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ID 98281 Filosofia Conceitos Filosóficos CONSULPLAN 2024

Joana é professora de filosofia e propôs aos seus alunos uma reflexão sobre a diferença entre lógica e dialética. Ela explicou que a lógica formal se concentra na estrutura dos argumentos e a dialética tem um objetivo mais amplo. Com base na relação entre lógica e dialética, assinale a afirmativa correta.

A A lógica e a dialética são sinônimas, pois ambas focam na análise da forma dos argumentos.
B A lógica e a dialética tratam exclusivamente de discussões políticas, limitando-se a debates sobre o poder e a justiça.
C A dialética é uma extensão da lógica simbólica que utiliza símbolos matemáticos para refutar argumentos inconsistentes.
D A lógica busca identificar a validade formal dos argumentos; a dialética explora a interação entre ideias opostas para gerar sínteses.
ID 98280 Filosofia Conceitos Filosóficos CONSULPLAN 2024

Sobre a ética cristã, que introduziu uma nova perspectiva na história da filosofia centrada nos valores ensinados por Jesus Cristo, assinale a afirmativa correta.

A É exclusivamente voltada para recompensas divinas após a morte, sem impacto na vida terrena.
B Rejeita completamente os valores da moralidade humana e valoriza apenas as normas religiosas.
C Considera o sofrimento humano uma condição natural, devendo ser aceito sem questionamentos.
D Baseia-se na ideia de que os seres humanos devem buscar o bem comum e respeitar a dignidade de todos.
ID 98279 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga CONSULPLAN 2024

Os pensadores da Escola Jônica buscaram explicar o mundo por meio de um princípio único e racional, denominado arché. Com base nos fundamentos da Escola Jônica, identifique corretamente o elemento que cada pensador considerava como arché.

A Tales de Mileto considerava o fogo como arché ; Anaximandro identificava o apeiron ; e Anaxímenes atribuía o título ao ar.
B Tales de Mileto e Anaxímenes consideravam a água como arché; Anaximandro rejeitava um princípio físico, defendendo o fogo.
C Tales de Mileto acreditava que o ar era o arché ; Anaximandro e Anaxímenes defendiam o mesmo princípio, mas com interpretações diferentes.
D Tales de Mileto via a água como arché ; Anaximandro identificava o apeiron como princípio infinito; e Anaxímenes considerava o ar como a origem de todas as coisas.
ID 98278 Filosofia Conceitos Filosóficos CONSULPLAN 2024

O imperativo categórico é um princípio moral que deve ser universal e independente de interesses pessoais. Com base no pensamento ético de Kant, é correto afirmar que o imperativo categórico:

A Rejeita completamente o uso da razão, valorizando apenas as emoções humanas.
B Afirma que todas as ações morais devem ter como objetivo a felicidade individual.
C Fundamenta-se na ideia de que a moralidade é relativa e depende do contexto cultural.
D Exige que as ações sejam válidas como lei universal, independente de circunstâncias e interesses pessoais.
ID 98277 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga CONSULPLAN 2024

A transição do pensamento mítico para o pensamento filosófico foi marcada por uma mudança no modo como os gregos explicavam o mundo. Com base nas características do pensamento mitológico e a passagem para o logos , assinale a afirmativa correta.

A O pensamento mitológico baseava-se exclusivamente em observações racionais e críticas, o que deu origem à filosofia.
B O pensamento filosófico substituiu completamente o mito, rejeitando qualquer forma de narrativa simbólica ou poética.
C A tragédia grega exemplifica a superação total do mito pela filosofia ao substituir as narrativas míticas pela razão científica.
D O pensamento mitológico apresentava explicações baseadas em narrativas tradicionais e religiosas; o logos introduziu uma busca racional e sistemática pelo conhecimento.
ID 98276 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga CONSULPLAN 2024

Os pensadores da Escola Itálica, especialmente Pitágoras, introduziram um enfoque inovador ao associar arché a conceitos matemáticos. Com base nas ideias de Pitágoras e seus seguidores, assinale a afirmativa correta.

A Pitágoras afirmava que a água era o princípio essencial, destacando o seu papel na harmonia universal.
B Filolau defendia que a harmonia era alcançada pela relação numérica entre os elementos do cosmos.
C Os pitagóricos negavam a importância de explicações baseadas em fundamentos universais, valorizando apenas observações práticas.
D Árquitas de Tarento rejeitava a importância dos números, enfatizando que apenas as sensações eram capazes de explicar o cosmos.
ID 98275 Filosofia Conceitos Filosóficos CONSULPLAN 2024

Na obra “Ética a Nicômaco”, Aristóteles afirma: “a virtude moral é uma disposição adquirida mediante o hábito”. ( ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Martin Claret, 2006, p. 22 .) Santo Agostinho, representando a ética cristã, declara em “Confissões”: “não podemos alcançar a virtude sem o auxílio da graça divina”. ( AGOSTINHO, Santo. Confissões. São Paulo: Paulus, 2010, p. 45 .) Com base na Ética de Aristóteles e nos fundamentos da ética cristã, é correto afirmar que:

A Ambas as éticas consideram o amor a Deus e a prática da caridade como os únicos caminhos para a felicidade e o bem.
B Aristóteles e o pensamento cristão concordam que a virtude é alcançada exclusivamente pela graça divina, independente das ações humanas.
C A ética aristotélica foca no conceito de eudaimonia; ética cristã prioriza a salvação da alma e o amor ao próximo como princípios fundamentais.
D A ética cristã rejeita completamente a ideia de virtude, uma vez que considera a natureza humana incapaz de agir moralmente sem intervenção divina.
ID 98274 Filosofia Conceitos Filosóficos CONSULPLAN 2024

Immanuel Kant, ao refletir sobre a moral, afirma: “age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal”. ( KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. São Paulo: Martin Claret, 2005, p. 47 ). Sobre os conceitos de ética e moral e o pensamento ético de Kant, é correto afirmar que:

A Ética e moral têm o mesmo significado, ambas tratando exclusivamente das práticas cotidianas de uma cultura específica.
B Segundo Kant, o imperativo categórico é uma regra teórica que determina ações conforme as preferências particulares de certo grupo de indivíduos.
C Ética refere-se aos costumes e regras específicas de uma sociedade; moral é a reflexão filosófica universal sobre o comportamento humano.
D A moral kantiana baseia-se na autonomia da razão e no cumprimento de deveres que podem ser universalizados, independentemente das circunstâncias.
ID 98273 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga CONSULPLAN 2024

A oposição entre Heráclito e Parmênides representa um marco no pensamento filosófico dos Pré-socráticos, destacando abordagens opostas à realidade. Sobre as ideias de Heráclito e Parmênides, assinale a afirmativa correta.

A Heráclito e Parmênides defendiam a mesma teoria, mas com interpretações opostas sobre o papel do logos.
B Heráclito defendia que o ser era imóvel e eterno; Parmênides afirmava que tudo estava em constante mudança.
C Heráclito acreditava que o mundo era marcado pela mudança constante; Parmênides defendia a imutabilidade do ser.
D Tanto Heráclito quanto Parmênides concordavam que o fogo era o princípio essencial, mas divergiam quanto à sua manifestação.
ID 98272 Filosofia A Política CONSULPLAN 2024

A emergência de um espaço público significa que se criou um domínio público que “pertence a todos” ( ta koina ). O “público” deixa de ser um assunto “privado” – do rei, dos prelados, da burocracia, dos políticos, dos especialistas, etc. As decisões relativas aos assuntos comuns devem ser tomadas pela comunidade. ( CASTORIADIS, 1987, p. 311 .) Um dos aspectos da polis grega, que se associa ao surgimento e desenvolvimento da política, é:

A A indissociável manutenção da ordem aristocrática em todos os espaços e períodos em que a política grega se manifestou.
B A abrangência da participação nas decisões políticas a todo público, ou seja, o sentido essencial de uma verdadeira democracia.
C A dissociação completa do aspecto hierárquico, característico de sistemas de governos anteriores, que primavam pelo poder meritocrático.
D A característica da publicidade, exigida em relação à vida social. Tal comportamento pressupõe a existência de um espaço comum, em oposição ao âmbito do particular.