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15 questões encontradas

ID 163076 Línguas (Outras) AOCP 2025

Texto py oĩa ramĩ: Tembi’u jajapo aguã mã jaiporu:

A Jai louro rogue’i.

B Oiporu peguao rogue.

C Yvyra rogue.

D Xãjau rogue.

E Jety rogue.

ID 163042 Línguas (Outras) AOCP 2025

Yvy'i py oī avi ayvu iparaa py, ha'e va'e voi nhande família linguística py pygua avi.Mbya.

A Kaigang.

B Aruake.

C Kaiowa.

D Waĩampi.

E Terena.

ID 163039 Línguas (Outras) AOCP 2025

Guyrapa ete ma, mba’emo jajuka aguã ri vy ma jajou’rã yvyra hatã va’e. Hery ma guajayvi, jaxy inhepytũ jave’rã jajaya ixĩgua’yĩ e’ȳ aguã.

Mba’ere tu yvyra jaiporavo’rã jajapo aguã hu’y porã ovare va’e ‘rã, texto py ijayvua rami vy?

A Yvyra yvate ramõ.

B Yvyra nataĩ ramõ.

C Yvyra he’õ rei ve ramõ.

D Yvyra hatã porã ramõ.

E Yvyra ndajajou haxyi ve ramõ.

ID 163038 Línguas (Outras) AOCP 2025

Kuaxia re iparaa: ... ixĩgua’yĩ e’ȳ aguã ...Ayvu iparaa “ aguã ” ja classifica vy mã:

A Substantivo.

B Adjetivo.

C Adverbio.

D Verbo.

E Posposição.

ID 163037 Língua Portuguesa Pressupostos e subentendidos AOCP 2025

Texto associado

Leia o Texto 1 para responder às questões de 1 a 8.

Texto 1

Lenda da Araucária: árvore sagrada do Sul

Nas terras altas do Sul do Brasil, entre serras e florestas, a araucária é considerada uma árvore sagrada, pois nela reside o espírito dos antigos que protege o povo e a floresta.
Conta-se que, tempos atrás, um grande espírito da natureza desejou presentear os homens com uma árvore que oferecesse alimento e abrigo, além de representar a força da vida e da renovação.
Assim, foi criada a araucária, cuja semente, o pinhão, tornou-se alimento precioso para o povo indígena. A ave gralha-azul, símbolo da região, passou a enterrar os pinhões, garantindo o nascimento das novas árvores e o equilíbrio da floresta.
Desde então, a araucária é celebrada como a guardiã da vida e da memória do povo indígena do Sul, um elo entre a terra, o céu e as gerações futuras.

Adaptado de: Júnia Ferreira Furtado, Povos Indígenas do Sul do Brasil: Culturas, Lendas e Tradições (2009).

Assinale a alternativa que melhor apresenta a função da gralha-azul na narrativa do Texto 1.

A Representar a força dos ancestrais.

B Observar a mata nativa da região Sul.

C Distribuir os pinhões aos animais da floresta.

D Garantir o renascimento da araucária.

E Evitar que os pinhões apodreçam.

ID 162947 Línguas (Outras) Temas sobre pessoas com deficiências AOCP 2025

“... karavo, haxa, karavo mbotaa ha’e kyxe guaxu. ” Oiporu:

A Ombopara aguã.

B Onhotỹ aguã.

C Ombojy aguã.

D Oo ojapo aguã.

E O seleciona aguã.

ID 162935 Pedagogia Educação intercultural e cotidiano escolar AOCP 2025

A Resolução nº 7/2010 afirma que os povos indígenas têm saberes tradicionais importantes sobre a natureza e sobre como enxergar o mundo. Isso significa que

A as atividades de trabalho dos povos indígenas pouco contribuem para o desenvolvimento social.

B os povos indígenas são os que mais sofrem com a pobreza e a fome.

C poucas etnias indígenas têm algo sobre meio ambiente para ensinar.

D é necessário valorizar os saberes e o papel dos povos indígenas na sociedade.

E os anciãos sabem toda a verdade e poucos entendem sua forma de falar.

ID 162932 Pedagogia Diretrizes Nacionais para a Educação em Direitos Humanos AOCP 2025

Na escola de um território indígena, aconteceu uma roda de conversa em que professores e estudantes conversaram sobre os desafios que a comunidade tem enfrentado: como o rio sujo, a falta de transporte, a falta de posto de saúde, entre outros. Essa ação pedagógica mostra que

A a escola deve se afastar de problemas comunitários e deixar a solução para os governantes.

B os direitos humanos se resumem ao acesso das crianças indígenas à escola em seu território.

C os direitos humanos na educação acontecem com a participação direta dos estudantes.

D a escola cedeu o local para a reunião, mas não participou das discussões.

E os direitos humanos na educação devem ser tratados apenas nas aulas teóricas.

ID 162923 Línguas (Outras) Temas sobre pessoas com deficiências AOCP 2025

Texto re iparaa ramĩvy. Opy’i ary ojao’i aguã omoĩ va’e mã:

A Ymã gua kuery ojapo-a rami ae.

B Jurua kuery mba’e gui meme mã aỹ.

C Ymã guare rami ae teri.

D Yy rembe re jurua kuery ikuai va’e ramĩ.

E Amboae tekoa rupi gua rami ae.

ID 162922 Línguas (Outras) AOCP 2025

Texto re oĩa rami vy: Ymã gua opy’i mã:

A Imboty-a ikora va’e’ỹ.

B Yvy jykue gui ombokora opy’i.

C Yvyra gui ae ombokora.

D Tapyĩ gui omoexakã raka’e.

E Oo apyte gui kuaray omoexakã.