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Assinale a opção correta, com base na concepção teórica de Karl Marx e Max Weber, a respeito de classes, estratificação e desigualdade sociais.

A Segundo Marx, a sociedade capitalista representa o ápice da igualdade social, já que permite a eliminação de todas as formas de exploração social.
B Weber amplia a concepção marxista de classes sociais e defende a existência de uma relação econômica determinante na sociedade capitalista.
C A afirmação de Marx de que a estratificação social é homogênea elimina qualquer possibilidade de consonância entre suas análises e o pensamento weberiano.
D Os referidos teóricos apresentam abordagens similares no que diz respeito ao conceito de desigualdade social.
E Weber estrutura sua análise da estratificação social em uma perspectiva multidimensional, articulada em três eixos: a classe (dimensão econômica); o status (prestígio social); e o partido ou poder (capacidade de influência política).

Max Weber (1864-1920) definiu "dominação" como " [...] a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis[...]", "em cada caso individual, a 'dominação' [...] assim definida pode basear-se nos mais diversos motivos de submissão: desde o hábito inconsciente até considerações puramente racionais, referentes a fins".

(Adaptado de: WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva . v.1. 3.ed. Brasllia: Editora UnB, 2000, p. 33 e 139)

Considere as seguintes situações de dominação:

I. Antônio Conselheiro, há vinte e dois anos, desde 1874, era famoso em todo o interior do norte e mesmo nas cidades do litoral até onde chegavam, entretecidos de exageros e quase lendários, os episódios mais interessantes de sua vida romanesca; dia a dia ampliara o domínio sobre as gentes sertanejas; vinha de uma peregrinação incompatível, de um quarto de século, por todos os recantos do sertão, onde deixara como enormes marcos, demarcando-lhe a passagem, as torres de dezenas de igrejas que construíra [...].

(Adaptado de: CUNHA, Euclides da. Os sertões . Rio de Janeiro: Fundação Darcy Ribeiro, 2013. pp. 227-228)

II. Ora, K. havia anunciado para aquela noite sua visita a Elsa, e já por esse motivo não podia ir ao tribunal; estava contente por ter essa justificativa para não comparecer [...]. De qualquer modo, consciente do seu direito, perguntou pelo telefone o que aconteceria caso não se apresentasse. - Saberão encontrá-lo - foi a resposta. - E serei punido por não ir voluntariamente? - perguntou K. e sorriu á espera do que iria ouvir. - Não - foi a resposta. - Excelente - disse K. - Que motivo então eu deveria ter para atender â convocação de hoje? - Nao é costume atiçar contra si mesmo os instrumentos de poder do tribunal - disse a voz que, cada vez mais fraca, acabou por se extinguir.

(Adaptado de: KAFKA, Franz. O processo. São Paulo . Companhia das Letras, 2005. pp. 209-210)

III. [...] A formação patriarcal do Brasil explica-se, tanto nas suas virtudes como nos seus defeitos, menos em termos de 'raça' e de 'religião' do que em termos econômicos, de experiência de cultura e de organização da família, que foi aqui a unidade colonizadora [...]. A força concentrou-se nas mãos dos senhores rurais. Donos da terra. Donos dos homens. Donos das mulheres. Suas casas representam esse imenso poderio feudal. "Feias e fortes·. Paredes grossas. Alicerces profundos. Óleo de baleia [...].

(Adaptado de: Gilberto Freyre, Casa-grande & Senzala. 43.ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. pp. 47 e 50)

As situações apresentadas correspondem, respectivamente, aos seguintes tipos puros de dominação legitima de Max Weber:

A Carismática - Tradicional - Legal.
B Legal - Carismática - Tradicional.
C Tradicional - Legal - Carismática.
D Carismática - Legal - Tradicional.
E Tradicional - Carismática - Legal.
Órgão: Secretaria de Administração do Estado do Piauí Cargo: Analista Governamental - Área: Infraestrutura - Engenharia Civil Prova: FCC - SEAD PI - Analista Governamental - Área: Infraestrutura - Engenharia Civil - 2024

Assinale a alternativa correta que corresponde aos três tipos puros de dominação propostos por Max Weber.

A Dominação legal; Dominação tradicional; Dominação carismática.
B Dominação legal; Dominação tradicional; Dominação cativante.
C Dominação legal; Dominação carismática; Dominação cativante.
D Dominação legal; Dominação habitual; Dominação sociável.
E Dominação legal; Dominação clássica; Dominação sociável.

A produção sociológica de Weber abrange diferentes áreas da convivência social. A partir dos seus conhecimentos sociológicos sobre o tema, assinale a alternativa correta.

A Para Max Weber, um tipo ideal é alcançado pelo pesquisador mediante a ênfase unilateral de um ou diversos pontos de vista.
B Segundo Max Weber, assim como Émile Durkheim, a sociedade é a causa lógica da sociologia.
C Dentro da sociologia compreensiva de Max Weber, a propriedade privada se constitui como único critério para o estabelecimento das classes sociais.
D Em seu livro Economia e Sociedade (1922), Max Weber abandona sua metodologia de tipos ideais para construir sua análise de dominação.
E A produção sociológica de Max Weber tem como base a primazia do objeto científico e não do sujeito.

Na introdução de sua obra clássica, A
ética protestante e o espírito do
capitalismo, Max Weber descreve um
panorama de racionalização da história
ocidental, comparando-a com a história
de outros povos do Oriente. O resultado
dessa história de racionalização
provocou aquilo que Weber chama de
desencantamento do mundo. Assinale a
alternativa que melhor traduz esse
conceito weberiano.

A O mundo é compreendido cada vez mais a
partir de sua lógica interna desvendada e
explicada pela razão humana, de forma que
sabemos e acreditamos que, a qualquer
instante, poderíamos, bastando que
quiséssemos, provar que não existe, em
princípio, nenhum poder misterioso e
imprevisível que interfira no curso de nossa
vida.
B Além dos grupos que sempre resistiram
religiosamente, assistimos hoje a um
crescimento de grupos e expressões
religiosas que trazem de volta e de forma
contundente visões religiosas de mundo
que, não raro, peitam fanaticamente as
interpretações e estruturas racionais
modernas.
C A religião se transformou em uma linguagem
que explica as atividades produtivas e as
relações sociais, uma espécie de metáfora
da vida real que permite ao grupo ter uma
explicação sobre a realidade com a qual se
depara como oferta e limite para sua
existência.
D O mundo é revestido por uma atmosfera de
sacralidade de tal modo que o cosmo, o céu,
os astros, os animais, as plantas e os
acontecimentos podem ser interpretados
como uma hierofania, ou seja, como sinal, manifestação ou presentificação do
sagrado.
E Na verdade, Weber quis expressar com esse
conceito o fato de que, com o advento da
modernidade, o mundo passou a ser visto
como um lugar caótico e sem sentido.
Assim, as pessoas buscam na religião o que
não conseguiram encontrar na ciência e na
filosofia.

Em sua clássica obra Ciência e política: duas vocações, Max Weber, ao propor “três tipos de dominação legítima”, atribui ao que
designa de “dominação tradicional” a seguinte característica:

A Repousar sobre a autoridade de um “passado eterno”, ou seja, sobre os costumes sacralizados por uma validez imemorial
e pelo hábito, enraizado nos homens, de respeitá-los.
B Repousar nos “dons pessoais e extraordinários de um indivíduo” cujas qualidades prodigiosas ou o heroísmo são tradicionalmente
notados pelos dominados.
C Impor-se em virtude da “crença na validez de um estatuto legal e de uma ‘competência’ positiva, fundada em regras racionalmente
estabelecidas”.
D Ser essencialmente moderna e atrelada ao Estado burocrático que, em virtude de suas características, é tradicionalmente
respeitado pelos dominados.
E Ser expressão da tradição e, enquanto tal, figurar como um estatuto ao qual se deve respeitar por corresponder a regras
qualificáveis como racionais.