Questões para Concursos

Oh! Minas Gerais

O irresistível sotaque dos mineiros me encanta.

Sei que deveria ir mais a Minas Gerais do que vou, umas duas, três vezes ao ano. Pra rever meus parentes, meus amigos, pra não perder o sotaque.
Sotaque que, acho eu, fui perdendo ao longo dos anos, desde aquele 1973, quando abandonei Belo Horizonte pra ir morar a mais de dez mil quilômetros de lá.
Senti isso quando, outro dia, pousei no aeroporto de Uberlândia e fui direto na lanchonete comer um pão de queijo que, fora de brincadeira, é mesmo o mais gostoso do mundo.
- Cê qué qui eu isquento um tiquinho procê?
Foi assim que a mocinha me recebeu, quase de braços abertos, como se fosse uma amiga íntima de longo tempo.
Sei não, mas eu acho que o sotaque mineiro aumentou – e muito – desde que parti. Quando peguei o primeiro avião com destino à felicidade, todos chamavam o centro de Belo Horizonte de cidade. O trólebus subia a Rua da Bahia, as pessoas tomavam Guarapan, andavam de Opala, ouviam Fagner cantando Manera Fru Fru , Manera, chamavam acidente de trombada e a polícia de Radio Patrulha.
Como pode, meu filho mais velho, que nasceu tão longe de Beagá, e, que hoje mora lá, me ligar e perguntar:
- E ai pai, tudo jóia, tudo massa?
A repórter Helena de Grammont, quando ainda trabalhava no Show da Vida, voltou encantada de lá e veio logo me perguntar se o sotaque mineiro era mesmo assim ou se estavam brincando com ela. Helena estava no carro da Globo, procurando um endereço perto de Belo Horizonte, quando perguntou para um guarda de trânsito se ele poderia ajudá-la. A resposta veio de imediato.
- Cê ségui essa istrada toda vida e quando acabá o piche, cê quebra pra lá e continua siguino toda vida!
Já virou folclore esse negócio de mineiro engolir parte das palavras. Debaixo da cama é badacama , conforme for é confórfô , quilo de carne é kidicarne , muito magro é magrilin , atrás da porta é trádaporta , ponto de ônibus é pôndions , litro de leite é lidileiti , massa de tomate é mastumati e tira isso daí é tirisdaí .
Isso é verdade. Um garoto que mora em São Paulo foi a Minas Gerais e voltou com essa: Lá deve ser muito mais fácil aprender o português porque as palavras são muito mais curtas.
Mineiro quando para num sinal de trânsito, se está vermelho, ele pensa: Péra . Se pisca o amarelo: Prestenção . Quando vem o verde: Podií .
Mas não é só esse sotaque delicioso que o mineiro carrega dentro dele. Carrega também um jeitinho de ser.
A Gabi, amiga nossa mineira, que mora em São Paulo há anos, toda vez que vem, aqui em casa, chega com um balaio de casos de Minas Gerais.
Da última vez que foi a Minas, ela viu na mesa de café da tia Teresa uma capinha de crochê, cobrindo a embalagem do adoçante. Achou aquilo uma graça e comentou com a tia prendada. Pra quê? Tem dias que Teresa não dorme, preocupada querendo saber qual é a marca do adoçante que a Gabi usa, pra ela fazer uma capinha igual, já que ela gostou tanto. Chega a ligar interurbano pra São Paulo:
- Num isquéci de mi falá a marca do seu adoçante não, preu fazê a capinha de crocrê procê...
Coisa de mineiro.
Bastou ela contar essa história que a Catia, outra amiga mineira – e praticante – que estava aqui em casa também, contar a história de um doce de banana divino que comeu na casa da mãe, dona Ita, a última vez que foi lá. Depois de todos elogiarem aquele doce que merecia ser comido de joelhos, ela revelou o segredo:
- Cês criditam que eu vi um cacho de banana madurin, bonzin ainda, no lixo do vizinho, e pensei: Genti, num podêmo dispidiçá não!
Mais de quarenta anos depois de ter deixado minha terra querida, o jeito mineiro de ser me encanta e cada vez mais.
Quer saber o que é ser mineiro? No final dos anos 80, quando o meu primeiro casamento se acabou, minha mãe, que era uma mineira cem por cento, queria saber se eu já “tinha outra”, como se diz lá em Minas Gerais. Um dia, cedo ainda, ela me telefonou e, ao invés de perguntar assim, na lata, se eu já tinha um novo amor, usou seu modo bem mineiro de ser:
- Eu tava pensâno em comprá um jogo de cama procê, mas tô aqui sem sabê. Sua cama nova é di casal ou di soltero?

ADAPTADO. VILLAS, Alberto. Oh! Minas Gerais. In: Carta Capital. Publicado em 10 fev. 2017. Disponível em https://www.cartacapital.com. br/cultura/oh-minas-gerais.

Atlântida
O primeiro a falar do continente perdido da Atlântida foi o filósofo ateniense Platão (417-347 a.C.) nos textos Timeu e Crítias. Ele teria ouvido a história de alguém que a ouvira do poeta Sólon (615-535 a.C.) que, por sua vez, a ouvira dos sacerdotes da cidade egípcia de Sais. Segundo o relato, nove mil anos antes da época de Sólon (mais ou menos 10.000 a.C.), a Atlântida dominava toda a costa do Mediterrâneo. A ilha-continente ficava além dos Pilares de Hércules (que hoje conhecemos como o Estreito de Gibraltar), era governada por um colegiado de dez reis e tinha sido fundada por descendentes do titã Atlas (daí o nome). Os atlantes, muito abusados, resolveram escravizar todos os povos do mundo. Os deuses ficaram furiosos e fizeram a civilização desaparecer do mapa numa série de terremotos e inundações.
Embora a história oficial não reconheça a existência de uma civilização avançada em 10.000 (Jericó, a comunidade humana mais antiga do mundo, surgiu em 9.000 a.C. e nada mais era que uma vila de agricultores cercada por muros e barro), ideias associadas à Atlântida aparecem na literatura paracientífica, seitas exóticas, escolas esotéricas, organizações secretas e teorias conspiratórias. [...]
A arqueologia, no entanto, nunca encontrou artefato ou ruína que comprove a existência da Atlântida. Teorias que associam as pirâmides maias às egípcias, como prova de uma herança cultural comum, caem por terra quando se confrontam datas de construção dos monumentos. As egípcias foram feitas em 2.700 a.C. O templo de Tenochtitlan foi terminado por volta de 1.487 d.C. É possível, entretanto, que uma vasta conspiração da ciência oficial esteja nos escondendo a verdade. Vai saber.
Fonte: ARAN, Edson. Conspirações. São Paulo: Geração Editorial, 2004. p. 41-2. (adaptado).
Considerando o primeiro parágrafo do texto “Atlântida” e os aspectos linguísticos da Língua Portuguesa, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, os itens a seguir.

Texto 1, para as questões de 1 a 5:

Canção

Pus o meu sonho num navio
e o navio em cima do mar;
- depois, abri o mar com as mãos,
para o meu sonho naufragar

Minhas mãos ainda estão molhadas
do azul das ondas entreabertas,
e a cor que escorre de meus dedos
colore as areias desertas.

O vento vem vindo de longe,
a noite se curva de frio;
debaixo da água vai morrendo
meu sonho, dentro de um navio...

Chorarei quanto for preciso,
para fazer com que o mar cresça,
e o meu navio chegue ao fundo
e o meu sonho desapareça.

Depois, tudo estará perfeito;
praia lisa, águas ordenadas,
meus olhos secos como pedras
e as minhas duas mãos quebradas.

Cecília Meireles

Recrutamento pode ser descrito, simplificadamente, como o processo de atração de candidatos com potencial para ocupar os cargos de uma organização. Na administração pública, tal processo apresenta algumas características específicas. Considerando o exposto, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, os itens a seguir.

Leia o texto a seguir e responda às questões
de
8 a 10.

“OS DESAFIOS DA VIDA EM SOCIEDADE”.

Crônica do Major Irlando.

O instinto
gregário naturalmente nos
impulsiona
a viver em grupo. Ninguém há que consiga viver tal
qual um ermitão, um eremita, insulado de tudo e de
todos. Afinal, precisamos uns dos outros! Mas…
como viver em grupo sem conflitos?
A
vida em sociedade impõe condutas que vão
desde o respeito ao próximo, até o cumprimento de
todas as regras e normas que nos são apresentadas,
como forma de fruirmos uma convivência pacífica
e harmoniosa. Desta forma, não cabem atitudes
individualistas, egoísticas, as quais apenas
atendem aos anseios próprios. Assim, a vontade
individual jamais poderá se sobrepujar à coletiva.
Infelizmente, nem todos são dotados desse nível
de entendimento e consciência, e disso resultam
os problemas, as intrigas, os conflitos, enfim.

A grande maioria de nós ainda precisa de
polícia, a fim de fiscalizar as nossas atitudes. A
sós, tendemos a infringir, a violar! Obviamente, não
podemos generalizar, mas o nosso nível evolutivo
ainda não está suficientemente avançado de modo
a possibilitar-nos condutas retas, probas e dignas,
em todos os aspectos.

Como o nosso orbe
está sempre apresentando
uma densidade demográfica exorbitante, pois
atualmente já somamos mais de sete bilhões
de seres humanos, urge a necessidade de uma
mudança de atitude comportamental, de todos nós,
a qual nos levará a uma convivência agradável,
minimizando os inúmeros conflitos sociais.

Sócrates (370 a. C.), o eminente filósofo grego,
já nos convidava à viagem interior, através da
qual analisaríamos não os fatores externos que
permeiam nossas vidas, mas a nossa essência
espiritual, possibilitando o descobrimento das
nossas mazelas morais para as trabalharmos,
num eterno processo de burilamento do nosso
caráter, da nossa personalidade. Diante do Oráculo
de Delfos, o referido filósofo se deparou com
uma frase inquietadora: “Homem, conhece-te a ti
mesmo!” Isso nos levaria a essa autoanálise, ao
autodescobrimento para, a partir daí, buscarmos
seguir o valioso ensinamento de Santo Agostinho:
sermos hoje melhores do que fomos ontem, e
amanhã melhores do que estamos sendo hoje!

Sabemos que
qualquer mudança no campo
social se dá a longo prazo, porque envolve hábitos
e costumes, os quais, via de regra, necessitam
de tempo para serem alterados. Contudo, que
possamos encetar os primeiros passos, buscando
fazer a nossa parte, acreditando que estaremos
semeando não para nós, mas, quiçá, para nossos
descendentes, a fim de contribuirmos para um
mundo melhor.

Texto adaptado. Fonte:
http://macaubasonoff.com.br/os-desafios-davida-
em-sociedade-cronica-do-major-irlando/