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Em relação ao pensamento pedagógico de Paulo Freire, julgue os itens que se seguem.

I Paulo Freire, em uma de suas obras, teoriza com o objetivo de libertar os oprimidos a partir de uma prática comprometida política e socialmente com o processo de libertação e transformação da sociedade.

II A pedagogia de Paulo Freire pode ser compreendida em uma perspectiva dialética, por suas concepções e referências marxistas e gramscianas.

III Com o golpe militar de 1964 no Brasil, Paulo Freire foi preso e acusado de atividades subversivas, fato histórico que pode explicar expressões atuais de negação do valor de sua obra para a educação brasileira. Assinale a opção correta.

A Apenas o item II está certo.
B Apenas o item III está certo.
C Apenas os itens I e II estão certos.
D Apenas os itens I e III estão certos.
E Todos os itens estão certos.

Acerca da perspectiva de pensadores da educação, assinale a opção correta.

A Darcy Ribeiro criou as escolas de meio turno.
B Para Paulo Freire, alfabetizar é muito mais que ensinar a ler e escrever.
C De acordo com Maria Montessori, a criança deve copiar o adulto.
D Os adeptos da pedagogia tecnicista defendem a importância do diálogo na sala de aula.
E Paulo Freire defendia a criação de escolas de educação popular.

Paulo Freire foi um educador e filósofo brasileiro, reconhecido por suas contribuições inovadoras para a educação, e considerado um dos pensadores mais influentes na história da pedagogia mundial e é o Patrono da Educação Brasileira. Segundo Paulo Freire

( 2019 ), qual é o conceito de "Educação bancária"?

A A educação é um processo de construção coletiva do conhecimento.
B A educação é centrada no professor, que transmite conhecimento ao aluno.
C A educação é um direito universal e inalienável.
D A educação é um meio de promover a igualdade social.

Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).
No ano de 2012, Paulo Freire foi reconhecido e nomeado o Patrono da Educação Brasileira. Sua proposta de educação problematizadora está assentada em:

I. Indissociabilidade do contexto e da história de vida na formação dos sujeitos.
II. Uma diversidade de textos que circulam socialmente entre os sujeitos, garantindo o domínio da técnica.
III. Práticas que envolvem o diálogo e a relação entre aluno e professor.
IV. Imergir o indivíduo em um mundo onde há, com frequência, objetos culturais.

A Apenas IV.
B Apenas II e IV.
C Apenas II e III.
D Apenas I e III.
E Apenas I e IV.

Para mim seria impossível engajar-me num trabalho de memorização mecânica dos ba − be − bi − bo − bu. Ensino em cujo processo o alfabetizador fosse “enchendo” com suas palavras as cabeças supostamente “vazias” dos alfabetizandos. Pelo contrário, enquanto ato de conhecimento e ato criador, o processo da alfabetização tem, no alfabetizando, o seu sujeito. O fato de ele necessitar da ajuda do educador, como ocorre em qualquer relação pedagógica, não significa dever a ajuda do educador anular a sua criatividade e a sua responsabilidade na construção de sua linguagem escrita e na leitura desta linguagem.

(Adaptado de: FREIRE, P. A importância do ato de ler . Rio de Janeiro: Cortez, p. 11)

O texto de Paulo Freire deixa entrever uma visão sobre o aprendiz, sintetizada como

A o indivíduo que, antes de dominar a escrita, já possui um repertório de relação com o mundo.
B alguém que precisa ser alfabetizado para conseguir raciocinar sobre o mundo.
C o profissional competente, que prescinde da escrita para demonstrar sua capacidade.
D a pessoa que possui déficits de aprendizagem, portanto necessita do auxílio de um psicopedagogo.
E um indivíduo autodidata, capaz de traduzir na escrita seu conhecimento de mundo sem a intermediação de um processo de ensino.
Órgão: Prefeitura de Recife Cargo: Analista em Assistência Social e Direitos Humanos - Pedagogo Prova: FCC - Prefeitura de Recife - Analista em Assistência Social e Direitos Humanos - Pedagogo - 2020

Em tempos em que a sociedade brasileira encontra-se polarizada, dividida em extremos que pouco escutam e muito falam, o
diálogo é fundamental e necessário, e encontra na teoria freireana alicerce fundamental. Diálogo pressupõe a escuta e o
respeito ao outro, assim como a necessária compreensão de que não existem dicotomias de saberes quando se dialoga. É bem
verdade que o diálogo freireano, ainda que sob forte componente filosófico-humanizador, integra-se fortemente ao campo
educacional.
(RIBEIRO, 2018, Revista Horizontes )

Sobre Paulo Freire, é correto afirmar:

A Defendia o método da repetição de palavras soltas ou de frases criadas de forma forçosa, como “Eva viu a uva”, para
alfabetização.
B Suas ideias não devem ser consideradas pelos professores brasileiros, pois nunca foram postas em prática e, portanto,
não podem ser comprovadas.
C Defendia que a educação bancária deveria ser aplicada em todas as escolas como forma de melhorar a educação.
D Criticava a utilização da cartilha para o ensino da leitura e da escrita e, com a utilização de suas ideias, conseguiu
alfabetizar 300 cortadores de cana em apenas 45 dias.
E Defendia o fim da escola e a construção de um novo sistema de ensino em que os oprimidos tivessem maior autonomia.

Para Paulo Freire, a tolerância não é um favor que gente superior faz a gente inferior ou concessão que gente bondosa e caridosa faz a gente carente. Em uma perspectiva crítica da educação, a tolerância é

A reconhecer a autoridade dos professores sobre a comunidade escolar.
B a obrigatoriedade da ação assistencial do estado.
C o dever de concordar com o outro para reduzir as diferenças
D reconhecer a ignorância dos integrantes da comunidade escolar.
E o dever de respeitar o direito de todos serem diferentes.

No Brasil, Paulo Freire é um dos mais notáveis dentre os educadores que se dispuseram a discutir mudanças de natureza pedagógica. Para ele, a educação envolve uma relação de comunicação entre o conhecimento e os sujeitos participantes: educador e educando. É essa relação que abre espaço para uma prática libertadora.

Dentro da escola, o pedagogo, nessa prática libertadora, trabalha para que haja um(a)

A clima de abertura, tolerância e respeito.
B conhecimento maior das técnicas pedagógicas contemporâneas.
C padronização das experiências com melhores resultados.
D explicitação dos erros cometidos para que sejam corrigidos.
E construção do conhecimento calcada nas experiências de sala de aula.