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177 questões encontradas

ID 164188 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

No livro As Imagens do Outro Sobre a Cultura Surda , Strobel, faz a seguinte afirmação:

A criança surda necessita de professores surdos usuários naturais de língua de sinais e cultura própria em seu processo de construção de identidade e educacional. O imaginado é que os sujeitos tenham contato com os outros surdos que constituem o povo surdo, no meio do qual acontece o seu desenvolvimento como sujeito diferente, sendo um centro de encontro com o semelhante para que desenvolva sua identidade cultural, por isto estes defendem a importância de termos escola de surdos. (K.S. pg.104)

Segundo o texto acima, a língua de sinais atua como

A complemento da língua portuguesa na escola regular.

B complemento da língua portuguesa na escola de surdos.

C constitutiva de identidade cultural nas escolas regulares.

D constitutiva de identidade cultural nas escolas de surdos.

E constitutiva de identidades híbridas nas escolas inclusivas.

ID 164187 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

O documento A Educação que nós Surdos Queremos foi elaborado pela Comunidade Surda, no pré-Congresso do V Congresso Latino-Americano de Educação Bilíngue para Surdos, no ano de 1999.

Esse evento foi realizado em

A São Paulo

B Rio de Janeiro

C Salvador

D Florianópolis

E Porto Alegre

ID 164186 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

Em que década foram criados o Curso Normal de Formação de Professores Surdos e a Campanha de Alfabetização dos Surdos Brasileiros?

A Década de 1980

B Década de 1990

C Década de 1970

D Década de 1960

E Década de 1950

ID 164171 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

No que diz respeito às representações da surdez em sua perspectiva socioantropológica, o uso do Aparelho de Amplificação Sonora Individual, AASI, e do Implante Coclear corresponderia à visão clínico-patológica da surdez.

O argumento principal dessa corrente, que problematiza o uso desses equipamentos tecnológicos, é de que eles

A provocam desconforto.

B estimulam o preconceito contra os surdos.

C são inacessíveis para a maioria das famílias.

D não apresentam benefício para os surdos.

E não são identificados com a cultura surda e a língua de sinais.

ID 164012 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

Nas últimas décadas, pesquisadores surdos vêm desenvolvendo temas ligados à questão da identidade surda. Um desses estudos é sobre surdos indígenas, que é tema central da pesquisa de

A Ana Regina Campello

B Karin Strobel

C Patrícia Luiza

D Ronise de Oliveira

E Shirley Vilhalva

ID 163984 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

Há verbos na língua de sinais que se flexionam em pessoa, número e aspecto em que um único movimento expressa simultaneamente as noções de sujeito e objeto. São os chamados verbos com concordância ou direcionais.

Um exemplo dessa categoria é o sinal utilizado para designar a ação de

A construir

B sonhar

C perguntar

D lutar

E pensar

ID 163981 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

Há uma concepção de ensino para surdos marcada pelo monolinguismo em português, com a insistência no ensino da fala para propiciar o letramento desses alunos na língua majoritária.

Essa visão da surdez é denominada, na literatura da área, de visão

A social da surdez

B socioantropológica da surdez

C clínico-terapêutica da surdez

D especial da surdez

E diferenciada da surdez

ID 163980 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

Quando o intérprete de Língua de Sinais, ao atuar, recebe uma frase ou pensamento completo na língua fonte para passar para a língua alvo, enquanto a língua fonte é interrompida, diz-se que ele está realizando uma interpretação

A Inversa

B Simultânea

C Consecutiva

D Progressiva

E Literal

ID 163979 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

Uma série de estudos linguísticos comprova que as línguas de sinais são tão complexas como as línguas orais. No entanto, ainda persiste uma tendência generalizada na sociedade de se conceberem as línguas de sinais como línguas exclusivamente icônicas.

Isso ocorre porque a(s)

A iconicidade nas línguas de sinais não é convencional e sistemática, como nas línguas orais.

B iconicidade é uma característica exclusiva das línguas de sinais, não encontrada nas línguas orais.

C relações entre forma e significado nas línguas de sinais são sempre visíveis, concretas.

D línguas de sinais são uma representação pantomímica da realidade.

E línguas de sinais são de modalidade espaço-visual.

ID 163972 Línguas (Outras) Libras CESGRANRIO 2016

As línguas de sinais têm gramática própria e se apresentam estruturadas em níveis como as línguas orais (fonológico, morfológico, sintático e semântico). Além disso, são encontradas nessas línguas características como produtividade, flexibilidade, descontinuidade e arbitrariedade.

Um exemplo de alto grau de arbitrariedade na constituição dos signos em Libras é o sinal utilizado para significar

A bola

B escova de dentes

C macaco

D primo

E telefone