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86 questões encontradas
ID 167627 Filosofia Moral FCC 2016

O sujeito moral ou a pessoa moral, só pode existir se preencher as condições relacionadas abaixo, EXCETO ser:

A consciente de si e dos outros.
B responsável e reconhecer-se como autor da ação, avaliar as consequências.
C dotado de vontade, de capacidade de controlar e orientar desejos e de deliberar.
D livre, capaz de oferecer-se como causa interna de seus sentimentos, atitudes e ações por não estar submetido a poderes
externos.
E capaz de cumprir as regras definidas pelo outro, subordinando-se sempre que necessário.
ID 167599 Língua Portuguesa Interpretação de Texto FCC 2016
Texto associado
Atenção : As questões de números 8 a 10 referem-se ao texto abaixo.

Platão argumenta que o tempo (chrónos) “é a imagem móvel da eternidade (aión) movida segundo o número” ( Timeu , 37d). Partindo do dualismo entre mundo inteligível e mundo sensível, Platão concebe o tempo como uma aparência mutável e perecível de uma essência imutável e imperecível – eternidade. Enquanto que o tempo (chrónos) é a esfera tangível móbil, a eternidade (aión) é a esfera intangível imóbil. Sendo uma ordem mensurável em movimento, o tempo está em permanente alteridade. O seu domínio é caracterizado pelo devir contínuo dos fenômenos em ininterrupta mudança.
Posto que o tempo (chrónos) é uma imagem, ele não passa de uma imitação (mímesis) da eternidade (aión). Ou seja, o tempo é uma cópia imperfeita de um modelo perfeito – eternidade. Isso significa que o tempo é uma mera sombra da eternidade. Considerando que somente a região imaterial das formas puras existe em si e por si, podemos dizer que o tempo platônico é uma ilusão.
Ele é real apenas na medida em que participa do ser da eternidade.

( DIVINO, Rafael. Sobre O tempo em Platão e Aristóteles , de R. Brague. Disponível em: https://serurbano.wordpress.com/ 2010/02/26/ tempo-em-platao /. Acessado em: 28.12.2015)

De acordo com o texto,

A o tempo, na visão platônica, não existe senão no mundo das ideias, pois a realidade é na verdade marcada pela ausência de mudanças, por mais que as aparências insistam em indicar o contrário.
B tempo e eternidade, segundo Platão, são ambos ilusórios, já que o tempo apenas imita a eternidade, ao passo que esta não pode ter sua existência comprovada pelos sentidos.
C as transformações vistas por nós ao longo do tempo, de acordo com Platão, participam do mundo sensível e, desse modo, são apenas reflexo da eternidade que caracteriza o mundo inteligível.
D o dualismo platônico leva o filósofo grego ao estabelecimento de uma separação estanque entre o tempo, que conhecemos por meio dos sentidos, e o devir, que só é alcançado pelas ideias.
E os fenômenos do mundo sensível e os modelos do mundo inteligível, segundo Platão, sofrem a ação do tempo, mas a constatação dessas pequenas mudanças não pode se dar em prejuízo do reconhecimento da preeminência da eternidade.
ID 167581 Biologia Biomas e Domínios FCC 2016

Os estuários e mangues possuem solos com baixa quantidade de gás oxigênio e por isso a vegetação apresenta adaptações
que permitem sua sobrevivência. Os manguezais apresentam características muito específicas que condicionam a presença de
um pequeno número de espécies de vegetais. Um estudante fez as afirmações abaixo sobre as adaptações presentes em
plantas dos manguezais.

I. As chamadas raízes suporte são projeções do caule que ampliam a área de sustentação das plantas permitindo a fixação
em solos lamacentos.

II. Os pneumatóforos são estruturas do sistema radicular que crescem para fora do solo permitindo uma aeração adequada
das raízes.

III. As raízes suporte e pneumatóforos contribuem para o aumento dos sedimentos que chegam aos rios e canais dos
estuários

Está correto o que se afirma APENAS em

A I.
B I e II.
C II.
D II e III.
E III.
ID 167580 Filosofia Marilena Chauí FCC 2016

As três principais concepções de ciência existentes historicamente, descritas por Marilena Chauí, são

A racionalista, empirista e construtivista.
B racional, empírica e hipotético-dedutiva.
C sistemática, experimental e empírico-formal.
D dialética, crítica e fenomenológica.
E teórica, pragmática e dialógica.
ID 167554 Pedagogia Didática e o processo de ensino e aprendizagem FCC 2016

Todos têm o direito de aprender. Por isso, sua proposta consiste fundamentalmente no planejamento racional da atividade pedagógica, com operacionalização dos objetivos, privilegiando as funções de planejar, organizar, dirigir e controlar. O plano pedagógico deve se submeter ao administrativo.

As características apresentadas estão relacionadas à tendência da educação

A tecnicista.
B construtivista.
C crítica.
D antiautoritária.
E crítico-reprodutivista.
ID 167517 Filosofia A Política Grega (A República de Platão e a Política de Aristóteles) FCC 2016

Sobre a política NÃO corresponde ao pensamento de Aristóteles:

A O homem é um animal político por natureza porque é da natureza humana buscar a vida em comunidade.
B A família e a aldeia (famílias e clãs) são as duas formas comunitárias existentes, cronologicamente anterior à comunidade
política.
C Cada forma política tem uma causa própria para sua corrupção, exceto a democracia porque possui o controle dos
cidadãos.
D A comunidade política é o fim a que tendem a comunidade familiar e a comunidade de aldeia.
E O Estado ideal é um regime misto que combina o que há de melhor na aristocracia e na república.
ID 167506 Língua Portuguesa Interpretação de Texto FCC 2016

Em relação aos modos de organização textual, esse texto apresenta, em sequência, a

A descrição e a narração observadas na recuperação histórica de fatos, em formas verbais do pretérito; a argumentação,
apoiada em argumentos de autoridade, em formas verbais do presente.
B descrição de acontecimentos do passado, por meio de relato histórico, em formas verbais do presente; a narração,
responsável pela apreciação do autor, em formas verbais do pretérito.
C narração, em formas verbais do pretérito, fundamentada na descrição de acontecimentos históricos, situados no tempo
presente.
D argumentação, no pretérito, sobre acontecimentos históricos; a descrição e a narração de argumentos e de pontos de
vista, em formas verbais do presente.
E narração de fatos historicamente situados, em formas verbais do pretérito; a argumentação, observada nas opiniões
emitidas em formas verbais do presente.
ID 167470 Filosofia Pensamentos Políticos - Karl Marx FCC 2016

Para a indagação: por que os sujeitos sociais não percebem o vínculo entre o poder econômico e o poder político? Marx observa
que os trabalhadores se veem como indivíduos isolados (cada qual com sua família, seus parentes e amigos) que conhecem
seu próprio trabalho, mas ignoram os trabalhos das outras categorias de trabalhadores, isto é, não se percebem como formando
uma classe social única. Por não se perceberem como classe social, não se reconhecem como produtores da riqueza e das
coisas.

Esse fenômeno Marx chama de:

A materialismo dialético.
B mais valia e lucro.
C alienação econômica e ideológica.
D consciência de classe e representação.
E superestrutura e infraestrutura econômica.
ID 167429 Biologia Fisiologia Animal FCC 2016

Após uma refeição, a glicemia aumenta devido à absorção da glicose no intestino delgado. A homeostase da glicemia precisa do
transporte da glicose para o interior das células do organismo, o que depende da liberação de insulina pelas células beta do
pâncreas.

As moléculas do hormônio interagem com canais proteicos na membrana das células provocando a sua abertura e,
consequentemente, a entrada da glicose.

O controle da glicemia descrito depende de qual tipo de transporte de membrana?

A Transporte ativo.
B Difusão simples.
C Difusão facilitada.
D Fagocitose.
E Pinocitose.
ID 167409 Educação Física Biomecânica e Cinesiologia FCC 2016

Com relação aos chamados “movimentos renovadores” na
Educação Física, é INCORRETO afirmar:

A O movimento Esporte Para Todos surge como alternativa
ao esporte de rendimento.
B O movimento Esporte Para Todos pode ser classificado
como uma tendência liberal diretiva.
C A psicocinética propõe o uso do movimento como
meio de formação.
D A pedagogia humanista introduz o princípio do ensino
não diretivo.
E A psicocinética é uma forma de instrumentalização
do movimento humano.