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Considerando a ética e os princípios
fundamentais dos intérpretes de Libras,
assinale a alternativa correta.

A O Intérprete não deve aceitar novos sinais,
sendo que é sua função manter o padrão da
Libras.
B O Intérprete não pode influenciar o surdo a
buscar decisões legais ou outra a seu favor.
C O intérprete não deve esclarecer o público
em relação ao surdo, sendo que sua função
é traduzir.
D O intérprete não deve ser imparcial, já que
uma melhor tradução é efeito de uma
interpretação pessoal do profissional.
E O intérprete não deve ser um confidente de
informações, ou seja, as informações
confiadas a ele podem ser mencionadas a
terceiros.

Em relação aos profissionais da
tradução/interpretação de Libras, é
correto afirmar que

A um professor de surdos é apto para atuar
como profissional tradutor/intérprete de
Libras.
B pessoas que dominam a Libras são
intérpretes de Libras
C filhos de pais surdos são obrigatoriamente
intérpretes de Libras.
D tradutor/intérprete de Libras é a pessoa com
formação e aprovação em bancas
específicas, capaz de traduzir e interpretar a
língua de sinais para língua falada e vice-versa.
E pais de surdos são intérpretes de Libras.

O Oralismo, a Comunicação Total e o Bilinguismo são três filosofias educacionais que
possuem representatividade no trabalho com surdos no Brasil. A respeito dessas abordagens,
assinale a alternativa correta.

A De acordo com o bilinguismo, os surdos devem aprender a língua de sinas como primeira língua, já
que a consideram natural a eles, e aprender a língua oficial de seu país como língua secundária
B De acordo com o bilinguismo, a língua de sinais é essencial para a formação dos surdos, no entanto
a língua de seu país também, já que é imprescindível que o surdo viva semelhantemente ao ouvinte.
C De acordo com o oralismo, a língua oral deve ser preponderante na vida do surdo, embora ele possa
utilizar complementarmente a língua de sinais, já que a surdez não o caracteriza como deficiente.
D De acordo com a comunicação total, recursos espaço-visuais devem ser utilizados de modo
generalizado para facilitar a comunicação do surdo e assim eliminar sua patologia.
E A comunicação total estimula o uso de qualquer recurso linguístico para atingir seu principal objetivo,
a aquisição da língua oral.

Acerca do intérprete de Libras na
sociedade brasileira, assinale a
alternativa correta.

A Para desempenhar a função de intérprete, o
indivíduo deve ter conhecimento linguístico
da Libras e da Língua Portuguesa, não
sendo necessário possuir domínio dos
processos, dos modelos, das estratégias e
das técnicas de tradução e interpretação.
B A falta de intérpretes limita que um maior
grupo de surdos possa se socializar fora da
comunidade surda, além de serem
prejudicados educacionalmente.
C Professores de Libras são necessariamente
intérpretes de Libras, já que se trata do
processo comunicativo do surdo, com o
intuito de que esse possa se relacionar com
os ouvintes de maneira eficaz.
D Confiabilidade, Imparcialidade e Descrição
são características imprescindíveis ao
intérprete. Devido a isso, todo professor de
Libras é intérprete e vice-versa.
E Desde o início do século XX, a profissão do
intérprete de libras é valorizada em território
nacional, por ser a única maneira dos
professores ensinarem nos institutos de
educação de surdos.

Assinale a alternativa em que todos os
autores são estudiosos na área da
surdez.

A Carlos Skliar, Sueli Fernandes, Fernando
Capovilla.
B Burrhus Skinner, Lev Vygotsky, Jean Piaget.
C Sueli Fernandes, Burrhus Skinner, Jean
Piaget.
D Fernando Capovilla, Sigmund Freud, Lev
Vygotsky.
E Carlos Skliar, Sueli Fernandes, Sigmund
Freud.

A respeito da História e Cultura Surda brasileira, assinale a alternativa correta.

A No período imperial, o surdo foi marginalizado, principalmente no governo de D. Pedro II, principal
opositor do grupo surdo. Nesse período, a Língua de Sinais foi proibida em território nacional.
B Com o surgimento da República e seu estilo progressista, o surdo ganhou visibilidade pelos políticos.
Dessa forma, e sobre influência do professor francês Hernest Huet, foi fundado o Instituto dos Surdos-
Mudos (Rio de Janeiro).
C A formação da Libras data do século XIX, tendo como principais influências os pensadores e
emigrantes italianos, trazendo ideias antioralistas e a Língua de Sinais Italiana (LSI), respectivamente.
D A Libras foi oficializada em 2002, por um decreto que, entre outras premissas, instituiu que esta não
poderia substituir a escrita da língua portuguesa. Desse modo, a Libras é uma Língua Secundária no
Brasil.
E Atualmente, os cursos educacionais em que a comunicação é essencial (como Magistério,
Fonoaudiologia, Direito) devem, segundo a legislação, apresentar a disciplina de Libras como parte
integrante do Parâmetro Curricular Nacional.

A respeito da língua, da linguagem e do
sistema bilinguista, analise as assertivas
e assinale a alternativa que aponta as
corretas.

I. A língua natural do surdo é aquela
adquirida espontaneamente pelo contato
entre seus usuários.

II. O bilinguismo é a filosofia utilizada no
sistema educacional brasileiro, que visa
à inclusão do surdo no ambiente escolar.

III. As experiências linguísticas e
comunicativas são essenciais para o
desenvolvimento intelectual, por isso é
imprescindível que o surdo aprenda sua
língua natural.

IV. De acordo com o bilinguismo, não é
necessário o aprendizado da escrita
alfabética pelo surdo.

A Apenas I, II e III.
B Apenas I, II e IV.
C Apenas I, III e IV.
D Apenas II, III e IV.
E I, II, III e IV.

As pessoas surdas definem-se em termos culturais e linguísticos. Sendo assim, em relação à
cultura surda, é correto afirmar que

A a diversidade cultural proveniente da vinda dos imigrantes franceses à nossa Pátria culminou no
multiculturalismo, dentre eles a cultura surda.
B ainda no período monárquico, Dom Pedro ll deu início à cultura surda brasileira ao trazer o professor
francês Ernest Huet ao Rio de Janeiro. Em setembro de 1857, fundou o IISM- Imperial Instituto dos
“Surdos-Mudos” (nomenclatura daquela época).
C a cultura surda é uma imagem similar à cultura ouvinte. É o seu revés. No entanto não é uma cultura
patológica.
D a cultura surda destaca-se a partir de um povo que usa diversas linguagens para se comunicar
(gestos, expressões faciais, mãos e outros), sendo possível após a vinda de Huet.
E a diversidade cultural proveniente da vinda dos imigrantes (franceses, italianos e japoneses) à nossa
Pátria culminou no multiculturalismo.