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Na antiga religião egípcia, as mulheres desempenhavam papéis significativos e diversificados em vários aspectos da vida religiosa, embora as funções e posições fossem distintas em comparação aos homens. Sobre isso, analise os itens abaixo:

I. O panteão egípcio incluía várias divindades femininas poderosas, como Ísis, Hathor, Sekhmet e Bastet, entre outras. Essas deusas eram adoradas em templos e também faziam parte da vida cotidiana das pessoas.

II. Algumas mulheres atuavam como sacerdotisas em templos dedicados a divindades femininas, desempenhando funções religiosas importantes.

III. O culto a Ísis tinha sacerdotisas que desempenhavam papéis proeminentes na religião, inclusive na cura e em rituais ligados à fertilidade.

IV. As mulheres eram privadas de participar de rituais e práticas religiosas em templos ou em casa, oferecendo preces e oferendas às divindades. Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):

A I e II, apenas;
B I, II e III, apenas;
C II e IV, apenas;
D III e IV, apenas;
E II, III e IV, apenas.

Assinale a alternativa que indica uma das principais características da economia do Antigo Egito.

A O predomínio da propriedade privada da terra e o trabalho livre.
B Os camponeses não eram proprietários das terras que cultivavam.
C O predomínio da propriedade privada da terra e o trabalho servil.
D A propriedade coletiva da terra e a repartição justa e equitativa da produção entre os trabalhadores.
E A grande propriedade e o predomínio do trabalho assalariado sobre a servidão e a escravidão.

Atribui-se a Heródoto, conhecido como o primeiro historiador, a frase: “O Egito é uma dádiva do Nilo”. Assinale a alternativa que identifica a causa dessa frase.

A Ao rio Nilo os sacerdotes atribuíam a origem da vida. Somente os que fossem mergulhados em suas águas ao nascer teriam a vida eterna.
B O Nilo, que desemboca no vale do mesmo nome, na Ásia Oriental, era a principal rota de comércio com o ocidente, garantindo a sobrevivência da população.
C O rio Nilo permitiu o desenvolvimento de diversas culturas como a Assíria, a Babilônica, a Egípcia e a Palestina.
D O rio Nilo, que corta o território egípcio, trazia, no período das cheias, o húmus que tornava a terra fértil, propiciando ricas colheitas.
E Sem o Egito, onde nascia, o rio Nilo não teria se tornado um dos maiores e mais importantes rios do mundo.

O Eufrates não é um rio manso e amistoso como o Nilo, com uma inundação de fim de verão, regular como um relógio, que prepara a terra para o plantio do trigo no inverno. [...] Ele transborda de suas margens, de forma errática e imprevisível, durante a primavera, quando a semente já no chão tem de ser protegida, primeiro para não se afogar sob as águas da enchente; segundo, para não secar sob o sol escaldante, que faz evaporar mais da metade do fluxo do rio antes que ele chegue ao mar. (Paul Kriwaczek. Babilônia: a Mesopotâmia e o nascimento da civilização , 2018.) O excerto faz uma comparação entre a sociedade da Suméria e a do Egito da Antiguidade, acentuando, entre elas,

A os aspectos divergentes do ponto de vista da natureza das atividades econômicas.
B a ausência de organização militar para a defesa dos terrenos férteis.
C os esforços para o aproveitamento de condições naturais de sobrevivência social.
D os padrões distintos de submissão da mão de obra capturada nas guerras.
E a existência de sociedades sustentadas pela propriedade coletiva das terras.

Os egípcios viam a criação do mundo como uma espécie de ilha de ordem cercada pelas forças do caos, que a ameaçavam constantemente de aniquilação, da mesma forma como o Delta e o Vale férteis e organizados estavam cercados pelos desertos hostis e anárquicos. (Ciro F. S. Cardoso. O Egito Antigo , 1982. Adaptado.) O texto ajuda compreender o motivo de, no Egito Antigo, as práticas religiosas

A estarem desconectadas da experiência cotidiana, pois se acreditava que as divindades pouco interferiam nos movimentos da natureza e nos destinos humanos.
B dependerem da intermediação de sacerdotes, que condenavam atitudes dos fiéis, como o ócio, a busca da riqueza ou a prática sexual não voltada à procriação.
C serem utilizadas pelos governantes como forma de iludir e enganar a população pobre, que passou a acreditar que os faraós eram representantes dos deuses na Terra.
D penetrarem todos os aspectos da vida pública e privada, como nas cerimônias para garantir a chegada da inundação, agradecer a colheita ou procriar.
E restringirem-se à nobreza e aos sacerdotes, uma vez que a maior parte da população era analfabeta e não tinha acesso aos textos míticos e às obras religiosas.