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A educação escolar no período colonial, ou seja, a educação regular e mais ou menos institucional de tal época, teve três fases: a de predomínio dos jesuítas; a das reformas do Marquês de Pombal, principalmente a partir da expulsão dos jesuítas do Brasil e de Portugal em 1759; e a do período em que D. João VI, então rei de Portugal, trouxe a Côrte para o Brasil (1808 – 1821). GHIRALDELLI JUNIOR, Paulo. História da educação brasileira [livro eletrônico]. 1. Ed. São Paulo: Cortez, 2021, p. 27. No que diz respeito à primeira fase da educação escolar no período colonial, é correto afirmar que

A o ensino nas primeiras escolas aliava-se a uma concepção materialista dos seres humanos, fundando-se em uma perspectiva utilitarista da sociedade e da ética.
B as escolas jesuíticas centravam seus esforços educativos no ensino das primeiras letras, perseguindo a finalidade de combater o analfabetismo preponderante na colônia.
C era um modelo educacional que, comprometido com a propagação da fé cristã nos territórios coloniais, possuía como objetivo a formação integral do homem cristão.
D elegeu o ensino da filosofia como principal componente de seu currículo educacional, o que expressava a influência dos humanistas do Renascimento sobre o jesuitismo.
E os colégios jesuítas tiveram influência pouco significativa sobre a sociedade e a elite colonial brasileira, que não os reconheciam como uma alternativa educacional.

É verdade que os humanistas desprezavam o tipo de escola existente, seus mestres e suas varas, mas não o ensino. Será própria do humanismo e do Renascimento a procura de uma nova forma, mais humana e mais culta, de educar e instruir a criança. O humanismo surge como polêmica declarada contra a cultura dos cenóbios e das universidades e sua tradicional classificação das ciências, contra a ignorância dos clássicos e o uso servil dos manuais e dos compêndios, contra as metodologias obsessivamente repetitivas e a disciplina sadicamente severa. MANACORDA, Mario Alighiero. História da Educação: da antiguidade aos nossos dias. São Paulo: Cortez, 2002, p. 217. Os humanistas do Renascimento propunham uma formação baseada em uma compreensão própria acerca da relação com os saberes. Assinale a opção que indique corretamente um de seus traços característicos.

A A redescoberta do valor autônomo das “letras humanas” em relação às “letras divinas”.
B A Reformulação das universidades medievais, valorizando os estudos teológicos para a resolução dos problemas sociais.
C O apreço pelos métodos mnemônicos de ensino, característicos das escolas episcopais.
D Incentivo à leitura e adesão dos autores da antiguidade, impossibilitando uma proposta de renovação cultural.
E Democratização do saber às camadas mais populares, criticando o aspecto aristocrático do ensino medieval.

Documentos como os Relatórios da Comissão Meira-Matos e do Grupo de Trabalho da Reforma Universitária, o Plano Atcon e os famigerados Acordos MEC/Usaid foram usados por personagens protagonistas desse processo. A exclusão da Filosofia do rol das disciplinas obrigatórias do 2° grau, assim como a inclusão da Educação Moral e Cívica (nomeada Organização Social e Política Brasileira no 3° grau), paralelamente ao caráter disciplinador da Educação Física, entendida como uma atividade irreflexiva, não devem ser vistas como medidas aleatórias desse período. BIOTO-CAVALCANTI, Patricia Ap. TEIXEIRA, Rosiley A. História da Educação Brasileira. Jundiaí, Paco editorial: 2013, p. 103. O trecho acima faz menção à educação brasileira nos anos de ditadura civil-militar. Uma característica educacional do período é

A a submissão das diretrizes da escola ao mercado de trabalho.
B a ênfase na formação humanística da juventude.
C a prioridade na transmissão de conteúdos de cunho religioso.
D o privilégio do ensino público em detrimento do privado.
E a sofisticação da qualidade educacional para as camadas pobres.
Texto associado
A respeito de aspectos marcantes da história de Sergipe e de questões ligadas ao ensino da história estadual no ensino fundamental, julgue os itens seguintes.

O ensino da história sergipana no ensino fundamental deve estar concentrado no estudo dos grandes personagens e das datas mais significativas do passado do estado, consoante as orientações da Base Nacional Comum Curricular (BNCC).

C Certo
E Errado

Em 1827, implanta-se no Brasil a concepção de educação assentada em: organização do tempo escolar, distribuição de atividades pedagógicas, mestres e monitores, ensino da leitura e da escrita, ensino de aritmética e avaliação por competitividade. Essas características se referem a qual momento da história da educação brasileira?

A Ao Método Lancasteriano.
B Ao Método Jesuíta.
C Ao Método Eusébio.
D À Reforma Couto Ferraz.
E À Reforma Rui Barbosa.

O pensamento pedagógico da educação brasileira proposto por Dermeval Saviani tem seu arcabouço filosófico e sociológico fundamentado na visão marxista de sociedade em que o homem é compreendido como um sujeito social condicionado. Vinculando-se a essa perspectiva, essa pedagogia vê a escola como

A lócus que se caracteriza por bases psicológicas as quais buscam favorecer o desenvolvimento da personalidade e o autoconhecimento do educando.
B espaço que serve como antídoto à marginalidade social, a partir da difusão e da universalização de ideologias e moldes culturais.
C espaço que promove o pensamento socialista, assegurando para todos, de forma igualitária, o acesso a bens culturais historicamente construídos.
D lócus que serve de segregação por dividir e marginalizar parte das pessoas com o objetivo de reproduzir a cultura popular.
E espaço de luta possível que influencia e consolida o pensar e a visão de mundo dominante, constituindo-se em espaço de reprodução social.
Órgão: Prefeitura de Vitória da Conquista Cargo: Professor de Ensino Fundamental - Área: Português Prova: Instituto AOCP - Prefeitura de Vitória da Conquista - Professor de Ensino Fundamental - Área: Português - 2023

No século XVIII, mudanças ocorreram no âmbito educacional e se estabeleceu um novo regime que privilegiava os estudos das chamadas humanidades , momento que correspondia ao ensino de nível secundário. Como essa mudança na história da educação brasileira ficou conhecida?

A Reforma dos estudos menores.
B Reforma das escolas de primeiras letras.
C Ideias pedagógicas do pombalismo.
D Ideias pedagógicas leigas.
E Ecletismo esclarecido.

Cientista social, político e antropólogo, analisou o ensino público brasileiro e, em particular, as escolas do Rio de Janeiro. Suas metas para Educação eram ampliação do tempo na escola, professores competentes, mais recursos e orientação para crianças carentes e foram concretizadas com a criação, no estado do Rio de Janeiro, dos Centros Integrados de Educação Pública - CIEPs, entre 1983 e 1986. Seu nome é:

A José Mário Pires Azanha.
B Fernando de Azevedo.
C Darcy Ribeiro.
D Lauro de Oliveira Lima.
E Ezequiel Theodoro.
Texto associado
Apesar das muitas variantes que atravessam o complexo das ideias pedagógicas no Brasil, suas linhas fundamentais se fixaram em algumas tendências básicas que marcaram a organização das escolas, assim como a concepção e a atuação dos educadores. SAVIANI, D. História das ideias pedagógicas no Brasil . 2. ed. Campinas, SP: Autores Associados, 2008, p. 446.

No que tange à história das concepções pedagógicas, julgue (C ou E) o item a seguir. As reformas pombalinas no Brasil tinham o intuito de estabelecer uma escola que atendesse aos propósitos do Estado e que também servisse aos interesses eclesiásticos.

A Certo
B Errado
Texto associado
Apesar das muitas variantes que atravessam o complexo das ideias pedagógicas no Brasil, suas linhas fundamentais se fixaram em algumas tendências básicas que marcaram a organização das escolas, assim como a concepção e a atuação dos educadores. SAVIANI, D. História das ideias pedagógicas no Brasil . 2. ed. Campinas, SP: Autores Associados, 2008, p. 446.

No que tange à história das concepções pedagógicas, julgue (C ou E) o item a seguir. O movimento que gerou o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, publicado em 1932, tinha como essência a visão da escola pública, gratuita, laica e obrigatória.

A Certo
B Errado