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Leia com atenção o texto a seguir: Entre as teorias que tratam da verdade, há uma que que se distingue das demais porque define o conhecimento verdadeiro por um critério que não é teórico, e sim prático, e por isso é chamada de teoria .................... . Para os seguidores dessa teoria, um conhecimento é verdadeiro por seus resultados e suas aplicações práticas, que se verifica pela .................... e pela experiência. A marca do verdadeiro é a verificabilidade dos resultados e a eficácia de sua aplicação. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A objetiva • eficácia
B realista • utilização
C racional • precisão
D quantitativa • mensuração
E pragmática • experimentação

Leia com atenção o texto a seguir: A investigação sobre os elementos básicos, gerais e fundamentais do conhecimento científico interessa à ciência pura, como .................... a e a química, sem a preocupação com o emprego prático imediato daquele que a realiza. É a base de todo o conhecimento científico. Porém, a ciência ..................... , como a engenharia e a medicina, preocupa-se com o emprego prático imediato daquilo que se pesquisa. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A astronomia • política
B matemática • aplicada
C odontologia • empírica
D geologia • operacional
E agronomia • histórica

As observações e os cálculos dos astrônomos ensinaram-nos muitas coisas admiráveis, mas o mais importante é, certamente, terem-nos descoberto o abismo da ignorância, que a razão humana, sem estes conhecimentos, nunca poderia imaginar tão profundo; a reflexão sobre esta ignorância deve produzir uma grande mudança na determinação das intenções finais do uso da nossa razão. KANT, Immanuel. Crítica da razão pura . Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001. No trecho acima, o filósofo Immanuel Kant reflete sobre os efeitos da moderna atividade científica na atividade filosófica. Para esse autor, a filosofia deveria ser revolucionada no sentido de

A tomar os novos recursos técnicos como meios seguros de acesso ao conhecimento das coisas em si mesmas.
B investigar as condições incontornáveis por meio das quais os sujeitos produzem seu conhecimento.
C adotar uma postura pessimista em relação a razão diante da impossibilidade do conhecimento objetivo.
D liberar a atividade especulativa dos antigos limites cognoscitivos do sujeito transcendental.

A técnica não é igual à essência da técnica. Quando procuramos a essência de uma árvore, temos de nos aperceber de que aquilo que rege toda árvore, como árvore, não é, em si mesmo, uma árvore que se pudesse encontrar entre as árvores. HEIDEGGER, Martin. “A questão da técnica”. In: Ensaios e conferências . Petrópolis: Editora Vozes; Bragança Paulista: Editora Universitária São Francisco, 2012. Segundo Heidegger, a essência da técnica consiste

A na mobilização dos meios materiais para finalidades humanas específicas.
B em uma das formas de manifestação da verdade do ser para o homem.
C na atividade humana mais elevada e que o qualifica como homo faber.
D em uma capacidade tecnológica de produzir mundo e que distingue homem e animal.

Sabemos que Ana não opera mais no senso comum porque

A acalmou os seus reais medos e temores.
B expõe suas crenças pessoais sobre pessoas cegas.
C o que é banal e familiar tornou-se estranho para ela.
D o ato revela o caráter egoísta do seu pensamento.
E deposita confiança no que seus sentidos revelam.

Segundo Kuhn, os cientistas recebem um paradigma da “ciência normal” e tentam articulá-lo, refinando suas teorias e leis, resolvendo vários enigmas e estabelecendo medições mais exatas de constantes. Mas, por fim, seus esforços podem gerar anomalias. Estas emergem só com dificuldade contra um fundo de expectativas criadas pelo paradigma. A acumulação de anomalias desencadeia uma crise que, às vezes, se resolve por meio de uma revolução que substitui o paradigma antigo por um novo. - AUDI, R. Dicionário de filosofia. São Paulo: Paulus, 2006, com adaptações. - No que tange ao pensamento científico de Kuhn, assinale a alternativa correta.

A Kuhn é um dos grandes defensores do desenvolvimento teleológico da ciência.
B Para Kuhn, a ciência sempre busca a verdade e, por isso, ele nunca questionou a concepção tradicional de ciência.
C A aquisição gradual e cumulativa do conhecimento é o eixo mediante o qual todo fazer científico deve ser pensado. Por isso, a prática científica não envolve decisões cuja base seja a fé.
D Kuhn defende que a ciência se desenvolve por estágios, mas não porque tende a algum objetivo, como a verdade, por exemplo.
E A passagem de um paradigma para o outro sempre se dá quando os cientistas têm absoluta certeza de que o novo paradigma resolverá as anomalias.

Analise as afirmativas abaixo sobre a razão. 1. Faculdade humana que se manifesta na objetividade ordenada e regular da natureza física e na subjetividade do espírito humano. 2. Doutrina segundo a qual os valores morais não apresentam validade universal e absoluta, variando ao sabor das circunstâncias. 3. Pensamento ou inteligência voltados para a apreensão cognitiva da realidade. 4. Consciência de um determinado conteúdo ou objeto mental, próprio do pensamento humano. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas .

A São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
B São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
C São corretas apenas as afirmativas 2 e 4.
D São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
E São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras(V) e as falsas ( F ) sobre o Iluminismo.

( ) Pela razão o ser humano pode alcançar a liberdade e a felicidade social e política.

( ) O ser humano é um ser perfectível e a razão é capaz de aperfeiçoamento e progresso.

( ) O aperfeiçoamento da razão se realiza pelo progresso das civilizações, que vão das mais atrasadas às mais adiantas e perfeitas.

( ) É um período no qual há grande interesse pelas ciências que se relacionam com a ideia de transformação progressiva e por isso a biologia tem lugar de destaque.

( ) Período em que é claro o interesse pela compreensão das bases da vida econômica, surgindo obras como A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo . Assinale a alternativa que indica a sequência correta , de cima para baixo.

A V • V • V • V • F
B V • V • F • V • F
C V • F • V • V • F
D F • V • V • F • F
E F • F • V • V • V