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Assinale a opção correta, com base na concepção teórica de Karl Marx e Max Weber, a respeito de classes, estratificação e desigualdade sociais.

A Segundo Marx, a sociedade capitalista representa o ápice da igualdade social, já que permite a eliminação de todas as formas de exploração social.
B Weber amplia a concepção marxista de classes sociais e defende a existência de uma relação econômica determinante na sociedade capitalista.
C A afirmação de Marx de que a estratificação social é homogênea elimina qualquer possibilidade de consonância entre suas análises e o pensamento weberiano.
D Os referidos teóricos apresentam abordagens similares no que diz respeito ao conceito de desigualdade social.
E Weber estrutura sua análise da estratificação social em uma perspectiva multidimensional, articulada em três eixos: a classe (dimensão econômica); o status (prestígio social); e o partido ou poder (capacidade de influência política).

Há mais sociologia em Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa, do que no Censo de Minas Gerais, de 1950. O Censo quantifica o que o senso comum já sabe. Reduz o todo ao tempo do atual, aplaina discrepâncias, harmoniza curvas estatísticas... Já Rosa decifra os mistérios do viver dividido, expõe os avessos da sociedade, desconstrói as harmonias censitárias...

José de Souza Martins. O artesanato intelectual.
In: Revista Brasileira de Sociologia, v. 1, n.º 2, jul./dez./2013 (com adaptações).

O saber sociológico é um saber científico, mas também é produto de um artesanato intelectual. Resultado de um conjunto de movimentos intelectuais que se iniciam no século XVI e persistem até o século XVIII, a sociologia, que nasce como forma de explicação da sociedade capitalista, é também uma arte.

A partir dos trechos precedentes, é correto afirmar que a sociologia

A consolidou-se como campo científico a partir dos princípios do Renascimento italiano, sem qualquer influência do Romantismo.
B como ciência racional, constitui-se, ao longo de sua história, como um instrumento a serviço dos interesses dominantes.
C assenta sua base científica na pesquisa quantitativa e censitária, o que a torna uma ciência moderna por excelência.
D propõe-se não só como conhecimento apoiado na observação objetiva, mas também como criação dos meios da observação em função da dinâmica do objeto.
E é considerada uma forma de arte quando atende a um caráter objetivista e convencional, pautado no senso comum.

A diversidade cultural e étnica manifesta-se em múltiplas formas de organização social e produção simbólica, ao mesmo tempo em que diferentes sociedades desenvolvem mecanismos de discriminação e hierarquização entre grupos. Considerando os debates sociológicos sobre diversidade étnico-cultural, preconceito e discriminação, assinale a opção correta.

A Sujeitos às dinâmicas de afirmação, disputa simbólica e movimentos de resistência, os processos de construção de identidades étnicas ocorrem sobretudo entre grupos minoritários, uma vez que grupos majoritários possuem identidade cultural estável e homogênea.
B A valorização da diversidade cultural implica reconhecer que todas as práticas culturais são equivalentes do ponto de vista ético e moral, razão por que o Estado deve adotar postura de neutralidade absoluta, evitando políticas afirmativas que interfiram nas dinâmicas culturais de grupos majoritários e minoritários.
C A discriminação étnica pode ser entendida como um processo relacional que envolve hierarquização simbólica, estigmatização e produção de barreiras institucionais, por meio das quais grupos dominantes atribuem inferioridade cultural a outros grupos, naturalizando desigualdades históricas.
D A existência de preconceito racial decorre de diferenças fenotípicas objetivas entre grupos humanos, que se manifestam de forma direta em condições sociais, econômicas ou políticas, independentemente dos contextos históricos em que se inserem.
E Historicamente, a convivência entre grupos culturalmente diversos reduz tensões sociais, pois a exposição à diferença tende a reduzir estereótipos e a enfraquecer mecanismos estruturais de discriminação.

A organização da vida social nas sociedades industriais estabeleceu uma fronteira entre o tempo dedicado à produção de valor e o tempo destinado à reconstrução das energias psíquicas e físicas do trabalhador. Nesse processo, os estudos sociais têm destacado significativas transformações na racionalidade que integra o descanso ao ciclo de circulação das mercadorias. Sob essa perspectiva, a configuração das atividades realizadas fora da jornada laboral caracteriza-se por

A uma ruptura total com as necessidades do sistema produtivo, permitindo que o indivíduo cultive subjetividades autônomas e práticas políticas que sejam desvinculadas do processo de produção e acumulação.
B perda econômica, uma vez que o tempo gasto em atividades recreativas não tem ação direta nas taxas de lucro das empresas ou na estabilidade do mercado financeiro.
C um avanço tecnológico capaz de automatizar a produção e garantir a distribuição equitativa do acesso a bens culturais de elite, colocando fim às barreiras de classe no uso e ocupação das cidades e grandes centros comerciais.
D uma neutralidade do consumo, uma vez que as escolhas individuais durante o período de descanso são orientadas sobretudo por escolhas baseadas em fatores biológicos, imunes às estratégias de marketing e publicidade.
E um funcionamento ambíguo, em que o período de interrupção do trabalho é preenchido por uma oferta exagerada de serviços e bens de entretenimento, que converte o descanso na ativação do consumo de massa.

Em seu Curso de Filosofia Positiva, Auguste Comte define o desenvolvimento progressivo dos grupos sociais em três estágios. Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta de evolução desses estágios.

A Negativo, intermediário e positivo.
B Teológico, metafísico e positivo.
C Monoteísta, politeísta e positivo.
D Metafísico, teológico e positivo.
E Teológico, espiritual e científico.

A reconfiguração das funções do Estado a partir da influência da Nova Gestão Pública promoveu uma mudança de paradigma nas políticas educacionais brasileiras. Em uma leitura sociológica crítica, esse modelo de governança produz

A a redefinição da autonomia docente com liberdade de escolha metodológica, desde que o planejamento pedagógico esteja alinhado aos descritores de desempenho das avaliações externas.
B a substituição do saber pedagógico e da experiência reflexiva por competências instrumentais e redução do trabalho docente à execução de protocolos técnicos e ao alcance de metas mensuráveis.
C a cultura de colaboração competitiva, na qual a autonomia das unidades escolares incentiva o professor a diversificar sua prática para além das matrizes curriculares nacionais.
D a diminuição da burocracia escolar, uma vez que a lógica de mercado aplicada à educação busca a eficácia total da escola e, para isso, deve-se focar as atividades de formação pedagógica.
E a implementação de sistemas de incentivos meritocráticos que visam à valorização da autoridade docente por meio da vinculação entre produtividade e valorização salarial.

Max Weber caracteriza o processo de desencantamento do mundo como um desdobramento do processo de formação do Ocidente. Esse processo se fundamenta na

A substituição da ética de convicção por uma ética da responsabilidade e na extinção das instituições religiosas das esferas políticas e estatais.
B consolidação da instrumentalização do conhecimento, que passa a organizar a vida social com leis e normas universais.
C transição da solidariedade orgânica para anomia social, em que a ciência passa a orientar a moral em substituição ao pensamento religioso.
D intelectualização e racionalização da vida, dando a noção de que tudo deve ser calculado e previsível.
E submissão da religião aos interesses do capitalismo, que passa a organizar a produção e acumulação com base na produção e no lucro.

Em relação à lógica moderna de sociabilidade e construção de identidades, assinale a alternativa correta.

A O surgimento de novos agrupamentos urbanos indica um retorno às estruturas comunitárias tradicionais, em que o indivíduo é absorvido por regras rígidas e imutáveis sobre sua conduta moral.
B A formação de identidades baseadas em estilos musicais ou vestuário é um processo presente em todas as fases da história moderna e independente das transformações de produção e consumo.
C As tribos urbanas são subprodutos da inclusão digital, no entanto esse grupo se caracteriza pela resistência em utilizar tecnologias de comunicação para preservar suas tradições ancestrais.
D A identidade moderna é marcada por indivíduos que se unem por afinidades e escolhas estéticas livres, transitando livremente entre diferentes círculos sociais sem estabelecer vínculos de longa duração.
E A globalização eliminou consideravelmente as diferenças entre grupos sociais; com isso, todos os indivíduos se tornam idênticos em seus hábitos, valores, linguagem e formas de expressão.

Considere o fenômeno das plataformas de streaming de música e filmes que utilizam algoritmos para criar opções personalizadas baseadas no histórico do usuário. Muitas vezes, essas ferramentas sugerem artistas com sonoridades e gêneros fílmicos quase idênticos àqueles que o usuário já conhece, criando as chamadas bolhas de consumo. Do ponto de vista da teoria da indústria cultural defendida por Theodor Adorno e Max Horkheimer, esse fenômeno evidencia

A a capacidade algorítmica e tecnológica de diversificar as formas de subjetivação, rompendo com a hegemônica estética vigente.
B a oferta de opções aparentemente infinitas que mascara a manipulação do gosto do consumidor e suas práticas de subjetivação.
C a consolidação do capital cultural incorporado, permitindo que o consumidor refine o seu gosto e consumo por meio da ação algorítmica.
D a falsa ideia de democratização da cultura, transformando o consumidor em agente ativo na subversão da lógica de mercado.
E a superação da reprodutibilidade, favorecendo o desenvolvimento da arte e seu caráter de resistência política.

Ao se envolver em um acidente de trânsito, um indivíduo ataca o outro envolvido com xingamentos e ameaças, agindo por impulso e com descontrole emocional instantâneo. De acordo com a teoria de Max Weber, essa conduta pode ser classificada, sobretudo, como uma ação

A social afetiva.
B social racional com relação a fins.
C tradicional.
D com fins.
E social orientada por valores.