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Assinale a opção correta, com base na concepção teórica de Karl Marx e Max Weber, a respeito de classes, estratificação e desigualdade sociais.

A Segundo Marx, a sociedade capitalista representa o ápice da igualdade social, já que permite a eliminação de todas as formas de exploração social.
B Weber amplia a concepção marxista de classes sociais e defende a existência de uma relação econômica determinante na sociedade capitalista.
C A afirmação de Marx de que a estratificação social é homogênea elimina qualquer possibilidade de consonância entre suas análises e o pensamento weberiano.
D Os referidos teóricos apresentam abordagens similares no que diz respeito ao conceito de desigualdade social.
E Weber estrutura sua análise da estratificação social em uma perspectiva multidimensional, articulada em três eixos: a classe (dimensão econômica); o status (prestígio social); e o partido ou poder (capacidade de influência política).

Acerca dos fundamentos da construção do conhecimento sociológico, assinale a opção em que todos os exemplos apresentados correspondem a fenômenos patológicos existentes dentro da sociedade, segundo Durkheim.

A adaptação dos indivíduos às regras e equilíbrio social
B crises econômicas, inadaptação dos trabalhadores a suas ocupações e reivindicações de indivíduos com relação à coletividade
C existência de valores comuns, união entre as pessoas, estabilidade social, cumprimento das normas sociais e harmonia entre indivíduo e sociedade
D compartilhamento de regras sociais e manutenção da ordem social
E divisão do trabalho, organização das profissões, cooperação entre os indivíduos, respeito às regras sociais, valorização da justiça e equilíbrio social

Max Weber (1864-1920) definiu "dominação" como " [...] a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis[...]", "em cada caso individual, a 'dominação' [...] assim definida pode basear-se nos mais diversos motivos de submissão: desde o hábito inconsciente até considerações puramente racionais, referentes a fins".

(Adaptado de: WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva . v.1. 3.ed. Brasllia: Editora UnB, 2000, p. 33 e 139)

Considere as seguintes situações de dominação:

I. Antônio Conselheiro, há vinte e dois anos, desde 1874, era famoso em todo o interior do norte e mesmo nas cidades do litoral até onde chegavam, entretecidos de exageros e quase lendários, os episódios mais interessantes de sua vida romanesca; dia a dia ampliara o domínio sobre as gentes sertanejas; vinha de uma peregrinação incompatível, de um quarto de século, por todos os recantos do sertão, onde deixara como enormes marcos, demarcando-lhe a passagem, as torres de dezenas de igrejas que construíra [...].

(Adaptado de: CUNHA, Euclides da. Os sertões . Rio de Janeiro: Fundação Darcy Ribeiro, 2013. pp. 227-228)

II. Ora, K. havia anunciado para aquela noite sua visita a Elsa, e já por esse motivo não podia ir ao tribunal; estava contente por ter essa justificativa para não comparecer [...]. De qualquer modo, consciente do seu direito, perguntou pelo telefone o que aconteceria caso não se apresentasse. - Saberão encontrá-lo - foi a resposta. - E serei punido por não ir voluntariamente? - perguntou K. e sorriu á espera do que iria ouvir. - Não - foi a resposta. - Excelente - disse K. - Que motivo então eu deveria ter para atender â convocação de hoje? - Nao é costume atiçar contra si mesmo os instrumentos de poder do tribunal - disse a voz que, cada vez mais fraca, acabou por se extinguir.

(Adaptado de: KAFKA, Franz. O processo. São Paulo . Companhia das Letras, 2005. pp. 209-210)

III. [...] A formação patriarcal do Brasil explica-se, tanto nas suas virtudes como nos seus defeitos, menos em termos de 'raça' e de 'religião' do que em termos econômicos, de experiência de cultura e de organização da família, que foi aqui a unidade colonizadora [...]. A força concentrou-se nas mãos dos senhores rurais. Donos da terra. Donos dos homens. Donos das mulheres. Suas casas representam esse imenso poderio feudal. "Feias e fortes·. Paredes grossas. Alicerces profundos. Óleo de baleia [...].

(Adaptado de: Gilberto Freyre, Casa-grande & Senzala. 43.ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. pp. 47 e 50)

As situações apresentadas correspondem, respectivamente, aos seguintes tipos puros de dominação legitima de Max Weber:

A Carismática - Tradicional - Legal.
B Legal - Carismática - Tradicional.
C Tradicional - Legal - Carismática.
D Carismática - Legal - Tradicional.
E Tradicional - Carismática - Legal.
Órgão: Secretaria de Administração do Estado do Piauí Cargo: Analista Governamental - Área: Infraestrutura - Engenharia Civil Prova: FCC - SEAD PI - Analista Governamental - Área: Infraestrutura - Engenharia Civil - 2024

Em relação a Émile Durkheim e seu arcabouço teórico, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. Define “fato social” como objeto de estudo distintivo da Sociologia em relação a outras ciências.

II. Fatos sociais são reconhecíveis por serem capazes de exercer sobre as consciências particulares uma influência coercitiva.

III. Chamou de “espírito de adesão ao grupo” a disposição individual em aderir a uma sociedade.

A Todas as assertivas estão corretas.
B Todas as assertivas estão incorretas.
C Apenas a assertiva III está correta.
D Apenas as assertivas I e II estão corretas.
E Apenas as assertivas II e III estão corretas.

De acordo com a abordagem de Karl Marx, as sociedades se formam na dinâmica do intercâmbio entre sociedade e natureza por meio do trabalho (Bottomore, 2001). Para o autor, o processo histórico que caracteriza os distintos tipos de sociedade está marcado, fundamentalmente:

A Pela existência de uma ética social como força espiritual de dominação pacífica.
B Por relações de solidariedade mecânica (sociedades simples) e orgânica (sociedades complexas).
C Pelo desenvolvimento de forças produtivas materiais e das relações sociais de produção.
D Pela colaboração entre classes sociais e a existência de harmonia social.
E Pela dimensão estática da ordem social e a dimensão dinâmica das leis de mudança social.

De acordo com Weber, “[...] nem o costume ou a situação de interesses, nem os motivos puramente afetivos ou racionais referentes a valores da vinculação poderiam constituir fundamentos confiáveis de uma _____________. Normalmente, junta-se a esses fatores outro elemento: a crença na ________________” (WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: Editora da UnB, 1999). Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

A classe social – exploração
B estrutura – superestrutura
C ética protestante – espiritualidade
D dominação – legitimidade
E exploração – valorização

Em sua obra Vigiar e punir , Michel Foucault

A analisa a história da loucura e dos manicômios.
B justifica, na descrição do suplício como resposta a um ato criminoso, as penas corporais como resposta às vítimas.
C explica que, na chamada punição analógica, o que se espera é a retribuição do crime pela simetria da vingança.
D defende que a prisão é um espaço onde, irracionalmente, se limitam os corpos com função inócua para a sociedade capitalista.
E sugere que a prisão se consolidou socialmente como um mal necessário.

No dia 12/11/2021, a 1ª Subdefensora Pública-Geral da Defensoria Pública do Paraná, mulher negra, lançou o programa "Letrando em Pretoguês - Programa Permanente de Educação Antirracista", cuja frentes de atuação serão múltiplas, com: oferta de cursos de capacitação continuada e palestras sobre racismo e como aprimorar o atendimento da DPE-PR à população negra; implementação ou ampliação das políticas afirmativas internas; criação de comissões voltadas à discussão das questões étnico-raciais; incentivo e destaque ao protagonismo negro dentro da instituição e elaboração de censos étnicos para subsidiar as ações a serem implementadas, entre outras iniciativas.

Considerando esse fato a partir da leitura da obra Racismo Estrutural , de Silvio de Almeida, analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.

I. O programa seria desnecessário caso a mulher negra ocupasse o cargo de Defensora Pública-Geral, já que a representatividade negra no cargo máximo da instituição representaria que a Defensoria do Paraná não agiria de forma racista, ao menos durante a sua gestão.
II. O programa demonstra uma frente de práticas antirracistas pela instituição, etapa crucial para o combate ao racismo estrutural.
III. Na perspectiva do racismo como processo político, pode-se afirmar que o programa enfrenta a dimensão institucional da politicidade do racismo, sem que isso reduza o racismo a uma concepção meramente institucional.
IV. Para que o programa seja efetivo na busca por uma instituição justa e igualitária, será necessária a adoção de políticas em prol da preservação de direitos das pessoas brancas, já que o empoderamento dos negros pode levar à prática do chamado racismo reverso.

A Apenas as assertivas I, II e III estão corretas.
B Apenas as assertivas I e II estão corretas.
C Apenas as assertivas I e III estão corretas.
D Apenas as assertivas II e III estão corretas.
E Todas as assertivas estão corretas.

A partir dos conhecimentos sobre o positivismo apresentados por Augusto Comte e o início da sociologia, assinale a alternativa correta.

A Augusto Comte, em seu livro Curso de Filosofia Positiva , desconsidera os métodos de estudo da natureza, pois propõe um modo sui generis de análise da sociedade.
B Além de seus estudos sociológicos e sobre o positivismo, Augusto Comte também dedicou esforços para organizar a religião da humanidade, tendo como figura central a deusa “Razão”.
C De acordo com Augusto Comte, os diversos conhecimentos passam, respectivamente, por três estados diferentes: o estado Metafísico, o Positivo e o Teológico.
D Para o positivismo, as ciências evoluíram metodologicamente ao mesmo tempo, mantendo o estado Positivo do início ao fim.
E O positivismo demonstrava, desde o seu surgimento, a incompatibilidade entre o poder espiritual e o poder temporal. Nesse sentido, o desenvolvimento e o equilíbrio do mundo social se constituíam como uma realidade utópica.

Referente à sociologia marxista, assinale a alternativa correta.

A O materialismo histórico não é reconhecido como uma teoria sociológica.
B Karl Marx foi pioneiro em construir a Neutralidade Axiológica como forma de análise da sociedade.
C A partir de uma perspectiva ontológica e metodológica, ambas as filosofias, marxista e hegeliana, concordam epistemologicamente. Para elas, a história é o movimento do Espírito que sai de si mesmo e regressa a si mesmo, constituindo a teoria chamada de “idealismo dialético”.
D Para Marx, a consciência é, desde o princípio, um produto social.
E O método dialético tem como começo o concreto (simples) para, depois, chegar ao abstrato (complexo).