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Questões de Teologia e Religiões da AOCP

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ID 163034 Teologia e Religiões AOCP 2025

Os fundamentos de uma religião são a base de sua identidade e prática, incluindo suas crenças centrais, textos sagrados e rituais. Essas características distinguem uma religião da outra e moldam a visão de mundo de seus seguidores.

Quanto aos fundamentos do Islamismo, assinale a alternativa correta.

A A Shahada é a observância de um jejum anual durante o mês sagrado do Ramadã; já o Salat é a fé monoteísta.

B Meca é a cidade sagrada; já o Alcorão é o simbolismo da palavra literal de Deus revelada ao profeta Jesus.

C O Salat é a prática de orações diárias; já o Sawn é a observância de um jejum anual durante o mês sagrado do Ramadã.

D A Shahada é a purificação espiritual e demonstração de fé; já a Kaaba é a prática do henoteísmo.

E A Kaaba é a revelação de Alá representada no livro sagrado; já o Sawm é a prática de orações diárias.

ID 163024 Teologia e Religiões AOCP 2025

Acerca das distinções essenciais entre os princípios e valores fundamentais do Candomblé e da Umbanda, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) No Candomblé, a relação entre o iniciado e o Orixá é de consagração e pertencimento a uma divindade com panteão e culto específicos, enquanto na Umbanda, a figura do Orixá, embora reverenciada, é frequentemente manifestada como uma irradiação ou “força da natureza” que orienta o trabalho das entidades, não demandando o mesmo tipo de “feitura de santo” para sua incorporação.
( ) O culto aos ancestrais, materializado na figura dos Egunguns, é um pilar fundamental e comum às duas religiões, e ambas adotam a ancestralidade como um de seus princípios centrais.
( ) A busca pela evolução espiritual e a prática da caridade como meio de purificação e ascensão do espírito são preceitos centrais na Umbanda, os quais definem a estrutura de seus rituais e a ação de suas entidades, o que difere do Candomblé, cuja ênfase recai sobre a manutenção do axé e o equilíbrio entre a comunidade e as divindades.
( ) O sincretismo religioso com o Catolicismo, expresso na associação de Orixás com santos católicos, é um elemento ritualístico e teológico de mesma origem e propósito para ambas as tradições, sendo um traço essencial e fundacional tanto para a Umbanda quanto para o Candomblé.
( ) Enquanto o Candomblé cultua Olorum (também chamado de Olodumare) como uma divindade criadora, mas remota e não diretamente cultuada nas casas de axé, a Umbanda reverencia Zâmbi como o princípio divino supremo, que se manifesta de forma mais direta e palpável através dos Orixás e das entidades.

A V – F – V – F – V.

B F – F – F – V – V.

C V – V – F – F – V.

D F – F – V – V – F.

E F – V – F – V – F.

ID 163021 Teologia e Religiões AOCP 2025

Acerca do diálogo inter-religioso, assinale a alternativa correta.

A O diálogo inter-religioso tem como objetivo principal a conversão dos participantes a uma religião comum, promovendo a unificação doutrinária.

B Em sociedades democráticas, o diálogo inter-religioso é desnecessário, pois a liberdade de crença já garante a convivência pacífica entre diferentes religiões.

C O diálogo inter-religioso busca respeitar as diferenças entre as tradições religiosas, promovendo a escuta mútua, a cooperação e a construção de valores comuns sem exigir renúncia de crenças individuais.

D O diálogo inter-religioso só é possível entre religiões monoteístas, pois religiões politeístas não compartilham valores universais.

E A prática do diálogo inter-religioso compromete a autenticidade das religiões envolvidas, pois exige que seus membros abandonem dogmas e práticas tradicionais.

ID 153514 Teologia e Religiões Teologia AOCP 2020

Assinale a alternativa INCORRETA.

A As culturas religiosas do mundo todo se
desenvolvem por meio da linguagem
simbólica, que transmite, por meio de seus
mitos, ensinamentos fundamentais e que se
traduzem na poética do corpo, por meio dos
rituais. As tradições religiosas se valem de
suas histórias sagradas para transmitir
mensagens profundas aos seus seguidores.
Nelas, muitos segredos são revelados em parte, mantendo assim a sua parcela de
mistério.

B Na busca pela totalidade, pela integração, os
mitos religiosos cumprem um papel
fundamental: eles organizam e apresentam
aos seres humanos possibilidades de
superação e de maior contato consigo
mesmo, com o outro, com a natureza e com
o sagrado.

C Pelos mitos, as pessoas se aproximam do
mistério. É por essa perspectiva que
compreendemos o mito, no contexto das
religiões. O mito religioso é a expressão
verbal do mistério, o qual guarda e, ao
mesmo tempo, revela conhecimentos
sagrados. Ele é essencialmente simbólico e
cumpre a tarefa de enviar mensagens que
atingem os planos conscientes e
inconscientes dos seres humanos.

D O mito organiza entendimentos de mundo e
fornece a inspiração necessária para dar
sentido para a vida e conduzi-la conforme
um plano, muitas vezes, considerado divino.

E O mito foi superado no ocidente, cedendo
lugar ao pensamento filosófico e científico,
devido à assimilação que os modernos
fizeram da sabedoria dos povos orientais,
sabedoria esta desvinculada de qualquer
base religiosa.

ID 153507 Teologia e Religiões Teologia AOCP 2020

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o
que se afirma a seguir e assinale a
alternativa com a sequência correta. São
funções dos textos sagrados escritos:

( ) registrar a tradição religiosa como forma
de preservar a experiência religiosa
fundante. Assim, a religião organiza sua
estrutura religiosa, seus ritos, símbolos,
mensagens, entre outros.

( ) comunicar a experiência religiosa aos
fiéis da religião, a fim de que o “divino”
se faça presente para o homem religioso
e o grupo encontre orientações e
ensinamentos.

( ) atualizar a experiência original no tempo
e no espaço, afinal, independente do
período, o texto sagrado mantém a
mesma estrutura, sendo utilizado para
orientar a vida do homem nos cultos e na
educação religiosa.

( ) certificar, por meio de seus escritos, as
experiências religiosas do grupo em
todos os tempos.

A V – V – V – V.

B F – F – F – F.

C V – F – V – F.

D F – V – F – V.

E V – V – F – F.

ID 153502 Teologia e Religiões Teologia AOCP 2020

Enquanto o homem em sua vida profana
experimenta a passagem do tempo, em
que, basicamente, um momento é igual
ao outro, na vida religiosa, o homem
experimenta momentos qualitativamente
diferentes. Nesse sentido, qual das
concepções a seguir representa a visão
que as chamadas religiões monoteístas
históricas (Judaísmo, Cristianismo,
Islamismo) têm do tempo?

A O tempo de vida na terra é uma passagem
com objetivo ascensional rumo a outras
possibilidades de existências corpóreas e
incorpóreas, nesta ou em outras dimensões.

B O tempo é cíclico, repetitivo, à imitação do
dia e da noite e das estações da natureza.

C O tempo começou com a criação, conheceu
o mal e agora caminha para um fim, sendo o
momento presente apenas tempo
intermediário de lutas e provações.

D O tempo é uma obra e propriedade dos
deuses, ou do deus, que traçam, conforme
seus humores e caprichos, os destinos
humanos.

E O templo reflete uma ordem cósmica
fundamental universal baseada nas estrelas
e seus trajetos no céu.

ID 153486 Teologia e Religiões Teologia AOCP 2020

Em cada tradição religiosa, existem crenças e rituais diferenciados, tanto na compreensão de se viver quanto na celebração do nascimento e da morte. Em relação ao assunto, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) Os budistas acreditam em um ciclo de reencarnação em que a pessoa morre e renasce até atingir a iluminação. Segundo essa crença, são os atos praticados por cada pessoa que vão determinar a vida que ela terá ou o que será quando reencarnar. As ilusões e os apegos fazem com que as pessoas permaneçam aprisionadas ao ciclo de nascimentos e mortes.

( ) Os cristãos acreditam no dia do juízo final, que seria um ajuste de contas de toda a humanidade. A doutrina dessa religião baseia-se na crença de que todo ser humano é eterno. A morte é uma passagem dessa vida para outra e, dependendo de seus atos em vida, o indivíduo alcançará o céu e, se for condenado, irá para o inferno.

( ) Os hindus acreditam que haverá o dia do juízo final, no qual as pessoas serão julgadas. Para eles, não existe a reencarnação e sim uma vida no paraíso para os fiéis, justos e esforçados. O corpo após a morte não significa mais nada, portanto a morte acontece quando a alma se separa do corpo e é levada por anjos da morte que ajudam a realizar essa tarefa.

( ) Os islâmicos acreditam na reencarnação, isto é, que a alma não morre com a pessoa, mas volta em outro corpo para pagar pelos erros acumulados em vidas passadas até purificar-se. A crença na reencarnação contém a ideia do karma que determina a sucessão de nascimentos e mortes pelos quais o ser humano tem que passar.

( ) Para os judeus, a vida é sagrada, a morte não é o final da vida, apenas o fim do corpo ou da matéria. Creem na ressurreição da carne no final dos tempos, mas também existe a possibilidade de reencarnação. Acreditam que existe outro mundo para onde as almas vão. No entanto, a alma pode voltar para a terra em outro corpo para completar a sua missão.

A F – F – F – V – V.

B V – V – F – F – V.

C V – F – V – V – F.

D F – V – F – V – F.

ID 153454 Teologia e Religiões Teologia AOCP 2020

A organização religiosa vai se instituindo como uma burocracia à medida que define e fundamenta seus papéis e estruturas a partir de três dinamismos básicos, que são:

A oração, revelação e milagres.

B fundamentação, preservação e funcionamento.

C intimidação, perseguição e violência.

D organização, carisma e liderança.

ID 153452 Teologia e Religiões Teologia AOCP 2020

O fenômeno religioso tem muitas facetas
e é heterogêneo por se basear em
diversas fontes e interesses relacionados
à condição humana. Sobre o fenômeno
religioso, assinale a alternativa correta.

A A religião é uma das dimensões da mitologia
e serve ao indivíduo e à coletividade como
fonte de concepções sobre o mundo.

B Na base da religião, estão a vontade de crer
das pessoas e a construção de uma
manifestação coletiva com base nessa
crença.

C A religião é um sistema de símbolos que
provoca motivações fortes e neuroses
duradouras nos indivíduos.

D A religião é uma instituição social que existe
ao longo da história e nas mais diversas
sociedades, mas cujo fim está próximo.

E Autores da Sociologia e da Antropologia
atribuíram diferentes razões para a
formação das religiões, como a possibilidade
de sucesso e a vontade humana de poder.

ID 153440 Teologia e Religiões Teologia AOCP 2020

Os símbolos são linguagens que
expressam sentidos, comunicam e
exercem papel relevante para a vida
imaginativa e para a constituição das
diferentes religiões no mundo. Sobre os
símbolos religiosos, analise as assertivas
e assinale a alternativa que aponta a(s)
correta(s).

I. Kipá: uma espécie de pequeno chapéu
que os judeus costumam usar para cobrir
a cabeça. Ele é símbolo de submissão à
vontade de Deus, e coloca o homem em
posição de humilde servidor de sua
vontade.

II. Lótus: em diversas tradições religiosas
orientais simboliza o princípio da
reencarnação. Para o Budismo e o
Hinduísmo o botão da flor de Lótus na
superfície das águas primordiais
simboliza a totalidade de todas as
possibilidades ainda não manifestadas
antes da criação do mundo é também
símbolo do coração do homem.

III. Chave: o simbolismo da chave está no
fato de servir tanto para abrir como para
fechar. Na Umbanda, significa a abertura
dos caminhos para a felicidade. No
Budismo simboliza a felicidade, pois é
utilizada para abrir o celeiro de arroz no
Japão (no sentido espiritual simboliza os
tesouros escondidos). Para o catolicismo
refere-se ao poder concedido ao apóstolo
Pedro de ligar e desligar as pessoas ao
reino dos céus.

A Apenas I e III.

B Apenas II.

C Apenas I e II.

D I, II e III.

E Apenas II e III.