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ID 64237 Sociologia Relação entre Indivíduo e Sociedade FUNDATEC 2024

Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os trechos de obras clássicas da Sociologia aos seus respectivos autores. Coluna 1 1. Karl Marx. 2. Émile Durkheim. 3. Max Weber. Coluna 2

( ) “Sociologia (no sentido aqui entendido dessa palavra empregada com tantos significados diversos) significa: uma ciência que pretende compreender interpretativamente a ação social e, assim, explicá-la causalmente em seu curso e em seus efeitos”.

( ) “Nossa regra não implica, portanto, nenhuma concepção metafísica, nenhuma especulação sobre o âmago dos seres. O que ela reclama é que o sociólogo se coloque no mesmo estado de espírito dos físicos, químicos, fisiologistas, quando se lançam numa região ainda inexplorada de seu domínio científico. [...] é preciso que ele se sinta diante de fatos cujas leis são tão insuspeitas quanto podiam ser as da vida, quando a biologia não estava constituída”.

( ) “Se começasse, portanto, pela população, elaboraria uma representação caótica do todo e, por meio de uma determinação mais estrita, chegaria analiticamente, cada vez mais, a conceitos mais simples. [...] Chegado a esse ponto, teria que voltar a fazer a viagem de modo inverso, até dar de novo com a população, mas dessa vez não como uma representação caótica de um todo, porém como uma rica totalidade de determinações e relações diversas”.

( ) “[...] sem alterar o sentido dessa expressão, pode-se chamar ‘instituição’ todas as crenças e todos os modos de conduta instituídos pela coletividade; a Sociologia pode então ser definida como a ciência das instituições, de sua gênese e de seu funcionamento”. A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A 1 – 3 – 2 – 2.

B 1 – 3 – 2 – 3.

C 2 – 1 – 3 – 1.

D 3 – 2 – 1 – 2.

E 3 – 2 – 1 – 3.

ID 64236 Sociologia Max Weber e a Ação Social FUNDATEC 2024

De acordo com Weber, “[...] nem o costume ou a situação de interesses, nem os motivos puramente afetivos ou racionais referentes a valores da vinculação poderiam constituir fundamentos confiáveis de uma _. Normalmente, junta-se a esses fatores outro elemento: a crença na ____” (WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: Editora da UnB, 1999). Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

A classe social – exploração

B estrutura – superestrutura

C ética protestante – espiritualidade

D dominação – legitimidade

E exploração – valorização

ID 64235 Sociologia Desigualdades de raça FUNDATEC 2024

No clássico texto “Racismo e sexismo na cultura brasileira”

( 2020 ), Lélia Gonzalez aborda a força simbólica do mito da democracia racial e seus efeitos danosos sobre a sociedade brasileira e a mulher negra, em particular. A autora parte de referenciais teóricos da Psicanálise e das Ciências Sociais para criar sínteses originais. Qual foi o conceito desenvolvido pela autora para se referir à sintomática do racismo no Brasil?

A Redução sociológica.

B Fundamentalismo étnico.

C Escravismo cultural.

D Precarização simbólica.

E Neurose cultural brasileira.

ID 64234 Sociologia FUNDATEC 2024

Sobre a interpretação de Zygmunt Bauman

( 2001 ) a respeito da atual fase histórica da modernidade e suas principais características, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. A sociedade que entra no século XXI não é menos moderna do que a do século anterior, pois mantém sua insaciável sede de destruição criativa.

II. A individualização compulsória implica a colonização da esfera pública pelo “privado”, favorecendo a lenta desintegração da cidadania.

III. O espírito consumista se traduz em um montante cada vez mais mensurável de necessidades e desejos de mercado.

A Todas as assertivas estão corretas.

B Todas as assertivas estão incorretas.

C Apenas a assertiva III está correta.

D Apenas as assertivas I e II estão corretas.

E Apenas as assertivas II e III estão corretas.

ID 64233 Sociologia Sociologia como ciência FUNDATEC 2024

Segundo Michael Löwy

( 2000 ), existem nas Ciências Sociais poucos conceitos tão enigmáticos e polissêmicos como este. Desde o seu surgimento, é objeto de ambiguidades, paradoxos, arbitrariedades e contrassensos. De modo genérico e sintético, já foi definido tanto como expressão de falsa consciência, correspondendo a interesses determinados, quanto como um conjunto de valores morais ou concepções de mundo. A qual conceito o autor se refere?

A Metodologia.

B Etnografia.

C Ideologia.

D Semiótica.

E Hermenêutica.

ID 64232 Sociologia Cultura de massa e indústria cultural FUNDATEC 2024

Conforme destacou Manuel Castells

( 2016 ), há mais de duas décadas, a comunicação mediada pela internet é ainda um fenômeno recente para que a pesquisa social tenha logrado conclusões sólidas sobre seu sentido social. Entretanto, considerando que a cultura é mediada e determinada pela comunicação, os seus conteúdos são transformados profundamente por esse novo sistema tecnológico. Como o autor conceituou essa nova cultura que teria emergido com o advento da internet e suas redes?

A Cultura de massa.

B Matrix.

C Contracultura.

D Ciberinformação.

E Virtualidade real.

ID 64231 Sociologia Etnocentrismo e diversidade cultural FUNDATEC 2024

Para Silvia Rivera Cusicanqui

( 2010 ), o impulso modernizador das elites europeias na América resultou tanto em processos de subjugação como no desenvolvimento de estratégias e projetos contra-hegemônicos para a modernidade, inclusive a retomada do paradigma epistemológico indígena. De que forma a autora tem denominado sua perspectiva teórico-prática?

A Anticolonial.

B Multiculturalismo.

C Etnocentrismo.

D Amefricanidade.

E Identitarismo.

ID 64230 Sociologia FUNDATEC 2024

Fraser

( 2006 ) propôs “[...] distinguir analiticamente duas maneiras muito genéricas de compreender a injustiça. A primeira delas é a injustiça econômica, que se radica na estrutura econômico-política da sociedade [...]. A segunda maneira de compreender a injustiça é cultural ou simbólica. Aqui a injustiça se radica nos padrões sociais de representação, interpretação e comunicação” (FRASER, N. Da redistribuição ao reconhecimento? Dilemas da justiça numa era “pós-socialista”. Cadernos de Campo , n. 14/15, 2006). Considerando o referencial teórico de Fraser, assinale alternativa que melhor sintetiza sua perspectiva.

A A “dominação cultural” suplanta a “exploração” como a injustiça fundamental, sendo a identidade de grupo o meio de mobilização política fundamental na atualidade.

B A justiça social hoje exige tanto “redistribuição” como “reconhecimento”, de forma que sustentem um ao outro ao invés de se aniquilarem.

C O “multiculturalismo mainstream ” propõe a “desconstrução das identidades” e diferenciações grupais, transformando a estrutura cultural-valorativa subjacente.

D As duas “dimensões da injustiça” estão em uma “contradição insolúvel” entre si, demandando focar exclusivamente aquela cujos dados empíricos demonstrem ser a mais sentida.

E Defende a “ressignificação” dos princípios do “utilitarismo” como fundamento para a busca da justiça e para orientação de políticas sociais.

ID 64229 Sociologia Desigualdades de raça FUNDATEC 2024

Conforme Kergoat, “[...] essa forma é historicamente adaptada a cada sociedade. Tem por características a destinação prioritária dos homens à esfera produtiva e das mulheres à esfera reprodutiva e, simultaneamente, a ocupação pelos homens das funções de forte valor social agregado (políticas, religiosas, militares etc.)” (KERGOAT, D. Divisão sexual do trabalho e relações sociais de sexo. In : HIRATA, H. et al . (orgs.). Dicionário crítico do feminismo . São Paulo: Unesp, 2009). O trecho faz referência a qual conceito sociológico?

A Reprodução humana.

B Assédio moral.

C Distribuição laboral natural.

D Divisão sexual do trabalho.

E Fato biológico.

ID 64228 Pedagogia Paulo Freire FUNDATEC 2024

Leia o texto a seguir: “Reconhecê-lo como experiência fundamental [...] demanda que se incorpore, no âmbito da educação profissional, o entendimento de diálogo de Freire

( 2002 ), que o considera como uma práxis crítica, pois representa o esforço para unificar num patamar mais amplo, dialeticamente: reflexão e ação. [...] Imersos em diferenciadas situações relacionadas a ele, professor e aluno experimentam, de forma singular, as relações dele em nossos tempos, o que demanda que ambos superem a condição de alienação e fragmentação em que se encontram. Tal superação, no que diz respeito às ações educativas escolares, só pode acontecer na tensionada relação dialógica entre o polo da experiência desse, à ‘espera’ de conceitualização, e o polo dos conceitos. [...] Entre prescrição e realização dele, há um sujeito que renormatiza, pouco ou muito, as normas que o regem. Nesse espaço, faz e produz saberes. [...] Tais reflexões contribuem para problematizar as estratégias pedagógicas em execução no campo da educação profissional [...]” (FISCHER, M. C. B; FRANZOI, N. L. Formação Humana e Educação Profissional: diálogos possíveis. Educação, Sociedade & Culturas , n. 29, 2009) – trecho adaptado especialmente para esta prova. As características apresentadas no trecho acima definem o:

A Cuidado.

B Trabalho.

C Texto.

D Estado.

E Ócio.