QuestLab Plataforma Inteligente de Questões
Banco público de questões

Questões para Concursos

Pesquise questões reais por disciplina, assunto, tópico, banca, órgão, cargo, ano e modalidade.

Questões por banca

29 bancas disponíveis. Clique para visualizar todas.

Encontre as questões que procura
Limpar filtros
199 questões encontradas

“O direito é ao mesmo tempo: um sistema de saber e um sistema de ação; ele pode tanto ser entendido como um texto repleto de proposições e interpretações normativas quanto como uma instituição, isto é, como um complexo de regulamentações da ação” (HABERMAS, Jürgen. Facticidade e validade. São Paulo: Unesp, 2020). Habermas busca, em “Facticidade e validade”, solucionar o paradoxo da geração da legitimidade jurídica baseada na legalidade. Para realizar essa tarefa, o autor utiliza-se de uma:

A Teoria antropológica do direito.
B Crítica da economia política.
C Concepção de Estado fundada no direito natural.
D Hermenêutica jurídica aplicada estritamente ao direito positivo.
E Teoria discursiva do direito.

De acordo com a filósofa estadunidense Nancy Fraser

( 2020 ), o capitalismo é, na modernidade, um regime de organização social que condiciona não apenas as transações econômicas, mas também as práticas políticas. Para a autora, o capitalismo diferencia-se do feudalismo porque se caracteriza por um conjunto de separações institucionais em meio às quais a esfera econômica é privada, não pública. Desse modo, Nancy Fraser entende o capitalismo como:

A Ordem econômica indiferenciada.
B Ordem social institucionalizada.
C Ordem econômica monopolística.
D Ordem social fragmentada.
E Sistema econômico stricto sensu , seguindo a tradição marxista.

Em seu livro “Racismo estrutural”

( 2021 ), Silvio Almeida procura elucidar as múltiplas formas pelas quais as práticas discriminatórias baseadas na noção de raça ocorrem em uma sociedade. O autor define o conceito de racismo como:

A Forma tipicamente europeia de discriminação a negros, indígenas e asiáticos.
B Atribuição de tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente identificados.
C Identificação de grupos étnico-raciais como socialmente elimináveis.
D Forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento.
E Juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos pertencentes a um determinado gruporacializado.

Idealizada por Dermeval Saviani, a Pedagogia Histórico-Crítica pode ser considerada, a um só tempo, um instrumento para analisar a educação brasileira e uma abordagem metodológica para o ensino de filosofia. De toda forma, independentemente do seu modo de utilização, é correto afirmar que a Pedagogia Histórico-Crítica fundamenta-se no(a):

A Perspectiva rizomática de Gilles Deleuze e Félix Guattari.
B Materialismo histórico-dialético de Karl Marx e Friedrich Engels.
C Fenomenologia de Edmund Husserl.
D Existencialismo de Jean-Paul Sartre.
E Perspectiva hermenêutica de Martin Heidegger.

“Embora educadores do renome de um Dermeval Saviani afirmem que exista uma especificidade epistemológica própria da educação, quero defender aqui o contrário. E, para ser mais ousado, vou afirmar que a grandeza da educação reside justamente nesta falta de especificidade, o que faz dela uma área aberta” (GALLO, S. Filosofia e formação do educador: os desafios da modernidade. In : BICUDO, Maria Aparecida Viggiani; SILVA JÚNIOR, Celestino Alves (Org.). Formação do educador e avaliação educacional. São Paulo: UNESP, 1996. v. 2). O trecho apresentado aponta a crítica feita por Sílvio Gallo, importante filósofo da educação brasileiro, a um paradigma educacional cientificista e pretende conferir à educação uma abertura a outros saberes. Dessa forma, o autor defende um paradigma cuja tônica seja:

A Positivista.
B Interdisciplinar.
C Transversal.
D Cosmopolita.
E Intuitivista.

De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais para a disciplina de filosofia, a finalidade síntese da Educação Básica é o(a):

A Inserção do estudante na sociedade de consumo.
B Desenvolvimento da inteligência emocional do estudante.
C Adaptação do estudante a uma sociedade de tecnologias disruptivas.
D Aprimoramento das capacidades discursivas dos estudantes.
E Cidadania.

“No processo de trabalhar com textos especificamente filosóficos, com outras estruturas e outros registros e no esforço de articular os conhecimentos filosóficos e outras expressões culturais, assim como de debater e de elaborar dissertações, o aluno aprende a examinar o texto como algo que não se encontra fechado em si mesmo, mas aberto a interpretações e a problematizações diversas. De fato, a habilidade hermenêutica supõe a contextualização dos conhecimentos filosóficos sob diversos aspectos” (BRASIL. Ministério da Educação. Orientações educacionais complementares aos parâmetros curriculares nacionais: Filosofia. Brasília: MEC/SEF, 2000). Considerando o trecho acima, assinale a alternativa que NÃO está de acordo com os aspectos de contextualização do conhecimento filosófico descritos no documento.

A Contextualização no plano econômico.
B Contextualização no plano da origem específica dos conhecimentos filosóficos.
C Contextualização no plano pessoal-biográfico.
D Contextualização no entorno sócio-histórico-cultural.
E Contextualização no horizonte da sociedade científico-tecnológica.

De acordo com as Orientações Curriculares para o Ensino Médio voltadas ao conhecimento filosófico, quando consideradas as competências e habilidades a serem desenvolvidas pelos estudantes, a contribuição mais importante da filosofia é:

A Dirimir eventuais problemas de autoestima dos discentes.
B Fazer o estudante deliberar sobre a melhor forma de comportar-se em sociedade.
C Aprimorar o senso de oportunidade para agir em sociedade sem prejuízo particular.
D Fazer o estudante aceder a uma competência discursivo-filosófica.
E Definir os limites do certo e do errado no reduto escolar.

Segundo Corrêa

( 2022 ), a respeito das definições de espaço geográfico na história do pensamento geográfico, é INCORRETO afirmar que:

A Na Geografia Teorético-Quantitativa, os conceitos que despontam são de território e paisagem, portanto, o conceito de espaço geográfico continua secundário na ciência geográfica.
B Na Geografia Tradicional, os conceitos privilegiados eram os de paisagem e região.
C O espaço geográfico não se constituiu em um conceito da Geografia Tradicional, apesar de estar presente na obra de Ratzel.
D Na obra de Hartshorne, referência da Geografia Tradicional, o espaço é sinônimo de receptáculo que apenas abriga as coisas.
E Na Geografia Teorético-Quantitativa, o espaço é abordado sob duas noções que não são excludentes: de planície isotrópica e de representação matricial.