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As famosas 13 espécies de tentilhões de Darwin, encontradas nas Ilhas de Galápagos (Equador), são aves pequenas com tamanhos e cores bastante semelhantes. A dieta, o habitat e o formato dos bicos são as principais características que as diferenciam. Por exemplo, o gênero Geospiza tem bico largo, ideal para comer sementes e artrópodes crocantes. Já a espécie Certhidea olivacea tem um bico fino, que a ajuda a encontrar insetos escondidos nas folhas. O conceito relacionado à teoria da evolução para explicar a diferença dos bicos para a dieta dos pássaros é o de

A transmissão.
B adaptação.
C recombinação gênica.
D especiação.
E aquisição de caracteres.

Em uma escola do ensino médio, os conflitos entre grupos de estudantes estão aumentando. A direção, após cobrança dos responsáveis, adotou uma política de vigilâncias e punições rigorosas. Contudo os conflitos não cessaram. Nesse contexto, os professores propuseram a criação de um comitê de mediação com participação dos estudantes. Em relação à violência escolar, a abordagem mais coerente é

A a implementação de ações integradas com escuta ativa e participação da comunidade escolar.
B a intensificação do controle policial e disciplinador, visando garantir a ordem e a segurança.
C a exclusão dos alunos mais violentos como forma de prevenir a continuidade das ações.
D a Formalização de um pedido para que as famílias e os responsáveis resolvam esse problema fora do ambiente escolar.
E a centralização das decisões na equipe diretiva, priorizando a gestão autocrática por ser mais eficiente.

Com base nos fundamentos da Tecnologia Assistiva (TA) e em sua aplicação pedagógica no contexto escolar, assinale a alternativa que apresenta uma concepção adequada ao uso da TA na perspectiva da inclusão.

A A Tecnologia Assistiva deve ser utilizada somente quando os recursos pedagógicos tradicionais se mostram insuficientes, como medida excepcional e compensatória nesses casos.
B A seleção de recursos de TA deve seguir critérios clínicos e padronizados, garantindo que estudantes com o mesmo diagnóstico tenham acesso aos mesmos dispositivos e recursos.
C O uso da TA visa à normalização do desempenho escolar de estudantes com necessidades especiais, aproximando-os dos padrões médios exigidos pela escola, buscando igualdade metodológica.
D A efetividade da TA depende da sua integração ao projeto pedagógico e do reconhecimento das singularidades do estudante, sendo um recurso potencializador da aprendizagem.
E A função do professor de educação especial é apenas operacionalizar os dispositivos de TA prescritos por especialistas, sem interferência nas escolhas e no planejamento pedagógico.
Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Rio Grande do Sul Cargo: Professor - Área: Educação Especial Prova: Instituto AOCP - SEDUC RS - Professor - Área: Educação Especial - 2025

Durante uma roda de conversa com os alunos do ensino médio, uma estudante comentou que, apesar de suas boas notas e comportamento, ela nunca é chamada para representar a escola em eventos, pois alunas como ela, de cabelo crespo e pele escura, não apareciam em murais pedagógicos ou em apresentações culturais. A equipe pedagógica ficou dividida com o relato da aluna. Considerando a violência simbólica ensinada por Abaromavay et al., assinale a alternativa que apresenta corretamente como essa situação deve ser interpretada.

A A percepção da aluna está equivocada, pois a escola não pode atender aos anseios de todos os alunos.
B A situação deve ser interpretada com neutralidade, sem mencionar a discriminação.
C Como não há provas da discriminação, a equipe pedagógica deve ignorar o relato.
D A situação deve ser interpretada como expressão de violência simbólica e exclusão estrutural no ambiente escolar.
E Como a aluna não se engaja em outras atividades escolares, a situação relatada não precisa ser considerada pela equipe pedagógica.

A educação religiosa, como parte do currículo da educação básica, é regulamentada por leis e diretrizes que refletem a laicidade do Estado e a diversidade cultural e religiosa do Brasil. A Lei nº 9.394/1996 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional) e as diretrizes curriculares nacionais definem princípios que conciliam a liberdade de crença com o caráter plural da escola pública. Considerando as diretrizes legais e constitucionais da educação religiosa no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA.

A A educação religiosa integra a formação básica do cidadão e tem matrícula facultativa.
B O conteúdo deve abordar fundamentos religiosos e culturais, respeitando a diversidade e sem proselitismo.
C A definição do conteúdo e a habilitação dos professores são responsabilidade dos sistemas de ensino.
D O ensino deve ser não confessional, com conteúdo baseado em conhecimentos históricos sobre religiões e filosofias de vida.
E O caráter laico do Estado impede a oferta de educação religiosa em escolas públicas, restringindo-a às instituições privadas com vínculos religiosos.

De acordo com os ensinamentos de Maria N. B. Wanderley, que estuda as transformações no campo e questiona a visão do rural como atraso, como deve ser compreendido o mundo rural?

A Como uma fase superada do desenvolvimento industrial.
B Como um espaço isolado e dedicado à subsistência.
C Como área de múltiplas formas de sociabilidade.
D Como território exclusivo de grandes latifúndios.
E Como ambiente sem importância para o espaço urbano atual.

Nas últimas décadas, o espaço rural brasileiro passou por profundas transformações estruturais, intensificando suas relações com o espaço urbano. Essas mudanças repercutem tanto nas formas de produção quanto nas dinâmicas sociais e territoriais. Com base na relação campo-cidade, assinale a alternativa correta.

A A modernização do campo reduziu a dependência do espaço rural em relação à cidade, fortalecendo a autonomia produtiva e comercial das comunidades agrícolas tradicionais.
B O avanço tecnológico e a urbanização do campo resultaram no desaparecimento do rural como categoria geográfica, sendo hoje considerado um prolongamento funcional da cidade.
C A intensificação das relações entre campo e cidade transformou o espaço rural em um território marcado pela presença seletiva da técnica e do capital, produzindo desigualdades socioespaciais.
D A relação campo-cidade se mantém predominantemente baseada na dicotomia entre o rural atrasado e o urbano moderno, característica essencial para o equilíbrio regional no Brasil.
E O espaço rural brasileiro é hoje caracterizado por sua homogeneidade produtiva, marcada pelo predomínio de pequenas propriedades familiares integradas de forma equilibrada ao mercado urbano.

Acerca das distinções essenciais entre os princípios e valores fundamentais do Candomblé e da Umbanda, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) No Candomblé, a relação entre o iniciado e o Orixá é de consagração e pertencimento a uma divindade com panteão e culto específicos, enquanto na Umbanda, a figura do Orixá, embora reverenciada, é frequentemente manifestada como uma irradiação ou “força da natureza” que orienta o trabalho das entidades, não demandando o mesmo tipo de “feitura de santo” para sua incorporação.
( ) O culto aos ancestrais, materializado na figura dos Egunguns, é um pilar fundamental e comum às duas religiões, e ambas adotam a ancestralidade como um de seus princípios centrais.
( ) A busca pela evolução espiritual e a prática da caridade como meio de purificação e ascensão do espírito são preceitos centrais na Umbanda, os quais definem a estrutura de seus rituais e a ação de suas entidades, o que difere do Candomblé, cuja ênfase recai sobre a manutenção do axé e o equilíbrio entre a comunidade e as divindades.
( ) O sincretismo religioso com o Catolicismo, expresso na associação de Orixás com santos católicos, é um elemento ritualístico e teológico de mesma origem e propósito para ambas as tradições, sendo um traço essencial e fundacional tanto para a Umbanda quanto para o Candomblé.
( ) Enquanto o Candomblé cultua Olorum (também chamado de Olodumare) como uma divindade criadora, mas remota e não diretamente cultuada nas casas de axé, a Umbanda reverencia Zâmbi como o princípio divino supremo, que se manifesta de forma mais direta e palpável através dos Orixás e das entidades.

A V – F – V – F – V.
B F – F – F – V – V.
C V – V – F – F – V.
D F – F – V – V – F.
E F – V – F – V – F.

Em uma roda de conversa, alunos comentavam sobre as compras que realizavam na internet. O professor, atento à conversa, percebeu que as conversas entre os alunos poderiam resultar em um tema para aula. No dia seguinte, o professor escreveu o seguinte texto no quadro:

“A glorificação do consumo acompanha-se da diminuição gradativa de outras sensibilidades, como a noção de individualidade, que, aliás, constitui um dos alicerces da cidadania. Enquanto constrói e alimenta um individualismo feroz e sem fronteiras, o consumo contribui ao aniquilamento da personalidade, sem a qual o homem não se reconhece como distinto, a partir da igualdade entre todos”.

A partir desse texto e considerando o assunto da conversa dos alunos no dia anterior, o professor trabalhou com os alunos o tema

A a hierarquia da rede urbana.
B a aceleração do tempo.
C a moda como necessidade básica.
D o cidadão imperfeito e o consumidor mais que perfeito.
E o consumo como elemento básico para cidadania.

Considerando a intensificação de debates sobre identidade e pertencimento e tendo em vista o que diz a BNCC a respeito do papel da educação religiosa para a diversidade cultural, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) A BNCC orienta que a abordagem pedagógica do ensino religioso deve focar a valorização das diferentes tradições religiosas, filosóficas e de vida, reconhecendo a herança cultural de cada grupo étnico-racial.
( ) Um dos principais objetivos da disciplina é assegurar que os estudantes desenvolvam habilidades para dialogar e se posicionar criticamente contra discursos e práticas de intolerância e discriminação de cunho religioso, garantindo os direitos humanos.
( ) Apesar de ser um componente obrigatório do currículo escolar do ensino fundamental, o ensino religioso, segundo a BNCC, pode ser de natureza confessional, desde que a escola garanta o respeito à diversidade de crenças.
( ) A BNCC prioriza o estudo das manifestações religiosas ao contexto das religiões monoteístas, por serem as mais presentes na sociedade brasileira, deixando as de matriz africana ou indígena para outras disciplinas, como História.
( ) O reconhecimento da diversidade étnico-racial no ensino religioso implica explorar as narrativas e tradições orais dos povos indígenas e das comunidades quilombolas como legítimas fontes de conhecimento e expressão cultural.

A F – V – F – V – F.
B F – F – F – V – V.
C V – V – F – F – V.
D F – F – V – V – F
E V – F – V – F – V.