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ID 180911 Raciocínio Lógico Geral FCC 2026

Texto associado

Atenção : Considere o texto a seguir para responder às questões de números 56 a 58.

Se para os olhos de um leigo a floresta amazônica é uma floresta virgem e intocada, o que pesquisas têm demonstrado é que a Amazônia é um grande jardim, plantado por povos indígenas por meio da influência de diferentes aspectos socioculturais.
Na Amazônia, aquilo que não indígenas entendem como "natureza" (a floresta, os animais, os rios etc.), muitos povos indígenas entendem como ambientes culturais onde relações sociais, incluindo entre humanos e não humanos, ocorrem. Tais relações se refletem em transformações da paisagem que têm gerado biodiversidade na região há milhares de anos.
Embora a Amazônia seja habitada há cerca de 13 mil anos, quando pensamos em antigas civilizações, pensamos nos incas, astecas, maias ou egípcios, provavelmente por essas civilizações terem modificado suas paisagens por meio de grandes arquiteturas, como as pirâmides. Entretanto, modificações milenares nas paisagens amazônicas têm sido descobertas nas últimas décadas, colocando a região, e suas antigas populações humanas, no mesmo patamar dessas que aprendemos a cultuar como grandes civilizações.

(Adaptado de: FRANCO-MORAES, Juliano. "A Amazônia não é uma floresta virgem, mas um jardim plantado pelos povos indígenas". Disponível em: https://esginsights.com.br)

Atenção: Considere o texto a seguir para responder às questões de números 54, 55 e 58.

Como é possível, pergunta La Boétie, que a maioria obedeça a um só, não apenas lhe obedeça, mas o sirva, não apenas o sirva mas queira servi-lo?
A natureza e o alcance de tal questão excluem de saída que se possa reduzi-la a essa ou àquela situação histórica concreta. A possibilidade de formular uma interrogação tão destrutiva remete, simples mas heroicamente, a uma lógica dos contrários: se sou capaz de me espantar que a servidão voluntária seja a invariante comum a todas as sociedades, a minha mas também aquelas sobre as quais me informam os livros, é evidentemente porque imagino o contrário de tal sociedade, é porque imagino a possibilidade lógica de uma sociedade que ignore a servidão voluntária. Heroísmo e liberdade de La Boétie: basta essa ligeira e fácil passagem da história à lógica, basta essa abertura no que é o mais naturalmente evidente, basta essa brecha na convicção geral de que não se poderia pensar a sociedade sem sua divisão entre dominantes e dominados. Ao espantar-se com isso, ao recusar a evidência natural, o jovem La Boétie transcende toda a história conhecida para dizer: outra coisa é possível.

(Adaptado de: CLASTRES, Pierre. Arqueologia da Violência. São Paulo: CosacNaify, 2004, p. 147-8)

Acerca dos textos de Pierre Clastres e de Franco-Moraes, considere:

I. Se, em Clastres, o que motiva a hipótese contrária às provas materiais é o uso da lógica, em Franco-Moraes, são provas materiais que subsidiam a percepção de diferenças em concepções de mundo.
II. Em Clastres, a lógica de La Boétie se contrapõe ao seguinte raciocínio indutivo: há dominantes e dominados em todas as sociedades observadas, logo, a hierarquia é imanente à sociedade.
III. Em Franco-Moraes, o fato de os indígenas terem permanecido na floresta como extrativistas e coletores corrobora o argumento de quea consideram como um ambiente cultural.

Está correto o que se afirma em

A II e III, apenas.

B I, II e III.

C I e II, apenas.

D I, apenas.

E III, apenas.

ID 180557 Raciocínio Lógico Geral FCC 2026

Uma pessoa publicou, em uma rede social, uma análise procurando relacionar o grau de desenvolvimento dos países, medido pelo seu PIB per capita, com o nível de conhecimento matemático de seus jovens. Nessa análise, a pessoa fez as afirmações A1 e A2 .

A1 . Quanto melhor o desempenho em matemática dos jovens de um país, maior é seu PIB per capita . A correlação é clara e consistente.
A2 . Se o Brasil quiser sair do grupo dos países subdesenvolvidos, o caminho é inequívoco: investir seriamente em educação matemática.

Para sustentar essas afirmações, a pessoa utilizou, entre outros elementos, o gráfico a seguir, fornecido pela OCDE (Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico), o qual relaciona o PIB per capita dos países membros com as notas obtidas pelos jovens desses países no PISA, avaliação internacional de matemática realizada em 2022. Também é mostrada uma linha de tendência que resume essa relação.

(Source: OECD, PISA 2022 Database, Tables I.B1.2.1 and I.B3.2.1)

A interpretação desse gráfico, de forma isolada,

A não sustenta A1 nem A2 , uma vez que os pontos que representam os diferentes países estão distribuídos de forma homogênea por todas as regiões do gráfico.

B não sustenta A1 nem A2 , uma vez que nem todos os pontos que representam os diferentes países estão sobre a linha de tendência que resume a correlação.

C sustenta A1 , mas não sustenta A2 , uma vez que a correlação identificada no gráfico não garante que haja causalidade entre as notas de matemática e o PIB per capita.

D sustenta A1 , mas não sustenta A2 , uma vez que o Brasil, mesmo tendo boas notas em matemática, ainda não se juntou ao grupo de países desenvolvidos.

E sustenta A1 e A2 , uma vez que jovens com sólida formação matemática tendem a receber salários mais altos ao concluírem seus estudos universitários.

ID 180540 Raciocínio Lógico Geral FCC 2026

Texto associado

Atenção : Considere o texto a seguir para responder às questões de números 56 a 58.

Se para os olhos de um leigo a floresta amazônica é uma floresta virgem e intocada, o que pesquisas têm demonstrado é que a Amazônia é um grande jardim, plantado por povos indígenas por meio da influência de diferentes aspectos socioculturais.
Na Amazônia, aquilo que não indígenas entendem como “natureza” (a floresta, os animais, os rios, etc.), muitos povos indígenas entendem como ambientes culturais onde relações sociais, incluindo entre humanos e não humanos, ocorrem. Tais relações se refletem em transformações da paisagem que têm gerado biodiversidade na região há milhares de anos.
Embora a Amazônia seja habitada há cerca de 13 mil anos, quando pensamos em antigas civilizações, pensamos nos incas, astecas, maias ou egípcios, provavelmente por essas civilizações terem modificado suas paisagens por meio de grandes arquiteturas, como as pirâmides. Entretanto, modificações milenares nas paisagens amazônicas têm sido descobertas nas últimas décadas, colocando a região, e suas antigas populações humanas, no mesmo patamar dessas que aprendemos a cultuar como grandes civilizações.

(Adaptado de: FRANCO-MORAES, Juliano. “A Amazônia não é uma floresta virgem, mas um jardim plantado pelos povos indígenas.” Disponivel em: https:Mesginsights.com.br )

Como é possível, pergunta La Boétie, que a maioria obedeça a um só, não apenas lhe obedeça, mas o sirva, não apenas o sirva mas queira servi-lo?
A natureza e o alcance de tal questão excluem de saída que se possa reduzi-la a essa ou àquela situação histórica concreta. A possibilidade de formular uma interrogação tão destrutiva remete, simples mas heroicamente, a uma lógica dos contrários: se sou capaz de me espantar que a servidão voluntária seja a invariante comum a todas as sociedades, a minha, mas também aquelas sobre as quais me informam os livros, é evidentemente porque imagino o contrário de tal sociedade, é porque imagino a possibilidade lógica de uma sociedade que ignore a servidão voluntária. Heroísmo e liberdade de La Boétie: basta essa ligeira e fácil passagem da história à lógica, basta essa abertura no que é o mais naturalmente evidente, basta essa brecha na convicção geral de que não se poderia pensar a sociedade sem sua divisão entre dominantes e dominados. Ao espantar-se com isso, ao recusar a evidência natural, o jovem La Boétie transcende toda a história conhecida para dizer: outra coisa é possível.
(Adaptado de: CLASTRES, Pierre. Arqueologia da Violência. São Paulo: CosacNaify, 2004, p. 147-8)

Acerca dos textos de Pierre Clastres e de Franco-Moraes, considere:

I. Se, em Clastres, o que motiva a hipótese contrária às provas materiais é o uso da lógica, em Franco-Moraes, são provas materiais que subsidiam a percepção de diferenças em concepções de mundo.
II. Em Clastres, a lógica de La Boétie se contrapõe ao seguinte raciocínio indutivo: há dominantes e dominados em todas as sociedades observadas, logo, a hierarquia é imanente à sociedade.
III. Em Franco-Moraes, o fato de os indígenas terem permanecido na floresta como extrativistas e coletores corrobora o argumento de que a consideram como um ambiente cultural.

Está correto o que se afirma em

A I e II,apenas.

B I, apenas.

C III, apenas.

D II e III, apenas.

E I, II e III.

ID 180441 Raciocínio Lógico Geral FCC 2026

Um grupo de corredores, entre os quais estava Renato, disputou uma corrida em que não houve empate em nenhuma colocação. Considere as informações 1 e 2 a respeito dessa corrida, ambas verdadeiras:

1. Renato terminou a corrida 15 posições à frente de Válter, que foi o décimo oitavo colocado.
2. Exatamente dois corredores terminaram a corrida à frente de Renato e 15 terminaram depois dele.

Para determinar a quantidade exata de corredores que disputaram a corrida,

A as informações 1 e 2, mesmo em conjunto, não são suficientes.

B a informação 1 sozinha é suficiente, mas a informação 2 sozinha não é.

C a informação 2 sozinha é suficiente, mas a informação 1 sozinha não é.

D qualquer uma das informações é suficiente, mesmo sem considerar a outra.

E as informações 1 e 2, em conjunto, são suficientes, mas nenhuma delas é suficiente sem a outra.

ID 180095 Raciocínio Lógico Geral FCC 2026

Cinco alunos receberam as notas de uma prova que apenas eles fizeram e compararam suas notas entre si, verificando que quaisquer duas provas não receberam a mesma nota. Esses alunos fizeram as seguintes afirmações sobre essas notas:

Aldo: minha nota não foi a menor.
Beto: Elvis tirou a segunda maior nota.
Cido: Beto tirou a maior nota.
Duda: eu tirei a menor nota.
Elvis: a nota de Cido foi maior do que a nota de Duda.

Sabendo que os dois alunos que tiraram as duas maiores notas mentiram e que os outros três alunos falaram a verdade, deduz-se que, em alguma ordem, os alunos que tiraram a terceira e a quarta maior nota foram

A Beto e Elvis.

B Cido e Duda.

C Aldo e Cido.

D Aldo e Elvis.

E Beto e Duda.

ID 146746 Raciocínio Lógico Geral AOCP 2026

Considere as seguintes proposições pertinentes ao MPGO:

p: O inquérito foi instaurado.
q: A denúncia foi apurada.
r: A instituição foi inspecionada.

Considere ainda a proposição composta p → (q v r) assim descrita: Se o inquérito foi instaurado, então a denúncia foi apurada ou a instituição foi inspecionada. Nesse contexto, assinale a alternativa que, de forma lógica, apresenta a negação dessa proposição composta.

A Se o inquérito foi instaurado, então a denúncia não foi apurada ou a instituição não foi inspecionada.

B Se o inquérito não foi instaurado, então a denúncia foi apurada ou a instituição foi inspecionada.

C O inquérito não foi instaurado e a denúncia não foi apurada e a instituição não foi inspecionada.

D O inquérito foi instaurado e a denúncia foi apurada e a instituição não foi inspecionada.

E O inquérito foi instaurado e a denúncia não foi apurada e a instituição não foi inspecionada.

ID 146580 Raciocínio Lógico Geral AOCP 2026

Observe a relação entre os pares de palavras seguindo uma lógica posicional das letras:

AMOR – ORAM
CASO – SOCA
LAMA – MALA

Seguindo a mesma regra de transposição, a palavra RITO se transformará em

A TRIO.

B TIRO.

C TROI.

D TIOR.

E TORI.

ID 146526 Raciocínio Lógico Geral AOCP 2026

Considere a seguinte proposição composta com valor verdadeiro: Se a denúncia foi aceita, então o caso será julgado e, se o caso será julgado, então o processo será iniciado.

Se o processo não foi iniciado, é correto afirmar que

A a denúncia não foi aceita e o caso não será julgado.

B a denúncia foi aceita e o caso não será julgado.

C a denúncia não foi aceita e o caso será julgado.

D a denúncia foi aceita e o caso será julgado.

E a denúncia foi aceita ou o caso será julgado.

ID 146524 Raciocínio Lógico Geral AOCP 2026

Em um trabalho realizado com os estudantes do 3º ano de um centro educacional, 32 alunos pintaram uma tela com uma ou duas cores. As cores disponíveis eram a verde e a amarela. Sabe-se que:

• 18 alunos usaram a cor verde;
• 23 alunos usaram a cor amarela.

Diante disso, o número de alunos que utilizou as duas cores foi

A 32.

B 18.

C 23.

D 12.

E 9.

ID 146520 Raciocínio Lógico Geral AOCP 2026

Considerando que a proposição “Se Danieli é coordenadora pedagógica, então Norberto é fiscal de pátio” tem valor lógico falso, é correto afirmar que

A Danieli é coordenadora e Norberto é Fiscal de pátio.

B Danieli não é coordenadora e Norberto é Fiscal de pátio.

C Danieli é coordenadora e Norberto não é Fiscal de pátio.

D Danieli é coordenadora ou Norberto é Fiscal de pátio.

E Danieli não é coordenadora ou Norberto é Fiscal de pátio.