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Em que sentido a lógica é filosófica? Talvez para alguns essa seja uma pergunta trivial demais para merecer qualquer tipo de investigação séria. Claro que a lógica é filosófica! Afinal, não é a lógica uma das disciplinas mais tradicionais da filosofia? (Ricardo Sousa Silvestre, O QUE É LÓGICA FILOSÓFICA? OU EM QUE SENTIDO A LÓGICA É FILOSÓFICA? 2023) Diante do enunciando sobre Lógica, assinale a alternativa INCORRETA :

A Mas a pergunta “O que é lógica filosófica?” está longe de ser trivial. Um breve exame da literatura pertinente é suficiente para nos convencermos de que não há consenso sobre o que é lógica filosófica. Autores definem e usam o termo de maneiras consideravelmente diferentes.
B A afirmação de que a lógica é filosófica porque é parte da filosofia necessita de justificação. A relação explanatória ela mesma, bem como o explicatum – que a lógica é parte da filosofia – não é nem trivial nem consensual.
C Mas a pergunta “O que é lógica filosófica?” é realmente trivial. Um breve exame da literatura pertinente é suficiente para nos convencermos de que há consenso sobre o que é lógica filosófica. Autores definem e usam o termo de maneiras consideravelmente Semelhantes.
D A afirmação de que a pergunta é trivial negligencia o fato de que a mesma pode ser vista a partir de no mínimo três perspectivas diferentes: uma perspectiva conceitual, uma descritiva ou uma prescritiva. Estamos perguntando em que sentido a lógica pode ser tomada como filosófica, em que sentido tem sido tomada como filosófica, ou em que sentido deve ser tomada como filosófica?
E “Em que sentido a lógica é filosófica?” está intimamente relacionada a outra pergunta: O que é lógica filosófica? Elas na verdade podem ser vistas como coextensivas: uma resposta à uma pergunta é em certo sentido também uma resposta à outra.

A concepção filosófica de Santo Agostinho caracteriza dentro da história da Filosofia, o pensamento medieval. Sua visão filosófica expressa uma articulação entre a racionalidade e a fé cristã. Sua filosofia teve influência do pensamento platônico e do cristianismo, enquanto seu conceito de experiência foi baseado na teoria de Aristóteles. (https://www.nucleodoconhecimento.com.br/teologia/ santo-agostinho,Luiz Goulart). Com base na premissa acima, assinale a alternativa INCORRETA :

A A partir dessa articulação entre racionalidade e fé cristã, Agostinho busca, incessantemente, a sabedoria.
B A partir dessa indagação, e por influência da filosofia platônica, da aristotélica e do pensamento de Plotino, Agostinho não considera a alma como essência do homem.
C O pensamento agostiniano gravita em torno de Deus e da alma. Em busca da compreensão da essência de Deus e da essência humana, Agostinho articula em sua relação a fé e a razão.
D Para Agostinho, num dado momento da existência humana, é necessário dar uma pausa e indagar o que é a alma, e quem é, de fato, o Deus que Agostinho tanto almeja conhecer.
E Todo o itinerário do filósofo em direção ao conhecimento do homem, é uma narração de si mesmo, que revela um paradigma antropológico. Buscando o saber, o autor descobre o “eu,” a realidade imaterial do ser humano.

Um dos mais importantes filósofos do período moderno, René Descartes foi um racionalista francês do século 17, geralmente lembrado pela ênfase na autoridade da razão em filosofia e ciências naturais, bem como pelo desenvolvimento de métodos de verificação. (https://www.infoescola.com/filosofos/renedescartes/#google_vignette , Willyans Maciel) Diante do enunciado acima, assinale a alternativa INCORRETA :

A Descartes foi um defensor do dualismo mente/corpo, mas diferente de defensores anteriores do dualismo, Descartes defendeu que a relação não é unidirecional.
B Sua obra mais famosa, considerada a fundação da filosofia moderna, é o tratado Discurso sobre o Método, que produziu uma revolução na filosofia e ciência.
C Argumentou em favor da existência de um Deus, mas também da vontade livre e, portanto, da responsabilidade humana por suas ações.
D No campo da ética, Descartes defendeu que a virtude consiste no raciocínio adequado, que deveria guiar nossas ações, sendo que a condição mental, que hoje chamaríamos de saúde mental, e o conhecimento em geral possuem ambos grande influência neste processo, motivo pelo qual aconselhou ainda que um estudo completo da moral deveria incluir o estudo do corpo.
E O autor estabelece um sistema baseado exclusivamente no raciocínio divino/espiritual, guiando-se pela fé.

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação INCORRETA : Diferentemente dos Sofistas, Sócrates não se apresenta como um Mestre de sabedoria. Ele pergunta, mas não responde; indaga, mas não ensina, não dá aulas, apenas introduz o diálogo como forma da busca pela verdade. (A Histtória da Filofia Antiga, Barbara Botter, p.43/44)

A O saber não é uma mercadoria, não é um produto de fabricação que pode ser reduzido a um objeto, nem a uma página escrita;
B O saber não pode ser engolido com a expectativa que torne melhor quem o recebe.
C De acordo com Sócrates, o saber não passa de um sujeito para o outro como um artigo comercial;
D O diálogo não é falante, e a escrita é muda;

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação INCORRETA : John Locke (1632 - 1704) foi um médico, filósofo e político inglês considerado um dos pais do empirismo inglês junto com Hume (1711 – 1776) e Berkeley (1685 – 1753) e um dos primeiros teóricos do liberalismo (VÁRNAGY, 2006). (Ensino e conhecimento: relações a partir da teoria de conhecimento de John Locke; Eliseu Roque do Espírito Santo - Filos. e Educ., Campinas, SP, v.12, n.3, p. 1663-1682, set./dez. 2020 – ISSN 1984-9605).

A A tese principal do empirismo era que a experiência era a base do conhecimento. A tese se opunha a teoria inatista que afirmava, ao contrário do empirismo, que algumas ideias as trazemos desde o nascimento.
B Servia como forma de legitimação para a ideologia absolutista, justificada pela crença de que Deus determinara que o rei nascera para ser rei e que os servos nasceram para ser servos. Desconstruir essa visão de mundo no campo das ideias foi a grande tarefa de Locke.
C A concepção acerca do caráter inato das ideias no homem não tinha desdobramentos teológicos e políticos.
D A concepção acerca do caráter inato das ideias no homem tinha desdobramentos teológicos e políticos.

Santo Tomás de Aquino (1225–1274) é um dominicano, foi discípulo de Alberto Magno, com quem estudou o pensamento de Aristóteles. Tomás, tal como seu amigo Boaventura (Franciscano, 1221–1274), é um conhecedor das grandes questões filosófico-teológicas de seu tempo. (Manoel Vasconcellos; Filosofia Medieval: Uma breve introdução, p.76). Dado esse contexto sobre a filosofia de Santo Tomás de Aquino, assinale a alternativa INCORRETA :

A Para o dominicano, com efeito, a filosofia e a teologia são modos diferentes de buscar a verdade e se opor ao erro e, por isso mesmo, não há propriamente oposição entre elas, mas uma mútua colaboração, ainda que, por sua própria natureza, a fé esteja acima da razão.
B A obra de Tomás de Aquino é vasta, tratando grande número de questões com precisão técnica e notável fundamentação filosófica, valendo-se, sobretudo, das Escrituras, do legado agostiniano e de Aristóteles.
C Em consonância com a perspectiva de colaboração entre a fé e a razão, Tomás de Aquino elaborou cinco vias de acesso a Deus, através da razão. Mais do que provas, propriamente ditas, este conjunto de argumentos intenta mostrar que a razão pode alcançar o conhecimento sobre a existência de Deus, mesmo se a conclusão racional não dá conta de uma compreensão mais ampla da divindade.
D Diferentemente do franciscano, Tomás concebe de um modo mais independente a filosofia diante da teologia.
E Assim, como o franciscano, Tomás concebe de um modo mais dependente a filosofia diante da teologia.

As questões da filosofia contemporânea se apresentam já na segunda parte do século XIX, em decorrência de um pensamento que se caracteriza pela rejeição de explicações totalizantes. A ideia de diferença é fundamental a uma filosofia contemporânea, dado o pressuposto da impossibilidade de conhecermos tudo. Em todos os aspectos somos seres limitados, tema concernente à filosofia contemporânea. (Fatimarlei Lunardelli, https://escrita.art.br/fundamentos-da-filosofiacontemporanea/). Sobre Filosofia contemporânea, segundo o contexto acima, assinale a alternativa correta:

I. O pensamento moderno inaugurado por René Descartes (1596-1650), no contexto da revolução científica do final do Renascimento, do Iluminismo e do desenvolvimento material daí decorrentes, encontra seu limite em Georg Hegel (1770-1831), último autor a formular um sistema filosófico.

II. Depois dele, tanto Karl Marx (1818-1883) quanto Friedrich Nietzsche (1844-1900) abordam as transformações da sociedade.

III. Marx critica em Hegel o modelo idealista e artificial da história; já Nietzsche, que foi um historiador das ideias, dá ênfase aos sistemas morais – do paganismo da antiguidade grega ao catolicismo cristão.

IV. Na revisão da história instala-se o pensamento contemporâneo da diferença. Já não importam apenas os fatos, mas a interpretação que deles é feita. Nietzsche fez a genealogia da moral, Michel Foucault (1926-1984) fez uma arqueologia das ideias, buscou a história daqueles que não tinham história – os excluídos designados loucos; Sigmund Freud (1856-1939) buscou pelo método psicanalítico os fatos esquecidos no inconsciente que, sem temporalidade, pressionam o presente do sujeito na forma de sintoma. A sequência correta é:

A As assertivas I e IV estão corretas.
B As assertivas III e IV estão corretas.
C As assertivas I e II estão corretas.
D As assertivas I, II, III e IV estão corretas.
E As assertivas II, III e IV estão corretas.

Na trajetória filosófica do homem, a busca aos questionamentos atemporais: “Qual o sentido da vida? Qual a origem do mundo e do ser humano? O que é o ser?”, mediante o uso de base científica, com o objetivo de romper com o conhecimento adquirido por meio de respostas mitológicas, embasaram os filósofos da Antiguidade, Sócrates, Platão e Aristóteles, principalmente, na incessante busca pela verdade. (https://www.redalyc.org/journal/6198/619872597029/ht ml/, UNESP/2022) Sobre as “concepções de homens”, segundo o contexto acima, assinale a alternativa correta:

I. Na Idade Média, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino foram os principais filósofos que conduziram os questionamentos, sendo esse movimento alicerçado pelo viés científico, no qual Deus não seria o meio ideal para conhecer a verdade.

II. Já na modernidade, o conhecimento se constituiu como a grande questão a ser revelada aos homens, sendo em suma o uso da razão o modo de conquistá-lo, segundo os grandes filósofos desse período, dentre eles Bacon e Kant.

III. Na contemporaneidade, várias são as teorias e correntes filosóficas responsáveis por compreender o homem e traçar caminhos que apontem possíveis respostas às questões da existência humana e ao papel do homem nesse ínterim.

IV. Ao propor o resgate histórico do homem é preciso considerar antes de conceber avaliações precipitadas o contexto histórico de cada pensador, as necessidades vivenciadas pela sociedade em cada período e a tentativa de cada estudioso em compreender aquele momento político, econômico e existencial, assim como, os pensamentos desenvolvidos por eles para sanar as inquietações de um povo, mesmo que as reflexões digam respeito às condições existenciais universais para atender a sujeitos particulares. A sequência correta é:

A As assertivas III e IV estão corretas.
B As assertivas I e II estão corretas.
C As assertivas II, III e IV estão corretas.
D As assertivas I, II, III e IV estão corretas.
E As assertivas I e IV estão corretas.

“O filósofo alemão Edmund Husserl diz saber o que é filosofia, ao mesmo tempo que assume desconhecê-la. E completa afirmando que apenas os pensadores secundários estão contentes com suas definições” (ARANHA, M. L. A. MARTINS, M. H. P. Filosofando . São Paulo: Moderna, 2016). O trecho acima pode ser interpretado de que forma?

A Explicitar o que é filosofia já é, em si, uma questão filosófica.
B As definições de pensadores secundários não merecem consideração.
C O pensador em questão é contraditório e trata o saber filosófico com desdém.
D O pensador em questão acredita que não é possível atingir um saber filosófico.
E Explicar o que é filosofia cabe a pensadores maiores.

Um esforço de definição do termo “filosofia” pode ser feito tendo como base aquilo que ela se propõe a fazer. Nesse sentido, é correto afirmar que a filosofia é uma:

A Arte, pois analisa a realidade por meio de recursos oriundos de vários saberes.
B Ciência, pois analisa os fundamentos da realidade por meio de observação empírica.
C Cosmologia, pois é um conhecimento racional da ordem do mundo.
D Cosmogonia, pois busca compreender a origem de tudo à sua própria forma.
E Ideologia, pois desenvolve ideias a serem divulgadas de forma dogmática.