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ID 98260 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga AOCP 2025

Na República , Platão propõe um modelo educativo que visa à formação dos governantes da cidade ideal. Esse modelo baseia-se em uma educação progressiva e seletiva, estruturada para conduzir os indivíduos mais aptos ao conhecimento do Bem. Considerando a concepção platônica de educação, assinale a alternativa INCORRETA.

A A educação platônica é concebida como um processo dialético que conduz a alma do sensível ao inteligível, culminando na contemplação da Ideia do Bem.
B O papel da música e da ginástica na primeira fase da educação platônica é utilitário, servindo apenas para fortalecer o corpo e disciplinar os costumes, sem conexão com a formação moral e intelectual.
C A seleção dos governantes ocorre por meio de um longo percurso educacional, no qual aqueles que demonstram maior capacidade racional avançam progressivamente até o estudo da dialética.
D A matemática desempenha um papel central na educação dos filósofos, pois permite à alma desprender-se do mundo sensível e exercitar o pensamento abstrato necessário para a apreensão das Formas.
E O mito da caverna, apresentado no Livro VII da República , ilustra o percurso educativo, desde a ignorância e a opinião até o conhecimento verdadeiro, obtido pela ascensão à luz da verdade.
ID 98249 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga AOCP 2025

A teoria do conhecimento de Platão está diretamente relacionada à sua ontologia e à distinção entre o mundo sensível e o mundo inteligível. Considerando essa teoria, assinale a alternativa que melhor expressa o papel da dialética na obtenção do conhecimento verdadeiro.

A A dialética é o método de investigação filosófica que permite à alma ascender do conhecimento sensível à apreensão das Formas, culminando na contemplação da Ideia do Bem.
B A dialética, segundo Platão, consiste na arte de argumentação persuasiva, por meio da qual se alcança a verdade relativa e se constrói o consenso entre os interlocutores.
C A prática dialética se restringe à refutação das opiniões incorretas ( elenchos ), sem oferecer um caminho positivo para o conhecimento das realidades eternas.
D O papel da dialética na teoria do conhecimento platônica é demonstrar a dependência da realidade inteligível em relação ao mundo sensível, garantindo a validade dos conhecimentos empíricos.
E Platão define a dialética como um método subordinado à matemática, uma vez que a apreensão do inteligível ocorre exclusivamente por meio do raciocínio quantitativo.
ID 62046 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FUNDATEC 2025

“Na busca da unidade, de uma natureza ( physis ), os primeiros pensadores gregos sistematizaram questões e se indagaram sobre as finalidades da existência, sobre o que era comum a todos os seres da mesma espécie, produzindo uma visão essencializada e metafísica sobre os seres humanos” (Brasil, 2018). De acordo com o trecho acima, retirado da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), essa “visão essencializada e metafísica sobre os seres humanos” corresponde a uma identificação da condição humana como a de um:

A Ser histórico.
B Sujeito transcendental.
C Homo economicus.
D Animal racional.
E Animal social.
ID 62044 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FUNDATEC 2025

O surgimento do logos na filosofia grega antiga marca uma nova abordagem racional frente às explicações míticas tradicionais. Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.

A O logos rejeita completamente o mitos , substituindo-o em todas as formas de explicação.
B O mitos fornece narrativas simbólicas que o logos adapta parcialmente, mas abandona como forma primária de explicação.
C O logos depende do mitos para fundamentar suas explicações racionais, adaptando seus símbolos a novas interpretações.
D Mitos e logos são formas equivalentes de explicar a realidade, coexistindo sem conflitos ou distinções.
E O logos emerge como uma ruptura parcial com o mitos , substituindo-o em algumas áreas, mas dialogando com suas narrativas em outras.
ID 62011 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FUNDATEC 2025

A reflexão sobre as causas do movimento e da mudança era central para os gregos. Nesse sentido, Aristóteles desenvolveu a teoria das quatro causas. São elas, EXCETO:

A Causa material.
B Causa primeira.
C Causa eficiente.
D Causa formal.
E Causa final.
ID 24018 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FGV 2025

Sócrates caracterizou seu método como maiêutica , que significa literalmente a arte de fazer o parto, uma analogia com o ofício de sua mãe, que era parteira. Ele também se considerava um parteiro, mas de ideias. O papel do filósofo, portanto, não é transmitir um saber pronto e acabado, mas fazer com que outro indivíduo, seu interlocutor, através da dialética, da discussão no diálogo, dê à luz suas próprias ideias ( Teeteto , 149a-150c). MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein . Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p. 47. A partir da passagem acima, avalie os itens abaixo em verdadeiro (V) ou falso (F).

( ) O método socrático da maiêutica tem como objetivo principal a exposição do conhecimento acumulado pelo filósofo, que deve ser transmitido aos discípulos.

( ) A maiêutica é uma metáfora para explicar que o conhecimento verdadeiro nasce do próprio interlocutor, com auxílio do diálogo.

( ) A mãe de Sócrates era parteira, assim se compara seu papel de filósofo ao de alguém que auxilia no nascimento de ideias.

( ) O diálogo e a discussão são ferramentas essenciais no método socrático, pois permitem ao interlocutor desenvolver o próprio pensamento. A opção que representa corretamente a sequência das afirmações é:

A V, V, V, V.
B V, V, V, F.
C a função do mito e da filosofia é a mesma: preservar as tradições culturais por meio da repetição de histórias sagradas.
D enquanto o mito busca compreender as leis naturais do universo, a filosofia se preocupa apenas com os sentimentos humanos.
E a filosofia, por rejeitar toda forma de narrativa, não busca compreender origens nem causas do mundo.
ID 23763 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FGV 2025

Em todo caso, é necessário decidir primeiro a qual dos gêneros a alma pertence e o que é — quero dizer, se ela é algo determinado e substância, ou se é uma qualidade, uma quantidade ou mesmo alguma outra das categorias já distinguidas —, e, ainda se está entre os seres em potência ou, antes, se é uma certa atualidade. ARISTÓTELES. De Anima . São Paulo: Editora 34, 2012. O trecho acima pertence ao início das investigações de Aristóteles acerca da alma. O filósofo concluirá que a alma é

A a substância imortal que anima os vivos.
B a essência separada que move o corpo.
C a forma de um corpo dotado de vida.
D a harmonia das partes do corpo.
E a medida da quantidade de energia útil.
ID 23761 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FGV 2025

O Pirronismo, vertente do ceticismo antigo presente no período helenístico, é caracterizado, ao lado de outras escolas desse período, como um exercício espiritual. Baseava-se na prática da epoché como caminho para alcançar a ataraxia , ou seja,

A a aplicação de uma disciplina de vida para fazer o máximo proveito dos pequenos prazeres.
B o uso de jogos dialéticos como modo de se aproximar das essências dos seres.
C a meditação sobre a totalidade como caminho para uma consciência de participação no cosmos.
D o afastamento das atividades públicas para a consecução da independência individual.
E a prática da suspensão do juízo como forma de alcançar a tranquilidade do ânimo.
ID 23760 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga FGV 2025

Os sofistas são um momento necessário da história da filosofia: eles refutam a abstração vazia do ser eleático [de Parmênides] pela consideração das coisas efetivas, da realidade do mundo sensível e vivo, pluralidade, movimento, subjetividade. CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.) A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de

A concordância, pois a tradição platônico-aristotélica não se propunha a uma compreensão da realidade.
B discordância, pois ignora a convergência entre as ideias de Parmênides e pensadores como Górgias.
C concordância, pois reconhece o papel fundamental da sofística no cenário intelectual grego.
D discordância, pois os sofistas foram tomados por seus adversários como meros polemistas.
E concordância, pois está em harmonia com a ideia de que o conhecimento sensível só é possível pela retórica.
ID 104370 Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga MS CONCURSOS 2024

Na Grécia, a passagem do mundo tribal à pólis, determina a mudança da maneira de pensar, que antes era predominantemente mítica e depois, com o aparecimento das cidades, faz surgir a racionalidade crítica, típica do pensar filosófico. O advento da pólis grega é concomitante a outras transformações também marcantes, como o aparecimento da escrita, da moeda, dos legisladores. Essas transformações culminam com a figura do cidadão e do filósofo, em um mundo antes marcado pelo desígnio divino. A aventura filosófica dos gregos tem a sua influência até os dias atuais e a filosofia grega costuma ser dividida em três períodos, sendo: I- Período pré-socrático, (séculos VII e VI a.C). II- Período socrático ou clássico, (séculos V e IV a.C). III- Período pós-socrático, (séculos III e II a.C). Cada período da filosofia grega tem suas marcas ou abrangências. A- Caracteriza-se pela expansão macedônica sobre os territórios gregos e a formação do império de Alexandre Mágno. B- Desse período fazem parte o próprio Sócrates e seu discípulo Platão. C- Abrange os filósofos das colônias gregas que iniciaram o processo de desligamento entre filosofia e o pensamento mítico. D- Os sofistas são desse período e foram duramente criticados por seus contemporâneos. Sobre os períodos da filosofia grega, podemos afirmar que a relação correta está presente na alternativa:

A I – A / II – C / III – B / II – D.
B I – B / II – A / III – C / II – D.
C I – C / II – B / III – A / II – D.
D I – C / II – B / III – C / II – D.