norte na organização política do Estado brasileiro.
C une setores da elite socioeconômica em torno de uma figura política capaz de manter o ordenamento social brasileiro.
D explica a precocidade do movimento libertador brasileiro na comparação com as emancipações políticas das colônias hispano-americanas.
E mantém as relações econômicas brasileiras com a burguesia mercantil portuguesa em um regime ainda de exclusivo comercial.