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Em uma determinada entidade pública, as participações com investimentos permanentes, em empresas sobre cuja administração se tenha influência significativa, devem ser mensuradas ou avaliadas pelo método do(a)

A custo de reposição.
B custo de aquisição.
C custo histórico.
D equivalência patrimonial.

Considerando as letras do alfabeto, foi criada a seguinte sequência usando um determinado critério:

A; C; B; D; C; E; ...

Seguindo esse padrão, quais serão as próximas duas letras dessa sequência?

A E; D.
B D; F.
C F; G.
D D; G.

Acerca das principais características da religiosidade indígena, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) INCORRETA(S).

I. Cada nação indígena possui a sua própria religião, com seus ritos, cantos, danças, acessórios, símbolos, indumentária, pinturas corporais, mitos e jeitos de celebrar os importantes momentos da vida.

II. Nas comunidades indígenas, a religião é parte integrante do cotidiano. A vida gira em torno do sagrado.

III. A estrutura das religiões indígenas não permite o equilíbrio do homem com o meio e a harmonia com a “Mãe Terra”.

IV. A religiosidade indígena é marcada pela burocracia institucional, tudo gira em torno das experiências do sagrado e não em uma fundamentação teórica.

V. As comunidades indígenas acreditam nas forças da natureza e nos espíritos dos antepassados.

A Apenas I e II.
B Apenas II e III.
C Apenas III e IV.
D Apenas IV e V.

Os ritos são classificados pelas finalidades, sendo ações que têm a intenção de conseguir algo, um bem sagrado. Nesse sentido, os ritos chamados de propiciatórios

A fazem referência a momentos decisivos em que o indivíduo não somente nasce, mas renasce ou se inicia em uma nova forma de ser e de agir.
B tentam expressar a passagem a uma nova forma de vida, religiosa e social.
C são ações simbólicas para significar a passagem dessa vida para outro modo de ser.
D têm a função de atrair ou readquirir o favor ou a boa vontade de um ser sobrenatural.

Para as religiões e para as pessoas religiosas, existem diferenças entre o tempo sagrado e o tempo profano. Aponte, dentre as seguintes alternativas, aquela que melhor define o tempo sagrado.

A Passagem do ser do passado para o presente e para o futuro.
B Relação temporal ligada ao cotidiano.
C Momento memorável da criação ou origem.
D Conjunto de movimentos dos corpos no espaço.

Para a realização de uma avaliação na perspectiva mediadora, é necessário ter como premissa

A a confiança na possibilidade de o aluno construir as suas próprias verdades e valorizar suas manifestações e interesses.
B a confiança na possibilidade de o aluno construir as suas próprias verdades e em uma boa formação acadêmica do professor.
C valorizar as manifestações e interesses dos alunos e avaliar seus aspectos positivos.
D diagnosticar os alunos e centrar o ensino em suas potencialidades e conhecimentos.
Texto associado
Analise os textos I e II
para responder às questões 01 a 10.

Texto I

Disponível em:
https://www.espacovital.com.br/publicacao-
36954-fake-news-o-mal-do-seculo-21. Acesso
em: 08 dez. 2019.

Texto II

Fake News: as
mentiras que viram notícias

Será que todos os que se manifestam sobre
qualquer assunto estão devidamente
preparados para utilizar devidamente os
modernos canais de comunicação?

Danillo Saes

A realidade do
mundo de hoje é ligada à
velocidade, à digitalização e,
consequentemente, à exposição em redes. Com
a inserção da tecnologia no dia a dia das
pessoas, é possível presenciar diversas
mudanças, como o fato de um indivíduo com um
perfil em uma plataforma social ser
propagador de informações e não mais apenas
receptor.

Este cenário de disseminação de ideias
–
boas ou ruins, certas ou erradas, do mesmo
ponto de vista que o seu ou não – faz parte
de um mundo moderno e democrático. Neste
contexto, a tecnologia tem sido utilizada
como ferramenta de propagação destes
posicionamentos. Ao ter o poder do clique em
mãos, as pessoas passam a ser mais ativas
diante das informações que recebem. Os meios
de comunicação mudaram as formas de divulgar
suas notícias diante deste comportamento que
os indivíduos passaram a adquirir com o
passar do tempo. Há alguns anos,
pesquisadores divulgaram artigos sobre a
influência da “segunda tela”: o notebook ou
o smartphone começavam a se infiltrar como
coadjuvantes da tela da televisão.
Telespectadores comentavam suas novelas,
criticavam o técnico do seu time de futebol
e faziam outros tipos de comentários. Hoje,
os dispositivos móveis não são mais uma
segunda tela, mas uma extensão real – e,
muitas vezes, protagonista – para receber,
digerir e disseminar as informações
recebidas.

De meros
mortais que até então era como
éramos tratados pela grande mídia, como
depósitos de informações – certas ou
erradas, boas ou ruins, favoráveis ou
contrárias –, passamos a ser também
protagonistas através do “poder” que a tela
de um dispositivo móvel nos dá. É incrível
e, ao mesmo tempo, muito preocupante. Será
que todos os que se manifestam sobre
qualquer tipo de assunto estão devidamente
preparados para isso? Será que têm bagagem
suficiente para criticar? Os ditos
“influenciadores” realmente têm o espírito
crítico necessário unido à sua
responsabilidade de “influenciar” ao
publicar seus posicionamentos? São
provocações, indagações, não
afirmações.
Quando nos
deparamos com as famosas fake
news , por sermos ativos através das
plataformas sociais, assumimos uma parcela
(grande) de responsabilidade ao disseminá-
las. Ao receber aquela notícia através do
WhatsApp, ou aquele áudio que afirmam ser de
uma determinada figura pública e, com nosso
“dedinho ansioso”, compartilhamos o conteúdo
em grupos com o intuito de dar “furos de
reportagem” que até então eram coisa apenas
de jornalistas, damos nosso aval àquela
informação.
As pessoas que
criam as fake news não estão
isentas de responsabilidades – pelo
contrário. O que desejo é provocar o leitor
a desenvolver seu senso crítico diante da
informação que se consome e, com isso, não
tomar como verdade tudo aquilo que o
impacta. O mesmo “poder” que a tecnologia
nos dá para disseminar informações também
nos proporciona a possibilidade de
investigá-las, contestá-las, analisá-las. No
entanto, investigar, contestar e analisar é
trabalhoso, exige esforço de pensamento e
queima de fosfato.
A diferença
entre as fake news serem
desmascaradas ou se transformarem em
“verdade” está no pequeno intervalo de tempo
entre o momento em que as consumimos e o
momento em que clicamos em “encaminhar”.
Danillo Saes é coordenador de Análise e
Desenvolvimento de Sistemas da EAD
Unicesumar.

Disponível em:
https://www.gazetadopovo.com.br/. Acesso em:
08 dez. 2019.

Sobre os textos I e II, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

I. Em I, na sentença “Caí em fake news”, há uma elipse, devido à ocultação do sujeito.

II. Ainda em “Caí em fake News”, há também uma metonímia, por propor a comparação entre a situação de alguém que acredita e/ou divulga notícias falsas com a de pessoas que sofrem quedas físicas no sentido genuíno do termo.

III. No texto II, Danillo Saes deixa claro que, para ele, quem produz “fake news” é quem tem maior parcela de responsabilidade pelos efeitos negativos que tais notícias proporcionam, já que, se elas não existissem, não haveria, portanto, repasse de informações falsas.

IV. No texto II, o autor ressalta a importância de se analisar criticamente uma notícia antes de compartilhá-la, além de destacar que não devemos acreditar em tudo que lemos, sobretudo, em se tratando de notícias que causam comoção.

A Apenas I e II.
B Apenas III e IV.
C Apenas II e III.
D Apenas I e IV.

Preencha as lacunas e assinale a alternativa correta. A escola é um espaço público que deve ser conservado de maneira que alcance ótimos índices de aprendizagem dos alunos. Assim, é necessário _______________, ___________________ e ___________________ na detecção de problemas no patrimônio escolar.

A prevenir o desgaste / planejar a conservação / engajar a comunidade escolar
B conservar as instalações físicas / comprar equipamentos / engajar a comunidade externa
C realizar pequenas obras / fornecer recursos / adiantar verbas para despesas
D prevenir o desgaste do patrimônio escolar / comprar equipamentos / solicitar participação da comunidade intraescolar

A recreação, ao ser utilizada no âmbito escolar, normalmente, diz respeito a ações com linguagens não verbais, em que a criança expressa mensagens demonstrando como ela enxerga o mundo em que está inserida. Considerando as informações mencionadas, quais as brincadeiras que permitem a expressividade da criança?

A Recreações que permitam a percepção rítmica, identificação corporal e contato físico.
B Recreações com cantigas de roda e que envolvam comida.
C Recreações que englobem a multiplicidade das manifestações infantis por meio da fala.
D Recreações que permitam apenas a competição e o desenvolvimento da imaginação.